ChryfoiL

t.Cur.14.

Chryfoft.

194 Lib.III.Ifaac,fiue Chriftus natus.

his contenti fimus. Aufterius dixiflet,habentes vel vilem pifci-culum pro alimento, vel r udem,&afperum faecum provc-ftitu, fed maluit indefinite alimentum ponere, & veftitum,Vtqui non tam refpiciebat alia, quam vtilitatem commu-nem,vt proximi inde iuuarentur in obtinenda falute.Ex quoD.Chryfoft.in i.ad Cor.14.hom.5j. extollit virtutes Apofto-licas in habitu,&cibo communi fupra omnes Philofopho-rum aufteritates, quia hae nulli proficiebant proximo, illaeaffumebanturpro hominum comparanda , aut negotiandafalut f.Reputemus etiam labores Apofiolorum moderatos,& minimeUmbitiofos 3 habentes enim cibum .inquit ,&quibus tegamur,hu contenti erimus.Non quemadmodum Sinopeus ille pannis amidits, do-lium inhabitans , cum nihil opus effiet ,»1 ftii admirationem plurimosquidem pertraxit , iuuit neminem. At vero Paulus ntl horum fecit,

*vejhbus vfus,quemadmodum locus vbiqttepofiulabat decenter 3 do-mos , humanam habitationem nunquam vitauit, virtutes ceteras(ludiose in vita exprelfit,&c.Enpciule t 8 z compone Paulum cumPhilofopho illo in vitae aufteritate , ille pannis veftitus erat,hoc eft,rudi,& vili veftituvbique locorum vtebatur: Paulusnihil horum fecit,fed veftibus vtebatur,quemadmodum lo-cus poftulabat decenter. Ille in dolio habitabat,Paulus ha-bitationes humanastenebat. IUeexamidu, ex habitaculo,admirationem videntibus incutiebat,nihil tale Paulus. Vndeergo etiam in his minor erit Paulo Philofophus?Ait Chryf.datus,nimirum ,iuuit neminemlntox illas vitat aufteritates fibivni attendebat,nullum proximum m laluteadiuuabar.Pau-lus autem quidquid faciebat circa vidlum,circa veftitum,to-tum dirigebat ad proximosiuuandos, ex quo maximeapo-ftolicae virtutes exaltantur.Hinc i.ad Corinth.14. Quid ergoe fi fratres ? Cum conuenitis,ynufqui{que veftrum pfalmum habet ,dodrinam habet,apocalypfm habet,linguam habet,interpretationemhabet i omnia ad adificationem fiant. Ecce vnde diurnorum do-norum extollat praeftantiam , nimirum fi omnia ad adificatio -nem fiant ,hoc eft,in eo labore fint,vt Ecclefia aedificetur pernegotium animarum -.Chryfoft. ibi hom.36. Chriftiana vitafundamentum,& regulam vides ? Vt enim adificare architecti opusefl,fic Chriftiani proxtmum per omnia iuuare. Equidem pfallere fcquondam doni diuini fuit,quemadmodum docere i verum omnia adhoc vnum,inquit.ffiedent,quod proximus emendetur,(impliciter ni-hil fiat. Si enim adificandt fratrem gratia non Venu , quid veniffeneceffum fit ? Non e fi longe donorum difcrimine opus , vna res eft tquam volo , quam qu&ro,vtproximus adificetur 5 in hoc qui minordonu e fi,maiorem antecellet,hoc habeat modo,huc dona fimul omniaEf edant, qui Ecclefia negotium vnufqnifque pro fuo modulo iuuet.Multa ibi Chryfoft. & pulchra, & certa ad fopiendas con-tentiones illas, in quibus etiam funt religiofi viri extollen-tes finguli fuaviuendi ftatuta, fiueapfalmodiisfrequentio-ribus,fiuea doCtnna, fiue ab aliis donis diutinis. Etquidemfacile hae fopientur,fi donorum prseftantia, vt ex Paulo do-cet Chryfoft. conilderanda veniat,ex negotio, & lucro ani-marum , ex proximorum vtilitare & frutftu. Qui enim mul-tus eft in vtilitate proximorum, etiamfi in donisvideaturminimus, habet quod gratius offerat oculis diurnis, nimi-rum, fuam,& multorum falutem.

§. vi.

Quet k Deo veniunt bona , non folent fiagnari in vno , fedfitperejflmnt ad plures,

M iratur Sara,non tam quod filium pareret,quam la&aretipfa filium,quippeait : Quis auditurus crederet Abraham,quod Sara ladaretfiliumfEt cur fic miratur,quod quae peperitfilium,ilium ladtet?Mirabilequidem fueracqubdfenexcon*ciperet, & filium pareret, at poft conceptum , & partum,quid miruin,qu6dladlecfilium? Miricaufamoftenditledioaddmfta a Lippomano in cat. aiens, quod Sara lallaret filios.Tanta nanque ladtis copia anus mater exundautr,vt tefte Ca-ietano,nonfolum proprio filio,fed & lac praebebat multisvicinorum filiis.Quid inirabilius?Quid diuinius?Sanehuiuf-modi lunt dona diuina , quae nequeunt ftagnari in vno, fedad multos alios profiliunt. Accipite Deum loquentemadEliam ^.Regtp. Vade,& reuertere in viam tuam per de fertum inDamafcum,cumque peruenerU illuc,vnges Haz.ael Regem (uper Sy-riam,& lehu filium 'NamJivnges Regem fuper ifrathElifaum au-tem filium Saphat.qui efi de Abelmeula,vnges Prophetam pro te.Sic jDeus iubebat,vt Elias vngeretElifteum,vngeret lehu, vnge-ret Hazaelem. Elias autem quid fecit ? Profedus ergo inde'Elias,reperit Elif&umfiliu Saphat arantem in duodecim iugis boum,& ipfe in duodecim iugis boum arantibus vnus eratteumque venif-

fet Elias ad eum,mifit pallium fisum fuper illum. Qui fiatim reli-dis bobus cucurrit poft Eliam , &c. Iuftus erat Eliae , vt vngerettres viros, Elias autem folum dicitur vnxifle Efifaeumicurvno contentus etiam alios non vnxit ? Nouit naturam do-ni diuini Elias,quod fi vel vni communicetur, non patieturftagnari ibi, fed inde ipfum ad alios effluet,& profiliec. Aitenim ibi pulchre Theodoret. quaeft. j 8. Si Prophetam vnxit, Theodor,&eos Spirituali gratia impertiit, ea etiam vnxit alios.Etenim Eli -fatss fpirituali per eum accepta gratia,obtulit illis charifma & fpiri -tualigratia eos impertiit. Nc moucaris , cum vidfeas tres vn-gendosa Deo proponi i &vnum folum Elifaeum vngi abElia; quando enim vnttionis gratia a Deo veniebat, non invno ftagnabitur,fed eo ipfo,quod vnus vngatur,is aliis gra-tiam communicabit.Nefcit enim.diuinum donum non profi-lire ad alios.Hinc Ioan .6.Abitt lefus trans mare Galilaa,quod eft lean.6,Tybsriadis , & fequebatur eum multitudo magna. Et cur tanta:multitudimsfequelam fecum lefus adduxit, nifi vt de bene-ficiorum eius copia,non vnus folus,fed omnes viuerent?AitD.Bafil.Sel.or.53. Sequebatur,inquit,turba multa,?aftorem oues,agri morborum depnlforem , feruianimarum liberatorem. Vnicamvidebant viam errore vacantem ad eam omnes afluebant", pa-tuerunt fontes diuina benignitatis,& omnes fruebantur. Siccine eftdiuinae fons benignitatis, vt nequeat in vno ftagnari,fedadmultos alios foelici decurfu faliar,

qen.zi. Creuic igitur puer,&abladatus eft,fe-citque Abraham grande conuiuium in dieabla&ationis eius.

% VII.

Tunc fupra te magi* crefccs , quando in oculis tui/fuerts magis paruulus.

N On otiose ditta funt illa, creuit igitur puer 3 fed vt ratiocrefcendi fimul indeoftendatur venire,quod quis puerfit.Et quidem & in natura,& in fpirituillefperetcrefcere,&fupra fefe eleuari,qui puer eft inoculis fuis,quiper fuae par-uitatis agnitionem , & humilis, & paruulus efficitur, Matt. pAatth.w,cap. 11 .ait Dominus: Confiteor tibi Pater , Domine cali,&terra,quia abfcondifti hae fapientibus,&prudentibus,(jr reuelafii eapar-uulis. Expende,qui extollantur a Deo ad diuina fecrera par-ticipanda , qui admittantur ad vfque diuinitatis abftrufiffi-mum penetrale,vt diuims colloquiisfruantur,non equidemmulti nobiles.non mundi magnates , fed paruuli,vtqui folihabent crefcere vfque ad colloquium fecretiffimum, & fin-gulariffimum deitatis. Hic D.Bafil.Sel.orat.2 8.fatur:/<iet> pri-mates S and orum dignitatem aliquam fupra naturam confecuti , Bjffl.Sel.tunc vel maxime humilitatem refpictun t. Congrejfa eft igitur ali-quando cum Deo creatura,colloquebatur,&oratio viciffim ab vtrif-que fine hominis difcrimine ferebatur,ac cernere er at rem inufitatailinguam eluto aufam coelefiia lequi,& Deum impigre refpondm-tem homini terreno. Hac enim parta ab humilitate lucra homines inaltum euehunt,&Deo perfuadet,verba cum hominibus faciat .Non,mihi ci ede, poteft homo crefcere vfque ad diuina fecretaparticipanda, nifi humilisfit»& paruulus in oculis fuis: vbihumilitas,ibi progrefius poteft efle,ibi & poteft efle exalta-tio. Vnde Hieicm.Thten.^.2it:Bonutneftviro,cumportauerkiu- Thres.j.gum ab adolefcentia fua.Sedebit folitariustacebit, quia leuabitfe fupra fe.ponet in puluere ss fuum. Expende,quam iungat ele-uationem humilitati, vt dicitur bonus fe fupra fceleuaffe,ftatim quafi rationem tantx eleuationis fubiungit, ponet inpuluere os fuum ,qua& minime fe pofficnifi de puluere eleua-re.Quod meditatus Abraham,Gen.i8. aiebat:I^«<»r ad Do-minum meum,cumfim puluis,& cinis.Vb i D.Bafil. Sei. orat.28.ait ".Quando Abraham fuo illud fermoni pratexuit * fum puluis , <fycinis,tunc natura agnitione natura terminos e fi merito fupergreffus,

Tunc itaque creuit Abraham, tunc fe fupra feeleuauit,tuncipfos naturae terminos exaltatione fuafupergreditur, cumparuitatis,& vilitatis fuae puluere fe confpergit.Nemo equi-dem crefcit,nifi de humilitatis pufillo. Ideo Luc.i2.aitDo-minus '.Nolite timere,pufillusgrex,quia complacuitpatrivefiro da- Lue. Ire vobis regnum. Qui crefcebant ad regnum, praemittunturpufillijquafifolispufillisproprium,&quafi connaturale fitaugmentum. Vt dicar Chryfol.fer.22. Pu filius grex eft,,qui non Chryfql-dt magno minuitur , fed crefcit de pufillo. Habent hoc pufilliChrifti, quod crefcant, quod fupergrediantur ipfos termi-mos naturae.HincDauid 2.Reg.cap.7. nil magis curat quam f

fuamparuitatem in medium adducere. Quippe ai* : Quis z.Reg.7,

ego

l

tu;

In

u