Cap.I.Conuiuior.Iefu,&; Efther fymb. 3

otixias diuini fui erga homines amoris velut effudit. Effufat funtin Euchariftia diuini amoris erga homines diuitjarjvt enimnaturam hominis adamauicDominus fuper omnes Ange-los, diademlque regni in capite eius conftituir.lic pro hacDei ad homines coniun&ione tantum conuiuium prarpa-rarj iuffit.Qud fpe&ansCanc .i.~Egredtmtni i fiiu Sun,& vi-dete Regem Salomone in diademate ,qno corcnautt eu mater fisa,indtede$enf*ttoniifu&, Nec parua Expolitorum pars putath^c verba di£ta pro corona ipioeaa ludatis recepta. Etquid corona illa fpinarum cum die defponlacionisHn de-fponfatione, & flores funt, & lauta conuiuia : quid harccum lpinis?Planefpinae illae acceptat a Iefu ardentiflimaeius chamarcm erga homines,& oftendebant,& corona-bant,qua illos velut amautilfimam fponfam libi tunc ad-iungebat,regieque t-.ucharifti* excipiebatconuiuio. AitTholor. 1 hcod.Fer fyitieb fufeepit dtaderra ch an tatis.Sponte enim igno-

miniam pertulit,atq 3 vitro ad mortes cruciatui acceffit . Quamob-tim defponfatioms diem illam Vocauit,& diem lutu te. corda eius.Tunc enim nuptiarum communio fa Sia efi. Nam pofl c cenam,in-q.tit , Accipu-ns panem,&gratias agens fregit,deditq. dipupuli*pus dicens: Accipite,comedite ex eo omnes.Tiot *mm Corpus me&Itaque vt quot lpinae erant in corona illa,tot erant chart-tu:is cius,& amoris erga homines mdicesilic tantae chari-t tm dies,merito cenluur defponlatioms dies. Id,quodofl endens addidit & Euchariftise conuiuiu,ne vilu & amo-ris erga homines,& laetitiae diuinat requireretur lignum.

§. iv.

Eucbariftia cibtu quantum rjlex fe,homines Chrifto in-feparabilitcr contungit.

C Qnuiuiil juffic Afluerus pratparari proar&iffima lifcpconiunCtione curu Efthere celebrandatlic enim ait c,

%. Suffit conuiuium preparari permagnificum cuncta Principibus,& [eruis fuis,pro comunftione,&nuptw Efther.Vro coiun<ftio-ne cli Efther conuiuium parac Rex Afluerus>& verus coe-li, tenaque Rex lefus pro coniun&ioneDei cum homini-bus & efficienda,& celebranda longe pretiofius epulumlui Corporis,& Sanguinis voluit parari. Orabat lefus adIttn.if* patrem Ioan.17.pro Apoftoliifuis dicens:No»^ro ku tan-tum rogo,fitd etiam pro eis, qui credituri funt per verbum eorit inme.vt omnes vnumfintficut tu, Paterjn me,& ego in te, vt &ipft in nobit vnum Jint. Harc erat Chrifti precatio,vt omnesfideles & inter (e,& cum Deo vnum fint,& lic intime ma-neant Deo coniun<fti,& adunati,vtnohnt ab eofeparari.Et qualiter fieri polTer,vt qui adeo erant difliti.& leparati( inter le,vt Deus, & creatura,poffent io ynu coiurtgipHocequidem fieri potuit mediante hoc diuiniflimo conuiuio. r cibi cafteftis.&iuperfubftantialis.Ait D.Cyril.Alex.lib.u.Cyril.AiCX. in loan.c.i 6 , l't igitur inter nos,& Deum ftngulos vniret,quan-tus cor per anima d fiemus i modum tamen adinuentt cen(ilio

Patm,fr fapi enti a fui congru, nte.fuo enm Corpore ergdetespercommunionem myfluam benedicens,& fecum,& inter nes vnumnos corpus effecit Nam,fi omnes vnum panem manducamus,vnUomnes corpus efficimur : diuidi emm,atque feiungi Chrfiu» nonpatitur. Sic equide Dei Filius,Chriftus Dominus per ci-bum Corporis & Sanguiuis fui datum hominibus,fe illisimmifcuit,& adunauit,vc ab illis minime vellet diliungi.Habet enim hoc diuinaCorporis Chrifti efca,vt nolit ef-hn n j fe line fuis alumnis,quibus iemel fcvniuit.PumftoChrifti

Domini latere ioan. 19. Continuo exiuit Sanguis aqua,ScodfententiaDo&orum putantium in hoc Sanguine ex-r* eunte a latere Chrifti ptrculfo oftendiepulum eucharifti-cum.Sic D.Cyrill.Alex.lib.i i.in Ioan.c.jp.Chryfoft.hom.S4 in Ioan.Cypr.lib.de Palf.Et notandum, quod Sanguisdminifiimus Euchariftiam repraefentans fecum de latereChrifti aqua-adducat,in qua populi lignificantur, vt iamcx tunc patear,quam nolit efle cibuseucharifticusfinead-iundtis libi hominibus,Quo fpe&ans Ecclelia in coficien-do Sanguinis diuini calice,vino aquam admifcettquareli-gione oftendit Chriftus Dei Filius,per eucharifticum c6-uiuium,lic adunare libi homines,vt nolit ab illis diliungi.Ad harc Cypr.epift.bj ih.-Quando in calice vino aqua mifce-tur,Chrifto populus adunatur,&credentium plebs ei,in quem cre-didit', copulatur,&ceniungitur. Qua copulatio aqua,& vini ficmtfcetur,in calice Domini,vt commixtio illa non pojfit ab inuicefeparari. Vnde plebem in Mcclefia conflit ut H fideliter firmiter

in eo,quod credidit,perf‘euerante,nulla res feparare poterit a Chri -/«.Coniunftio Chrifti,& hominum per epulum euchari-BaHa de Cbrifie figHr.Tom.Vt,

fti* coalefccns,coniundiione vini,& aquar fignificarur.Ervc vinum femel aquae mixtum nequit ab illa!feparari s ficChriftus fcmcl per Eucharifti,a homipi adiuaftus,ab illo,quarumeft cx fe,feparari nequit.Habac.c.5.dicebat Deo;

Egreffus es infalutem pepulit ut, Circa quae verba ait D.Ger. dialac^»Arch.Conftanf.in hift.rer.ecclcf.JVe» enimftmel egnffus,in Cermarj.pofltrum dereliquit nos. ftd eft nobtfcum, & erit inperpetuu, &in tuum hoc-,per manum Sacerdotum,&lingua,myfterta conficit:ac non Saniium Spiritu duntaxat rmfit Dominus nofier,vt ma-neat nobtfcum',fed & ipfe pollicitus eft fe manfurit nobifcum,vf-que adconfummatienem faculi. Parauit equidem Dominusconuiuium hoc Euchanftiae, vt mediante illo,quantumeft ex fe homines libi infeparabiliter adjungat,

§. v.

rfb Eu chori fi ia habemus , quod femper fimus in

Chrijto,

A Dhuc ponderandum,quod AlTuerus parari fecit con*»uiuium,^re ceniun£lioxe,& nupuu Efther, quarenus nu»ptiali vinculo lic coniungebatur,vt omnino feparari ne-quirent. Sic Rex Regum Chriftus parauit nobis meniameucharifticam,pro coniun£tione,& nuptiis hominu,quo$lic vniuit fibijVtper hoc conuiuiu femper pofiint in illoinueniri.De latere Ieiupun&o ait Ioan.ip Contmub exiuit[anguis,aqua. . Non fanguis line aqua exiuitivc enim inaqua populi exprimebant uulic debebat inuenin per Eu-chariftiam in Chrifto vniti. Vt dicat Pafchaf. lib.de Corp.

& Sang.Domini,c. i i.in Apocalypfi Angelus aquas populos in - pafchallterpretatur.Et ideo refleproutfum eft : quia fimul cum Sanguinefluxit:vt hoc in myfleno veri Sagutnts admifeeatur,quatenus &nos in iSo fimus,vt per hoc faluus Sacramenta dtumts obtutibus ,tUtcb vniti,myftice offeramur .Eo equide fped:at cibus eucha*rifticu$,vt homines per illu femper inueniantur Chriftovniti,& fic grati appareant diuims obtutibus. Quo referoillud Vtou.?.Sapientia edificautt fibi domum.exctditcolumnas grouerb.gt,fepte, ImmoUuit vttttma* fuas,mifcuit vinum,&> prepofttit men-fam. Fuit hoc dium* ftipientnr muenturp > vt quotidie inEcclefi* domo,& menfa proppnei etui ,& calix propina-retur.Et quofrudu?Vt inde homines lumerent,quo fem-per vnufatii cum Chrifto iinuenircntur.Pafchai.iup.c.11.

Inuenimm in Salomone,quod Sapsentia mtfetsent vtnum fuum, Pafchaf.quod f ane vtnum eft illud,quod refunditur ad altare, ideo fit,vtSanguis Chri fi i inde pro noflris exhauriendis quotidie peccatis,rurfus inpretium fumatur redemptionisinterior homo noftarper hoc pleniusinnouetur,& comungatur Chrifto,non modo mori*bus } (j? vita,verhm etiam ,©» •vnitate nature, per corpus, vt hmtinde in illius forma inueniamur. Habes,homo,quo lic Chri-fto vmans , vt in illius fornu inueni<tris,£t quafialterChriftus fufpiciarisa Patre diuino.Egrefiurisdc ALgyptoludatis in terram promiflam datur edendus agnus imma-culatus,& dicitur illis Bxod.n,Comedetis feftindtes;tft enim Exod. 1 a*Phafe.ideft,tranfitus Domini, Ecce tibi.vt conuiuiu paraba-tur ludatis in agno,quoad terram promilfam tranfirenf.

Verum lefus meusloan.15. cum tranfiret de hoc mundo ad ioan. 13,Patrem. conuiuium corporis fui nobis porrigedum infti- 1tuit.Et cur in Iudatorum tranfitu folus agnus demundia-li grege datur edendusiin tranfitu autem .Iefu,non agnusde grege mudialiifed agnus caeleftis, agnus diuinilfimusporrigttur?Vt tranlirent ludati ad terra,fufficiebat mun-dralis cibusjvt tranlirent Chriftiani ad Patrem, necelfumerat,vt maxime copularentur,& adunaretur Chrifto Do-mipo.Dicit enim Ioan. afeendit incelum,nifiqui de -

fcendit de celo Filius hominis, 6 cc. Neceflum ergo erat,vt DeiFilio Chrifto Iefu vnirentur, & adjungerentur maximehomines,vt in illo ad Patrem tranlirent,quod fiebat, nooper agni roundialis efum,fed per agni diuiniftimi cibum.

Quo refpiciens Algerusljb,!.de Sacramento, cap.2a.ait:

Comedamus agnum cum laftucis agnftibtpsjd eft , amara com-punctione plenis.Eft enim Phaftjd eft,tranfitu* Domini, quo exhoc mundo tranfiuit ad Patrem:; Cum enim Corpus Chrfiifufctperimus , & Corpus eius faSii fuerimus, tranfibit ipfe innobis ad Patrem j tranfibimusfr nos in iUo, vt cum iUo m tantitranfitus labore vnumfafii , vnum femper fimus fi peruentio -nisgaudio. Qui felicem tranfitumde mundo ad patremfperat , hoc debet curare , vt ad diuinum cacle-ftis agni conuiuium accurrat ; de timto enim epulohabebit , vt vnum faftus cum Chrifto in hac tranfi-tori» vita , fimul vt ad Patrem perueniat, vnuqri

\ a etiam