CyriJJ.

'i

Cen.n.

Philo.

Ambrof.

lippom.

VReg.Z,

Hieron.

Cap.I. Ilaaci infantia, & facrificium.

prjetcrmifit,vnum offendens Deum,qui folus poteft animas* iam fiiabolipertinens.Etitem Bncusibi:Vnusciuiumycuiprodi-conuercerej&r m virtute cenere.Id docens D.CyrilAlex.lib. gus adhsfit, diabolus efi, quem Dominus principem huius mundi ap- Erici

3.de Adorat.finiti/fa^Me erga lethrofolisde Deo narrationibus efivfus Moyfeiyin eamque tam illum fententiam traduxit , vt difertis

pellat,quia meritoperuerfitam fu& terrenis concupifcentiisprtpofitusefi. Ecce tibi & ciues malorum, & domefiici Dei a luxtrrise,

verbu fateretur,oonejfe alterum Deum,(*d folum eum,qui vnus & j fiuecaftitatisftemmatediftinguuntur.vt qui voluptatibusfe-natura,& vere Deu* fitMitts fecit Moyfesomnia humana fia-. > runtur,ciuibus adhaereant,qui fubdiabolico principatudetuta,omnes humanarum difciplinarum argumentationes fe-cit mifTas,& folis de Deo narrationibus vfus eft,& ethnicum

traxit,& firmauit in agnitione vitae. Ne nimium fidas huma-nis vocibus, humanis difciplinis, licet traditis per hominesclariifimosi iunt enim hae inefficaciflimae ad comparandam,& retinendam virtutem. Quis clarior coelo magifier ? Et aitVlll.iR.Ccelt enarrant gloriam Dei, Quotafira, tot Doilores,tot Magiftri,quot fydera, vt nobis offendant falutis viam.Quid inde?Accipiteex Gen.12. Abrahamegredientem e ter-ra Chaldaeorum,vbi totus erat intentus fyderum curfibus,&cum primum ab illa terra egreditur, dicit textus : Apparuitautem Dominus Abraham,& dixit ei,Semittituodabo terram hanc.Cur non priusapparuit?Pulchre Philo lib.de Abrahamo,in-t^aif.Memoratur enim,quam primum profefius efi ille [aptes,Deumapparuijfe Abrahamo , cui videlicet prius non fuerat cenfpicuus,quando more Chald&orum intenttu erat fyderum curfibus , extramundum fyfenfibilem effentiam,nullafii prorfus naturam intelhgi-bilem percipiens, At pofiquam folum veriit,necejjarto cognouit mun-dum [ubditum,non D0/wm«/w,§yderibusquidem vrebaturanteamagift, is,fyderibus, inquam , quae gloriam Dei narrare di-cuntur, &tamen circaDeum percipiendum prorfus mane-bat caecus , & ieiunus. Quem tunc cognouit,ciim affeihimremouit ab humanis difciplinis. Hinc D.Amb.totam caufamhumanae ruinae illo coniicit,quod Diabolus aggrefTus fueritfoeminam,quae praeceptum non acceperat ex Dei ore,fed exore mariti.Sic enim ait lib.de Parad.c.12. Non adorfus efi eum,qui ceram acceperat coclefle mandatum ,/ed eam adorfus efi , qua aviro didicerat,non a Deo,quod obferuaretyacceperat. Scit equidemdiabolus,quam cito frigeant humanae conflitutionesin ho-minum mentes, quam facile expugnari poflint 5 ideo il-iam aggreditur , quae ex ore hominis praeceptum acce-perat.

§. IV.

Deo peculiariter addi&us , peculiariter purus Jit ab omniaffeflu voluptatis.

1

quam debeant a fe omne feminarium voluptatum abfein-dere. Sic ait LippotH. in cat. Ctrcuncidit eumo£lauodie,ficutpraceperat ei Dominus. Voluit Dominus vacare filios gratia omniimmunditia fuperflue, libidinis Nil prius in filiis gratiae Deo pe-culiariter adfcnptis, extrinfecus appareat, quam refecaciovoluptacum,quam fplendens indumentum caftitaris. Quidcarnalis voluptas cum gratiae,& promiffionis filio , qui Deicoepit effe peculium?Fallar mfi in hoc abradenda fitvel vm-bra illius. CantatiiTima illa An-na,vxor Elcanae,filiumparuu-lum Samuelem,ab vberibns auulfum,Deo , & Dei Sacerdotiin tabernaculo obtulit. Et quod mirere magis, non illumfibi redemit,vt fecuin iterum tolleret,fed ibi in tabernaculoSacerdoti feruiturum reliquit. Ait enim 1. Reg.2. Etabiit~Elcana in Ramatha in domum fuam , puer autem erat mintfter inconfpeftu Domini, ante faciem Eli. Et cur mater optatiffimumfilium afe abeffe paffaeft ? Cur non magis,vteseterse matresillum redemit, & fecum reduxit, vt prae oculis haberet diunodluquefilium vehementer amatum ? AccipiceD. Hiero-nymum epift.ad Laetam , de filiae inftitutionefantem : Annafilium,quem Deo vouerat, pofiquam obtulit in tabernaculo , nun-quam recepit,indecens arbitrata , vt futuras Propheta in eius domocre[ceret,qu& adhuc alios filios habere cupiebat. Quid fapientius?Cauit prudentiffima mater , ne filius Deo facratus maneretm domo,in qua,licet honeftifiima, exercebatur tamen opusvoluptatis.Sic a fe gratiae filij debent voluptates rcfecare,nevelint etiam cum honefti/fimis commorari, fed longo fpa-dj interuallo ab illis difiare ament. Nec miror , quod gra-ti* filij debeant ftatim ab hac voluptatum abnegatione, fiue

1 gunt. Qui autem domefiici funtDei,omni abnegatione car-nalium voluptatum internofei debent. Et fallar,fi quod ex-terius fiemma clariusdiftinguatDei domefticosa principa-tus diabolici ciuibus. Enim vero in apologo illo ex?.ludie,regnum dicitur ad rhamnum perduiflumiait enimeDi-m»»#-que omnialigna ad rhamnum,veni,& impera fuper »0*.Eft autem lttdic,*},rhamnus D. Methodio arbor virgineus, arbor fpirans cafti-.tarem , & ideofumitur pro euangelica lege, a qua venit inmundum virgineus decor , & fplendor puritatis. Sed curChrifti imperium defertur magis caftitatis arbori?Plane in-deeuidentiifime offenditur a regno Chrifti diftindtum re-gnum diaboli. Ait enim D.Methodius lib. de Cafticate apud

Bibhoth.Phouj.Rhamnum comparat dat& legi ad falutem mundi

Apofiolu,quia per illorum doHrinam,cafiitatem didicimus , cui [olifimilem nullam potuit fpeciem diabolus inuenire. Pofuit equidemDominus fui regni initium caffitatem integram abnegatio-nem voluptatum , cui nihil fimile diabolus potuit in regnofuo monftrare. Hincque clariffime offendentur ciues 'talo-rum ,& domeftici Dei, fi effulgeant vel luxuria, vel cafti-cate.

Gen* 11. DixitqueSara.Rifum fecit mihi Deus:quicumque audierit, corridebit mihi. Rur-sumque aic:Quisauditdrus crederet Abra-ham,qubd Sara ladaret filium,quem pepe*rit ei iam feni?

§. V.

Ea Deo funt gratiora opera , (jua caleris paribus , tamfa-cienti , quam aliis funt vtilta .

T rldequali exultet gaudio bona foemina,nimirum gaudio,V quod &illam,&plures aliosrepleatjeff enim $an£iis,&Deiamicis commune, illa putare Deo gratiora opera, qua:non folum facienti, fed &aliis vtilitatis & gaudij participa-tionem referant. Vnde praedi&a Sarse verba fic D.Chryfoft.

Saac, filius repromiffionis,o6fauo die circumciditur non

otiose ,ied vc offendantur filij, qui ad Deum pertinenr, expenditi^Mral e§frifum fecit mihi Deusy^> quicumque audierit,

z - r —:—:— i r • corridebit mihi?L&titi& occafiomihipartusefi.Et quidmirum,fimi-

ht gaudium ? Omnes enim qui audientyhabebo gratulantes. Omnesauditores participes gaudii meifaciamltixc funt fandfiflimorumvirorum operadu funt foeliciurp animarum partus Deo ac-ceptius relati,qui vtilitatis,& bonitatis fuse plures alios par-ticipes faciunt. His operibus nitebatur maxime in re falutis p/* n gDatlid Pfal.t 1 8.fatus: Feci indicium , iuftitiam,non tradas me *'

nocentibus me. Multas aliasvirtutes fecerat Dauid,quas mini-me memorat, vt liberationem fuam ex Deo negotietur: fo-lumautem proponit, qu6diufticiam,&iudicium fecerit.Curnon etiam dicit,quod frugalis fit,quod abffemius.quod con-tinens, quodpecuniarum contemptor ? Cur iuftitise,&iudi-cij opus in re falutis aliis virtutibus pra?ponir?In aliis virtu-tibus vtilicatem propriam folam videbatjin iudicij, &iuffi-tix operibus & propria, & aliorum vtilitas erat, ideo hatepras aliis eliguntur,vt acceptiora Deo. AitD.Hilar. ibi: Di-gnum efi contueri,qualia fmt,qtt& Propheta faciens,ne nocentibus fetradaturyerat & omnia qutcumque quis timens Deum fecerit,vti-lia ei atque pulchra [unt, Pudicitiam quis colens,gleriofum, ac ti-mens [ordem corporu fui carni lumen inuexit. Contemptum vero pe-cunia affumens, liberum [e d terrenis dominationibus pr&feruauit, Hilar,Frugalitatem autem , & parfimoniam diligens nobilitatem animetcccltftu captiuam ebrie tat i non dereliquit. Sed h&c quamuis magna,atque pr telae a fint, tamen quia Propheta propria, eique tantummodovtilia funt,non referuntur ad meritum.Sed quid fecit, vt non tradi[e nocentibus deprecetur?ludtcium,&iufiitiam [cilicet. Boc itaquePropheta fecit,m quibus cum opus (uum fit , tamen & eorum quibus

, _ 0 ___ & iudicium,& tufiitiam fecit,vtilitas efi. Ecce tibi quae propo-

alienationefulgere, quando inde nofcuntur vel mundialis nit Propheta,vtefficacioraad mouendum Deum,nonequi-puncipatus ciues, vel domefiici Dei. QuippeLuc.ij. de! dem ea, quibus ipfeiolus efflorefeie, & ab illis vtilitaremprodigo illo, q u i fubfbntiam fuam difliparat viuendo Iu- foluspercipit; fed ea , quae & illi, &aliisvtilitatemva-xunose,dicitur,quod poff confumpta omnia, adhefit vni u- lent inferre. Hoe Paulus etiam refpiciebat in iuis labo-utum regionis Ulius.Et cui ctuiadhaefitPAuguft.in cac.D.Thom. ribus , & in propriarum virtutum vfibus. Ait enim r.ait d nus ciuium regionie illius aliquis aereus princeps efi, admdi- adTimoth.6. Habentes autem alimenta t & quibas tegamur, im.$.

Eaeza de Chrifto figur.Tom. t. R, hn

i-i i