Capi. Conuiuior. Iefu,& Efther.fymb. 7

dasorum femine orta fuiffet.AndreasIerofol.in fer de Salut.And.Ierof. ang. dicit : Vade , inquit, Nazareth. Cumam > Quogratio-fiffimum virginitatis decus , v eluti rofam[uaucolentem ex loco spi- \nofo Omnipotens eligeret. Merito Virgo requiritur in florido iloco , qua?etfide ludaeorumfpinis nafcebatur , tamen vir- |gimtans decore rolarn Deo exhibebat fuauiilimam. Hinc -ffdfti- 44 - ldalmi 44. titulus dicebat : lnfinem proba, qui commuta- |Hieron. buntur. D.Hieron.ex Hebraro : Vicloripro liliis. Symmachus jSymmach. autem reddit : Triumphat pro fiortbus. Qua fi hi, qui com-mutandi erant,in lilia,& flores commutari deberent. Necah; citius, quam Virgin es,fen ticofam, &fpinofam inorum ,afperitatem, in florido-; fafciculos Deo commutant. Ait jPafchaf. jni Pafchaf. Vos e pia, qu& virore pudicitia, fi splendore cajla |dtkrlionis , Iponfioferta componitis , coronam [pineam mutatis ;quotidie ingloriam triumphantis i qua per campos Scripturarum itndefinenter,velat apes,flores legitis, &C. Qni.pudicitiae virore 'eminet, florida ferta Deo componit, & lpmas diuiuum ca-put pungentesin fuauiilimos flores conuertic.

§. 11.

Ifimis cfientatio maiorum clarifflmorum longe a viroJa-ptcttie \ przcipue in minoribus confit tuto.

grinum fe confeffu* eft::: Parumque illi vifum e fi , quod peregri-num fe confefftuefi,ni fi etiam patres fups peregrinos fuiffe affer eret.

Adcv hominibus placere, vel ad pompam f&culartum, tam pater,quam filius, fe extendere y dedtgnatt junt. Tam pater , quam fi-lius indecorum fibi putarunt, fe in iadandis gloriolis anisad pompam faecularium extendere.Nunquam enim non ri-diculum foret, quodpaftores hom nes,& peregrini crium-phales,& regios auospraetenderent. Quam inanemglo-riolam ,& ridiculam longe facit Deus a fuisleruis. Si cIfaiascap.n.dicebatdelefu nafcituro : Egredietur virga de 1 r •radice leffe J&. Aquili legit: Egredietur vtrgula. Et quando Aquila,cantatiflimus Chrifti ortus de Damde promiffusetar , curIfaias praeterit Dauidem, & Ieffem nominat P Procop. cau- Procop.fam in digitat dicens : Vbi virgam legimus , virgulam h/tsAquila,vt[ubmiffionem Chrifiiin carne,fiabhfticr.tm fignipca-ret, Vt Chriftus natus quafl virgula , parua , &ab.ieda-oflendebatur : iic regios auos eius pratenc, & folum me-minit Ieffem hominem humilem & prmacum. Non decetenim hominem , dum humilem & abiedum fhmun pra?-rtendit, regios auos ladare. Dequointom.j. de Chriftotigux.lib.6.cap.f. §.5....

§• iii.

ittditb. 8 ,

Serar.

Cenif. 46 ,

Geneftf'

Os erat Iudaeis longas genealogias praetendere, quaeper claiidhnos maiores ad primos Patriarchas per-liniebant. Sic defandtiffimaludith cap. 8. eratfilta

Merari, filii idox, filij Iofeph , filij Ozi& y filij Elai , filij lamnorfiilijGedeonfillj Raphaim y filij Achitob, flhj Melchi&,filij Enam y filijfihtthanis, , fihj Salathiel,fili) Simeon. Ecce tibi Ilraelitarurnmore genealogiae Iudithae cenfus non ftetit , vfquedumad Siineonem-Patriarcham peruenerit. Ciim autem deEflheris,Mardocmeique genealogia agitur, auis, atauifvertcenfitis non vlterius afcenditur. Dicit enim Textus:Mardochius, filtm lair, filij Semei,filij Cis y de tribu lernini, Qui■tranflatus fuerat de Ierufalem , &C. In atauo Cis tota fiflitMardochaei genealogia, quiatauus cum polleris fuisca-ptiuus degerat Babylone. Sic Rup.Caietan.Scalig.Bellarm.quos refert,&fequitur Serarius in pra?fenti,qua?fl. 7. Et in-ufttatum eft,quod hominisadeo inflgnis genealogia fo-los auos,&atauos, qui captiui fuerant, meminerit i de aliisautem , deliberis , & clariflimis maioribus nec faciat ver-bum. Quod adhuc magis pondero ^xlofephi fententia,afferentis e femine regio procreatam Eflherem,quafl e Saiilis fiirpe maiores Mardocha?i> & Eflheris procreati elfem.Quando ergo in genealogia Mardochati erant Patriarcha?,& Reges, & liberi maiores , cur nullum de his', verbumifed tantum duo,aut tres captiui recenfentur ? Cur, ficutde ludith, & aliis Ifraelitis vniuerfi ponuntur maiores vf-qnc ad primum Patriarcham 5 fic de Mardochaso, & Eflhe-re, non ponuntur vniuerfi, fed praetermiffisRegibus , &Patriarchis , foli pauci captiui cenfentur ? Aliorum genea-logias diuerfi Authores feripsere , quorum erat gloriofaquxque tranferibere fideliter: verum Eflheris , & Mardo-chsigenealogiam ipfe fcribebatMardochxus , non fineadiucorio Eflheris. Vt enim cum Eflhere MardochaeusAuthor totius libri eft, telle Serario, cum multis aliis cita-tisin x.Prolegom. fic &ipfe cum Eflhere fcriptor fuit ge-ncalogix fuxin ipfo libro reperta?. Vnde tantum virumnun deceret iadtare glorias maiorum i quin potius, vt tunccaptums agebat, fic non meminit alios atauos, quam eos,qui in firnili captiuitace fuiflent : longe enim efl a viro fa-piente inanis iscbtio ciariflitnorum maiorum. Introdu-cturus Ioftph fratres fuosadRegem Pharaonem , mone-bat illos, ne iaclarent atauorum glorias:fed dicerent,Gen.4^. Viri pa/iores fumus ,ferui tui , ab infantia nofira , 1[que inpr&fens,& nos, (fipatres nefiri. fed & ipforum paterlacob,ciim iam coram Rege flaret, ait Gen.47.D1e1 peregrinationisvite. me& centum triginta annorum funt, parui , (fi mali j (fi nonperuenerunt vfque ad dies patrum meorum , quibus peregrinatifunt. Et fe , & maiores fuos peregrinos vocat. Sed &lacob , & filij cius maiores habebant humanis clariffimosgloriis. Vt de antiquioribus fileam , Abrahamus in are-nam profilierataduersus quinque validiflimos Reges, dequibus cantaciffimam reportarat vi&oriam. Cur ergo co-ram profano Rege non magis recolit vid!oriofos,& trium-phales maiores, quam paflores, quam peregrinos ? Vt fa-pientifflmi erant, fic longe a fe fecerunt inanem de maiori-bus fuis iadlationem, folaque ea dixere de auis, quae in feipfi referebant. AitRupert.lib.9.inGen.cap.i8.r/rre^eri-

Fatniliare efl ‘Dto de ipfit reproborum radice Ucbiffin.um

qmd protendere.

D icitur Mardochoeus fuiffe de fiirpe lernini, nempe , detribu Benjaniin,imo,vt placet Carthuiiano,& alus,aeipia fiirpe Saiilis. Et quando Saiilisflirps non genuerat Re-, nili reprobandum Deo, cur iterum ad eam flirpemDeus accedit, vt ledtiffimam Eflherem promoueat in Per- -fariim regnum ? An ad notam reprobati Regis flirpem ac-cedjt, vt fimiliter reprobandam Reginam eligat ? Abfit:imo ad eam flirpem accedit , vt oflendat, quam foleat dereproborum radice le&ifiimas perfonas piomouere. Ifaias x v tc ap. ir. Egredietur virga de radice leffe. & conuenientiusScripturis dixiflfet, fi Dauidem nominaret, cui erat faitacxpreilius promiffio de ortu Saluatoris. Cur ergo maluitprxterire Dauidem, & confugit ad leffe ipfius Dauidis pa-rentem ? Nonne leffe feptem filij fuere reprobati a Deo,&exclufi a regno. Cur ergo ad tot reproborum radicem re-currit, vt inde oflendat nafeiturum Deum ? Plane volebatoftendere> quam foleat Deus le&ifTimum quid de radicereproborum eruere. Ait Rup. lib.n. devift. erbiDei, Rupf rf »cap. 157. Per hoc diclum , quod eft de radice leffe , vetui experi-mentum mentibus noflris adducitur , quod accidit leffe, reprobatismaioribus filios eius } (fi affumpto humili , vel paruo Dauid 3 8 cc.

Vetus efl, & antiquum Deo illud experimentum, quodaccidit leffe, cuius feptem filij reprobati funt, & inter totreprobos, adhuc inflat qu serer e, quem eligat, & tandeminde edujcit le&iflimum Regem. Quod fimiliter fa&uraefl in ipfa Dauidisfamilia, quorum pofleri omnes primumexpulfi funt a regno , & reprobati a Deo > & tune virga,&flos, Chriftus, & Maria,ledliflimi omnium frudlus addu-dti funt a Deo. Sic vbi nofter poluit, ex radice , Symma-chus , & Thetfdotion legerunt, ex trunco , circa quod aitProcop. Pro radice alij truncum interpretantur. Erat enim pj-ocojb,tribus illa, atque familia , vnde Chriftus prqdtit , non minus,qudm truncus aliquis ramorum honore [f oliatus, cum iam indefub Affyriaca captiuitate in familia Dauidis, Regam fucceffio cef -faffet. De familia Dauidis tunc pene daicfla ,& reproba-ta , nouit Dominus educere ledtiffimam virgam , nempe,Chriftum,qui deie&os omnes ad culmen gloriat valet fub-leuare.

§. IV.

De bona radice nunquam non boni rumicxftUandi.

S Emper mihi mirandum videtur, quod Efther,& Mardo-cha?us dicatur fuiffe, deftripe 2«wi#i;hoceft,detribu Ben-jamin.Quando enim tribusBenjamin Regem dedit Saulem,

Deo iniurium , & a Deo tandem reprobatum i cur iterumDeus a tribu Benjamin qua?rit,qui regnu capiant?Cur nonmagis cauet Reges expeftare a tribu, quae iam femel Re-gem protulerat malum ?Vt tribus Benjamin a fandis Pa-triarchis lacob,Ifaac, & Abrahamveniebat, fic nunquamnon debebant ab illa boni rami expe&ari. Mihi crede,vbi

A 4 nota