e

!o#

i,tattb.17.

Pafchaf.

efet 4-

Chald.

Cap.III.Ilaac peregrinatio,& mors. 227

nibus patris irrugiit clamore magno,& cop-fternacus, aic: Benedic etiam & mihi Patermi. Qui ait, venit germanus tuus fraudu-lenter , Sc accepit benedi&ionem tuam. Atille fubiunxitdufte vocatum eft nomen eiusIacob,fupplantauit enim me, en altera vice:primogenita mea ante tulit , & nunc fecun-do furripuitbenedi&ionem meam. Rurfuf-que ad patrem,Nunquid non referuafti 5 ait,& mihi benedi&ionem?

§. X X.

Timendum maxime tibi cfl,ne Ulam damni caufam proxi-mo tn feras,quam reuocare nonpojfit.

V Bi diciturlfaacexpauiffe, fi Hebraicum verbum exami-nes,idem fignificaciuxtaLippomanum,ac expauefcere,timere,admirari,vt fignificecur Ifaac raptus efie ea admira-tione,quae coniunda eft cum pauore,& timore.Sed cur tan-tus in Iiaaco pauor,& timor ? Ipfe ait: Benedixi ei,$r> benedi-£htt erit. Videbat bonus ex fibi erepta benedictione, illuddamnum efie illatumfilio maiori, quod minime ipfe reuo-care poffet,quod non paruo debet homini efie umori. Sanemetuenda res eft homini , quod illud damnum inferatproximo,a quo illum liberare non poflit.De luda illo peffi-mo Iefu venditore ait D.Matth.cap.27. Tunc videns ludas,quieum tradidit,quoddamnatus effet.pcenit entia duftus,retulit tngen-argenteos principibus Sacerdotum,& fenioribus,dicens: Peccaui,tradens fanguinem iuftam. At tlli dixerunt: Quid ad nosftu vide-ris.Et proieftis argenteis in templo recejfit: & abiens laqueo fe fuf-

^e»<ftr.Etfcirecupis,curIudasnon cucurritad laqueum an-te confultosfacerdotes, &feniores ? Siquidem tam iniquappemtentia, & tam damnabili correptus erat, cur maluitprius 1'acerdotes adire,& indead laqueum proceftit ? luit adSacerdotes credens damnum illatum poiTereuocari: vbi au-tem vidit in fua iamnon eftepoteftace reuocare damnum,tunc ficlethaliteraftedus eft, vt curreret ad fufpendium.Vndefapienter monet Pafchafiuslib.i 2. in Matth. Quapro

quod quis illud damnum inferret, cuius remedium in fua'poteftatenon eflet.

§. XXI.

Magna ejl laus hominis illius , qui de perditionis laqueisfcitfibi compingere coelejies ajcenftts.

E T doli,& fimulationes,&fraudes, qui quotidie hominestrahunt in perditionem,fic temperantur, & honeftanturinlacobo, vtperfimulationesafcendatad temporalem , &aeternam benedidionem. Quippe de illo ait lfaacus : Venitgermanus tuus fraudulenter ,& accepit benediftionem tuam . Se- 4 .ptuag.pofuere: Venit germanus tuus cum dolo, Qjfid praeftantiusin homine,quam quod dolis, & fimulationibusiicvtatur inbonum, vt de tantis perditionis laqueis fibi afcenfus faciatad aeternas benedictiones ? Fallar,li quid debeat magis can-tari,& celebrari dehomine.Leuitic.i6.SM/f»//e/ Aaron ab vni-uerfa multitudine filiorum Ifrael duos hircos pro peccato , & flarefaciet coram Dommo. Vt peccatorum iuftificatio oftendatiy,duo hirci coram Deo iubentur ftare. Eccurhirci?D.Hieron. pj- eronin cap.43. Ezech zw.Hircusaffumitur,quia animal eft femper adexcelfa feftinans.f*nihil periculi fufiinens in pricipitiis i & tbi in-uenit viam,vbi c ut ens animantibus interitus eft,vnde caprarum,&hircorum grex,fubltmium conuerfatio dicitur . Et quid fublimius»quam quod viam inuenias in ipfis prsecipitiisfMatth.ij. vbiipfeChciftus integerrimusiudex celebrandas fufeipit ele-ctorum glonas,inquit: Venite benedtfti Patris mei,pojftdete vo- Matth.zS-bis paratum regnum a conftitutione mundi. Efuriui enim,(St dedi-ftis mtht manducare:fitiui,&dedi(Itsmihi btbere. Multa alia faci-nora gloriofa praeftant eleCti in mundo,dum virgineis coro-nantur feitis,feu laurea martyrij effulgent, feu diuinisemi-cant doClrims. Curiisfilentiopraetermiflis eleemofynarumlargitio iola decantanda affumiturab integerrimo iudice?Eleemofynarius homo id praeftat , quod mundialia bonafacit feruire coelefti benediCtioni obtinendae , quae bonafune elaqueis praecipuis , quibus homines in perditionemtrahuntur. Ideo non miror,quod hoc praecipue aeftimet infuis coeleftis iudex. Pulchre Pafchaflib.z.in Matth, Rotfum PafchaCj fuit,vt in his amplius l mdarentur,Domino ferutuijfe,in quibus ad-huc quafi in fictilo cbnoxij tenebantur. Quis non laudet capti-

p ter caueant, qui tamfacile peccant infratribus, quia ,quific peccat ! uum,quod de catenis, quibus adftringebatur carceri obfcu-in aliquem,vt emendare non pojfit,timendum valde efi,quod pecca- j ro, machinas fecerit, vnde & libertatem, & triumphum ac-uit. Nonenimiam inpotefiate luda erat ,vt abfolueretur, quem ! quirerct?Sic etiam laudandus magis eft homo,qui bona iliatradiderat, & ideo fruftra vocempcenitentis ajfumit , quia perma- temporalia plena laqueis mortis,plena multo diferiminefientnt opera impietatis. Heu quam iaro,& quam difficile in ve- per eleemofynam temperauit , vtper illacoeltftes trium-ram ,&falutarem poenitentiam aflur(jjt ille, qui ea damna 1 pbosacquirerec. Hinc etiam Paulus ad Rom. 8. extollit vir-intulit,quae irreuocabiliafemper inanent ! Quo crediderim turem Chrifti Domini inquiens: D<?»« filmm fuum mittens inrefpexi(feOfeamc.4.dum \r\c\u\v.Particeps idolorum BphraimJ firnihtudtnem carnis peccat*, & de peccato damnauit peccatum tndimitte eum.Separatum eft conuiuium eorum,fornicatione fornicati carne. Quid eft de peccato damnauit peccatum?Deipfaillafunt tdilexerunt afferre ignominiam protefiores eius. Ligauit cum carnis fubftantia , quae in nobis tot peccatorum paritla-ffiiritus in alis fuis, & confundetur a facrificiit fuis. Alijlegnnt: queos, in fe affumpta , fecit omnium peccatorum medica-Ligauit ventum in ait* fuis,&confundttut a facrificiis fuis, Expen- • men , & quis id faceret, nffi vnicus filius Patris ? AitTertul.de confequentiam,ex eo quod ventum in alis fuis ligauit,te- lib.f .in Marcion. ob hoc miftt Deus filium fuum in ftmtlitudi- TertuU.

nem carnis peccati,ift peccati carnem fimilis fubftantia redimeret,ideft,carne,qui peccatrici carni (imilis ejfet , cum peccatrix ipfa non

nuit,non illi lalutaria fuerunt facrificia,fed confufionisple-na.Et quem ventum ligauit in alis, qui fic ipfa facrificia infe-

cit? Ventum hunc puta mala Ephraimitarum opera,& damna > e ffet. Nam & hic erit Dei virtus in fubftantia pari perficere falu-proximisillata, quae in eo ventum imitabantur,quod fetnel tem. Expende ab illis: hic erit Dei virtus i» fubftantia pari,&e.ab illorum manibus exorta, reuocari non poterant, ficut j Quippe quod caro in nobis plena laqueis, plena periculis,ventus femel euolansreuocari non poteft. Et cur non me-i affumptain Chrifto, fic temperetur, vt per illam de omnituat vel ipfis fuis facrificiis, qui irreuocabilis damni firma- triumphus acquiratur peccato , id maxime extollit diuinamuit opera ? Ait Chaldaeus: principes eorum multiplicauerunt con- poteftatem,& Chrifti Domini laudem. Hinc celfosfpiritusuiuiaexrapina. Ideoetrauerunt,&feconuerteruntpoftfornicatio- Imperatricis Agnetis commendat Petr. Danlian. quaepoftnem. Operamagnatum illorum haud *efta funt, quemadmodum defundum virum Imperatorem , dedignata venire in infe-

Chryfoft*

conftricim non poteft teneri ventus in ala,nunc adducam fuper illosinimicos,& confufoneobftupefcent . Expende,quo referat caufampauoris,imo & caufam ruina:, nimirum > quia opera eormftihaud re£h funt, quemadmodum conftri&us non poteft te-neri ventus,hoc eft,quia ventum imitantur ,dum irreuoca-bile damnum caufant. Hinc militibus fseuientibus adueriusciues Antiochenos propter ftatuas regis deiedas i metum,pauoremincuffitfan&us Monachus. De quo fatur D.Chryfoft. homil.17. adpopul. Dicitur quidam Monachorumaliud verbum fapientti plenum dixiJfe,quod flatu a quidem dsiePls,rurfus er eft t, fuerunt, & proprium receperunt formam , & faftumcone ftionem habuit celerrimam. Si vos autem Dei imaginem occi-deritis, quemodorurfum poteritis commtffum reuocare. Quomodoperditosrefufcitare , & animas corporibus redderelQuis non tonfter-naretur i Sane res erat confterpati«nis & pauoris plena,

rioris homiim poteftatem, feDeovni dicauic. 'Aitenim lib.

7.epift.f .Amififii Regina virum,poftquarridedignata es thalamositer are, vel proci cuiufhbet foedus admittere , ntfi qui priorem vi-rum excellentioris glori* dignitate tranfcenderet.Quia igitur in Im-peratorie celfitudtnu arce vinus preeminuit, eo fuperier quifpiamin humano genere reperiri non poterat. Qua ergo in terris idoneum, Damian*qui tuis placaret oculis inuenire non poter as virum , in coeleftisfponfi prAuolajli amplexus. O beata fuperbia, o beata mentis elatio,omnibus digna prAconiis: quidum carnalis thalami iura con-tempfi ', dotahttum regis Aterni gloriofa tranfiuit. Sane cele-branda eft multis praeconiis elatio illa, quae in aliis caufacpraecipitia, in Agnete autem Imperatrice fic temperata fuit,vt dum illa dcfpidc omnes,faftidit minori feruire, eas pen-nascreauu,quibus volauitad Chxiftum.

§. XXII.