Ltu. 14.Mat.h.iz.

Nazianz.

Nicetas.

Job 2.

lulian.

Exod.lG.

Ambrof.

6 Lib.XII. Efther,fiue lefu conuiuium.

§. X.

Suffetius tibi ille homo fn , qui non nifi-coattm ad Eucha

rtftsam accedit .

Q Vi multum gloriabatur Amanus de conuiuio Eftheris,ad quod multatus fuerat,modo fic negligtt conuiuium»vt necdfum habeat compelli, & cogi illo ire. Dicit nan-que Textus cap. 6 . Venerunt Eunuchi Regu , cito eum , adconuiuium , quod Regina parauerat, pergere compulerunt. Curhomo ambitiofiihmus fic tardat > fic negligitire ad regiumconuiuium , vt neceffum Jit ad id cogi,& compelli? Fallar,fi iam non affulgeat inde, quam lethale illi futui-umfit ta-le conuiuium. Ominofum homini erat , quod non nificoactus iret in conuiuium , quod alias deberet ambire. Vthinc ducas,quam ominoium debeat eife hominibus, quodad conuiuium euchaiiliicum non accedant, nili cum iamceniuris Pontificum,vel aliis malis coguntur. Qui coenammagnam parara: Lue. 1 4.dicebat feruo fuo : Ext m vim , &fcpcs,& compeii!inira*e i lkc,Qui& tunc ? AitMatth.ii.de eo-dem locutus, vi mauiilt Maldonatuscum multis Patribus:lntrauit Rex , vt videret dtfcumbentes , & vidit tbi hominemnen vefittumvefle nuptiali :; Tunc dixit Rexmtnijlris : Ligatupedibus,&manibtts mittite eum m tenebra's exteriores. Deus bo-ne^ canto conuiuio io taurum itur fupplicmm ? Qui regiepranlurus mtrarat ,Jic milere meer prandendum occidi-tur ■> Quis tanti piandij contiiux talem exitum timeret,quividiliet accedentem ad prandium non mfi coadtum , &compuli .mi ire. ? Equideoi,cum video homines fic negiigereconuiuium Euchariftiae, vtminimcad illud accedant, mficompulli, & coadii pslchali praecepto,paichahbus ceniu-ris i vehementer timeo, ne ao ilio eonuiuio inuiipolitionefua mittantur in exitium.Quam nunc tarditatem,& negle-gentiam habent inulti accedendi ad Euchanfiiam,haoei.ancantiqui Chriftiani accedenni ad Baptdmum. Quibus di-cebat Naz1anzen.orat.40 Baptizemur hodie , ne cras vt aliquacogamur. Quali crederet,rem periaiioJifinnam eife, quodad Sacramentum neceifarium, non nificoa&msaccedas Etait eius Scholialles Nicetas : Baptizemur hodie , ne cras vialiqua cogamur ,vrgtme 3 fcilicet , morbo, vel alto quodam peri-culo , ac nos per vim ad Bapnfmum attrahente ; tunc enim nontam baptizatur quij piam,quam vi olenter premitur. Sic fan£tiSDuctoribus videtur ; qui coaCte Jufcipitaacramentum,nontam Sacramentum fuiciptre, quam violentiam pati,&r pre-mi ipib sacramento. Qui cmm Jolo concuriu pafchaii,inter tot fideles circunltantiis temporis coactus, vel aluspericuliscompullusaccedit ad diurna, nunquam non mihireiert sasanatn-iljum, qui aduersus lobum ia?mt,dequo aitText.cap.i.C«CT quadam dte vemjjlnt filij Dei , & flarent co-ram Domino , vemffet quoque Satan inter tos 3 flaret in conjpe-

8 u etm. Ecce tini Satan mter filios Deiadiiac, & leipel &bis Deo. Et qui fieri poteft, quod tantus Dei olor, & dt-uinoium contemptor velit mter Sanctos aditare Deo ? AnIuliatnisin L at.Graeca : Venit in medium Angelorum qua fi ca-ptus : nam illum pudebat, fugamque meditabatur. Non eratSatan inter Angelos iponte lua, led violenter ab Angelo-rum frequentia quafi preli us , &capciuus tenebatur, vtaditaret Deo : iple autem ex fe non attendebat Deo , fedfugam meditabatur , & totus erat in aliquo effugio quae-rendo. Sic multi, qui iolo pafchaii concuriu , vel pericu-lo aliquoad diurna accedunt, inter caeteros fideles , quafiSatan inter Angelos, funt quafi capuui, quali vi opprelh,quantum elt ex ie mednantes/ugam,&qu*rcntesprane-xtus, quibus Itleab illo epulodiuino expediant. Has metuo , ne colefiis, cibus venatur in poenam. Exod 1 6. quiieruarunt mannam diemiequentem,inuenerunt illud ver-mibus Icatens. Dicitur en itxwScatere coepit vermibus. Sicqui caelelic prandium adeo negligunt ,vt nonmfi coacti adillud accedant, debenc metuere,ne in viuifico cibo vermes,quibus rodamur, inuemant. Ait D. Ambrof. mPial.zi.Btanna enim illis contra diuina pr&cepta traffantibus , vermeseffeftifunt j id ejl, contumacia vitores , indices, ^uafimili-tudo Chrtflurr. indicat Dominum : quem qui fuauem cibum , (ydulcem potum haurire neglexerityludicem patietur. Non ilC 11 e-gligas caeleiiem cibum, vt non n;fi coactus ad illum acce-das , niJi velis inde dunflimum audicium perpeti *. ingensenim malum elt homini,quando non nifi coactus edic.

CAPVT II.

‘Pueritia EJiheris.

Textvs Historia.

I v durante Iudaeorum capriuitate apud Per-fas , de captiuis parentibus orta eft puella,quae a primis cunabulis Edifiae nomen ac-cepit. Nec prius nata dicitur, quam orbaoitenditur: fimul enim cum acquifita vita,vtrunque parentem perdidir. Affuit tantae orbitati defunftipatris frater,nomine MardochaEus , qui puellam educauicpro fua,eiuique falutis,&r pulchritudinis vigilantiflimum fecuftodem praebuit. Ea enim erat adolefcentulae pulchri-tudo , cuius gratia , diifimulato Eftheris nomine,vulgo coe-pit vocari Ediifa, id eit,Myrtea, vt depulcherrima arbo-re eius decora ipecies commendaretur. Sic noiter San-

/fi 11 c rrjininlf.

fi

MORALIA CIRCA TEXTVM.

Vua o r v m captiuitas Eftheretn edidit ; fic hye-£2 mis afperitas, in flores vernantes decidit.

Cap- %. Erat vir Iudxus in Sufan ciuicate,vo«cabulo Mardochaeus , filius Iair , filij Se-mei, filij Cis,de itirpe lemini. Qui tranf-lacus fuerac de lerufalem eo tempore , quoIechoniam, Regem Iuda, Nabuchodono-for, Rex Babylonis, tranftulerat.

§. I.

CajJitdtis puritas nunquam non floridum fafciculumcxhtbct Deo .

/

D E Eftheris cognatis cantatiffimus eft Mardochseus,quicum illa liberationem populi peregit. Cuius in prae-fentiaui, &ataui referuntur, filij nufquaru vili, imo necconiuges, vt inde poifim credere ab illo fuifie caelibatummaxime cultum. Quippe Apguft, Elianae virginitatis fun-damentum in eo ponit ,quod m.c nuptiae, nec filij eius inScriptura celebrtntur. Ait enim lib.51.de Gen.ad lit.cap.^.

Creditur enim Elias non habutjfe vxorem, quia hoc Scriptura nondixit,quanuis de ceUibatu eius nihil dixerit. Etfi A facra Paginanon dicatur Elias fuiife caelebs; tamen quia nec verbumfacit de eius nuptiis,nec de procreatis filiis, creditur caeli-batum coluiile. Et de caftitatc , & virginitate eius multadicunt loannesIerofol.D.Hier.D.Ephrem, D. Arabr.&alij.

Cur non etiam credatur Mardochaeus virgo,de cuius con-jugio,aut pofteritate, nec verbum facit Scriptura ? Ego cre-diderim,nullum e veteribus in caftitatis,& virginitatis cui*tu proximius acce/fifleD.Iofepho, Mariae Sponfo , quamMardochfeum. Vterque enim promius fuit a Deo pul-cherrimae pueli* cuftos , cuius frequentia nec minimamillis in pudore maculam inuflit. Merito ergo pro tanto ca-ftitatii cultore, dicitur eius habitatio fuiife Sufan , ciuitasregia Perfarum.Eft enim Sufan idem,quod lilium mauultCornel.a Lapidead cap. 8 .Danielis.Inter lilia autem requi- Ccy.alfp*rendus eft cafticatis cultor : nunquam enim haec virtusnon exhibet Deo floridum fafciculum.Luc. 1 .dum quaeriturin terris Mater Virgo Dei Filio, mittitur Angelus Nazareth:ait enim : Miffus eft Angelus d Deo tn duitatem GaltUtc, cuinomen Nafareth , ad Virginem deffonfatam viro , &c. Et Clirtantam Virginem prouidit iibi Deus in Nazareth ? Naza-reth nomen idem eft ac flos,tefte D. Bernard. fer. ad milites Bernard*de templo, cap.7. Quo ,iarnDeus prarmonftrabat,quasfi-bi roiaspromictebacm Virgine, licet haec de featicofo Iu-

daeorum