AJger.

Ambrof,

Pftl.lOl.

Matth.xj.

Damafc.

z.C«r.£,

Idalnch.it

Iren.

Cen. 1 4.

Kt'j. 7 .

Ambrof.

z Lib.XII.Efther,fiue Iefu conuiuium.

fioux vitae praeparari.A;t Algerus lib.de Sacr.c.n.guia inJFgypto datus eft agnus lfraelitu,i»de ftatim exituris i dandas eftitem agnus Dei peccat tribus,vth vaftante Angelo protegant uriftd deinceps peccatis renuntiaturis. Non inhaerere debes ve-teri vitae poli diuinifllmiepulum agni;fed ad nouatn de-bes properare. Caeleftrs enim cibus ex fe nunquam nonjn tefacic nouttatem.Plal.^./stm'^ adaltare Dei,ad Deu,qui latiftcat iuuemutem mea.t\b altari Dominifiatim fene-Ctutem abiicis,& in iuuentam abis.Vt dicat D.Ambr.lib.4.de Sacr. cap.i. Depofuifti peccatorum fene flutem,fumpfiftigratia iuuentutsm,Hocprafttieriit tibi Sacramenta caleftia. Sed& i J fal. 1 oz.dicebac ‘.Renouabitur.vt aquila,tuuetus tua.CHt-ctaquse DAmb.vbi fupra aitt-Bo»* Aquila circa altare, vbienim corpus, ibi fi aquila, Forma corporis altare eft, fi CorpusChrtftt eft ju altari. Aquila vos eftis renouata ablutione delifli.Sicab altaris menfa vetuffas peccati abeft,&nouitasvitaeplaudit,Match.z7.Iofeph accepit corpus Iefu, fipofuit il-lud in monumento fuo nono. Circa qua; Damafcenus orat.deSabbattho iilndto fiw.Chrifius i» nouo fepulcro reponiturFEx-purgemus nosipfts a fermento veteri,nouaq 3 confperfio fiamus,vt-sdoveum Cbrtfti habitaculum fiamus.Qyiod docebat Paul.i.

Ciov.tS fatus:itaque epulemurflon in fermento veteri. Cir-ca ejuae O.Ailiil/MV.Noua itaque coniperfio debemus effe,id eft,omnes mnouati.fi mfuftone Spiritus fanfli vnum per charitatoejfefltyVt Pafiha manducare fimusidonei 3 qma Pafcha noftrurnimmolatus eft Chrifttis.ad cuius efum inuitamur.Oh hoc etiamtalis consferfio effe debemus,quta ipfe Chriftus, eft tranfttus no -Jlsr , vt nos fi dignos inuenerit , transferat ad patriam vita.Sic ibi.

II.

In Eucbanftm maxime oHcnditurpoteftas diurnafupra

omnes creaturas.

D icitur conuiuium ab Alluero faiftum in oflcnfionempotentia 1 , & gloriar fuae.Ait enim Textus-.Fecitgrandeconuiuium cunflts Principibus. Vt oflenderet diuitias gloris re-gni fui,ac magnitudinem,atque iaflantiam potentia fua.&c.SlCmagnus Rex Chriffusfecic magnificum Euchariffia? con-uiuium,in quo maxime offenditur eius gloriar,& poten-tia: magnitudo. Quo fpedlans dicebat Dominus ludiisMalachiae C. i. Non eft mihi voluntas in vobis,dicit Dominusexercituum , fi munus non fufeipiam de manu veftra. Ab ortuenim Solis vfquead occafum magnum eft nomen meum in genti-bus .fiin omni loco facrificatur, fi offertur nomini meo oblatiomunda. Quibus offendit,quam late pateat magnitudo, &claritudo nominis diuini, ex quo coepit offerri oblatioEuchariffiar.Vt dicatD.Irenarus lib.4.cap.jz. Eum,qui excreatura panis eft,accepit, fi gratias egit dicens : Hoc eft Cor-pus meum ::: fi noui T eft ament i nouam docuit oblationem,qttam 'Eccleftain vniuerfo mundo offert Deo.De quo Malachiasfic prafignauit: Non eft mihi voluntas in vobis , dicit Dominusomnipotens, fi facnficium non accipiam de manibus veftrts,quo-niam ab ortu Solis vfque ad occafum glorificatum eft nomenmeum,manifeftiffime fignificans per hac, quoniam prior quidempopulus ceffauit offerre Deo ; omni autem loco faer i fictum offer-tur ei , fi hoc purum 5 nomen autem eius glorificatur in gen-tibus. Vbi conuiuium hoc regaliffimum coepit mundoapponi, mamfeftatai funediuiciae glori* nominis diuinf&rpotentia eiusmon enim nifi a potentiflimo,& gloriofif-fimo Deo tale potuit conuiuium fieri. Cum iam Abra-ha reportaueratvidf oriam ab hoffibus,dicit Gen. 4 .Mel-chifedech Rex Salem proferens panem,(fi vinum,benedixit ei. Inpane,& vino prarfignabst eucharifticam menfam. Etfa-pientifiime notatPaulus ad Hebr.7. quod tantus Rex, 6 cSacerdos,nimirum ,Melchifedech introdudf us ad prarfi-gnandum diuiniflimum Euchariffiae myfferium introdu-catur abfque vJla parentum , aut genealogiae memo-ria : Sine patre , fine matre , fine genealogia. Et quandohoc communiffimum erat facris Scriptoribus,quod ma-ximorum virorum , imo & faeminarum facinorarecen-fentes, eorum parentes, & genealogiam proponerent; !cur Melchifedech in exhibitione panis,& vini,fine patre,& matre,& genealogia proponitur ? Vt Melchifedech vi-uifici panis,& vini eucharifficivrnbram praetendebat;ficipfe offendebatur, quafi non effet huius creacionis;noaenim creata poceftasjfed increata apparet in eucharifliciepuli exhibitione-Ait D.Amb.Iib.deiis,quimyiferiis ini-tiancur,cap.8.Ntftf Abrahamprotulitpane.fed Melchifedech ,

qui inducitur fine patre, fiftne matre,neque initium dierum,ne*que finem habensifimilis autem Filio Dei;;Nan igitur humani,fed diuini eft muneris Sacramentum,quod accipis. Equide fu-,pra hominem,imo fupra Angeli! offenditur effe, qui ta-lem exhibet efcam homim.Dicebac Petrus i.epift.t. In 1 .Petr.tlquem defiderant Angeliprofptcer e. In margine aute ponitur: -In qua defiderant Angth,&Cc.Siue aute legatur,»» quemftlUGlegatur, in qua, funt,quiputent,ibi intelligi Chriltum,,provt eft in Euchariffia. Quos citat, & fequitur noiierTurrian.tr.».deEuchar.c.i8.&ip. Et cur praecipue An-geli afficiuturChriffi defiderio, provt eft in Euchariffia?

Quid habet Dominus in Euchariffia , qiio magis rapiatAngelos,quam extra Euchanftiam?N6nne & in caelo illisapparet,vt eft in fe homo,Deus ? Nonne & ipfe exiflendimodus iii Euchariffia,dum eft totus in toto, & totus inqualibet parte,& Angelis, & omnibus fpiriobus cornu*niflimus eft ? Quid ergo in Euchariffia videre auenr,quod no videant cxtra.-In Euchariffia eapoteftas exerci-tatur , qua Chriffus in cado manens,nihilominus fimulrealiter adeff fubfpecicbus panis,& vini;quodinufitatu,&nouum,&peregrinuip efi velangelicae naturae.Ait Al-gertis lib.i.de Sacr.c.i 4 .Angeli non habent,vt vade recedat, Algef*ibi remaneant.§luoprimlegio fola caro Chrtftt,qnAfuper emnecreaturam exaltata eft,fuper omnem,(fi pr&ter omnem naturam-| mfignita eft,vt per omnipotentiam , que et data eft ihcalo,(fi in| terra,vbicunque.quomodocynque /ibi placuerit,no de loco ad fa-! cu tranfeundoifed ibi,vbi eft, remanfdo,(fi ahbi,vbicu»que vo-| luerit,exi flendo,tot a (fi integra fubftant taliter fit,ac in calo, fij in terra. Hoc habet caro Chrili i D9mini exomn potentia| Verbi,cui vnita eft,vt remanendo in caely , lic& in terra;

] &vbicunquevoluerit. Qiiae poteftas.vt in Euchariffiafupponi debet,ficadilla videndam miro rapiuntur An-geli defiderio. Datam enim fibi omnem poteffacem caeli,

& terrae tunc Icfus certillimeoffendit,cum porredlopa-I ne difeipulisaiebat Matth.z 5 . Aceipite,fi comeditr.Hoc eft Mauh.ifi*| Corpus meum. Circa quae fapienter ait D,Iren.lib.4.c.3z.

Quomodo conflabit eu,pane,in quo gratia afln funt, Corpus effe Xren.i Domini fui,fi calicem Sanguinis etus,fi non ipfum fabricatoris) mundi Filium dicamHd eft, Verbum eius,per quod lignum fru-flificat, defluunt fontes, dat primum quidem herbam,pbft deindefpicam, deinde plenum triticum in /pica. Eo ipfo,quod cre-dis, CorpusChnffiDomini tibidariinEuchanftiafu-mendum,necefTumeff,quod credas inibi tota CreatorisDei poteffatem inefle. Et quid magnum Deim cibo illodiuiniflimo nonapparet?DicebatPfiii g i .Guftatt t fivtde-te,quam fuauisfit Dominus. Dumenim gulietur cibus illediuinus,cota in illo bonorum , & fuauitatum pkmtudoclaret.Diceoaf D.Dionyfius Areopag.apud Tujrrian.tr.z.deEuchar.cap.i7-Cj«/?^re,<«4M/r,^ videte, Quoti ideo dtflii Dionyftuseft;quia,quiin horum myfteriorum participatione magnificentia Areopag.eoruw,fi diuinam amplitudinem fanfle contemplantur,hi dtui -na beneficentia celfifflma dona grata memoria laudibus concele-brant. EXpende,diM»»A beneficentia celfiffima «fc»»:quippe inhocconuiuioquidquidcelfiflimueft diuinae benefic ^ xo d X f.tiae plane offenditur.Exod.z j.ficiubebatDeus: Pones fu-

par menfam panes propofitionis in confpefln meo femper. De quo p prmanaitD. German.Confiant.in Theoria rerum ecclef. pank ^

propofitionis fanflificatus indicat purgatione mundi, fi eximiaediuitias bonitatistfi clementia Dsi,in eo,qusd Filius Dei homofaflas eft.fi fe ipfum propofuit hofliam pro mundi vitaioblatusautem vt primitia.fi holocauftum Deo,fi Patri,pro genere hu-mano,vt aif.Fgo fum panis,qui de calo defcendiiqui manducathunc panem,vtuet in Aternii, Expende illa:Ef eximias diuitiasbonitatu , &c. quippe eucharifticus panis eft pro eximiisdiuitiis bonitatis diuinae offendendis.

S- III-

Summm Det amr cr%<i homines ab Sttchariftuepulo palet.

A Morem fuum erga Efther nuptiali conuiuio teftatumfecit Affuerus.Dicit enim Text.c.z .Adamauiteam Rexplufquam omnes mulieres,habuitq\ gratiam.fi mifericordia co-ram eo,fuper omnes mulieres , fipofuit diadema regni in capiteeitts.fecitfyeam regnare in loco Vafthi.Ft iuffit cornuum prapa-r*r»,&c.A fe,vt praecipuam fponfam amatam.& decora-tam Eft here Conuiuio nuptiali offendit Afluerus. Sic cae- *

li,terr*que Rex naturam humanam a fe, vel ut fponfamprateipuam amatam , euchariffico epulo demonftrauir.

Ait Cone. Jrid. feffione 13. c.z. Saluator nofter difceffurm ConcTfidLex hoc mundo ad Patrem,Sacramentum hoc inflituit,in quo di-

Hitias

TStOd

llUStl!

twtiii

dSciiJifis erga

c:

i./»;,

ffiCflE

jijttri;

bus &lui CoPatrui

fil.Vtll

iffinxi

fideles 13ceantDi

inter kp

• 3 ,

qiiidtncibi c*l

inloan

witirpt

‘mu»

MHU cu

pluar,

tau Coi

1»

Reteri

^nefui

^ainili

Ufenti

^calai

c “»iicD

41

J| 3 loar

Hin

^unepj

toeofte

^bc(;,

>1.

¥1