8 Lib. X i L Efther,fiue Iefu conuiuium.

apud Deum perfora gloria-,fic nec requiritur ab eo carnales gem~n>/;/<».Nobilitas > & maxima,& indubitata hominis nonve 1 -nit per carnalium auorum cenfum: nec reputantur aui>autataui in eius eftenfione,fedclariflimac hominis virtutes»

§. vi.

D tantillus ex hominum virHttibus fruftus , nulla que

vtilit&s.

D Vo erant puellae nomina, & Efther vocabatur,& Edif-fa. Edifla: nomen illi ob pulchritudinem vulgo attri-butum , myrtum figuificabat. Ec vbi Mardochaei in il-lam beneficium explicatur, Ediflae nomen in primis pro-ponitur, nec vllibi alias inuenitur. Dicit enim Textus:§}ui fuit nutritius filis, fratris fui Edrftk. Cur Ediffac, & nonnugis Eftheris dicitur nutritius ? Vt myrtus arbor eft,quae nullum frudum cultori pariti fed fui viroris pompam,&viroremoftendat :fic puella illa Mardochaco nullum re-ferebat frudum,ecfi de eius beneficio in non mediocremcrefceretvenuftatem. Sic homines, qui continuis Dei be-neficiis alimur, &invitam fuftentatnur, etfiin nobis to-tam virtutum pulchritudinem referamus,Deo nullum fru-dum .nullumemolumentum praedamus, Quofpeftatil-lud Cant.j. Sicut itlium inter [pinas, ftc amica mea inter filios;£z vrriinqiie paventem am i ferat : pulchra 'fficutmalum inter ligna fyluarumfic dtleHus meus interfilio r.Ec-(limis . «i decora facie. Mortuxfquc pa- I «tibi Deus dicitur effe malum .tiiminm. .fruSiferarbor,

■ r ! quae fuauifhraos ferat frudus, quibus fuam Sponlam alat,Sponfa, & lilium, & flos dicitur efie Deo fuo,& non am-tpiius. Quia,licet de acceptis dtuinis beneficiis hoc habeat

nota eft radicis praeftantia,-edi viros, vel alter ramus per-datur,fem.per boni alij repullulabunt, qui expedacionemradicis augeant. Quo fpedans D.Paul. adRom. ii. ait:■Siradix [antta, & rami. Cupiebat perfuadere omnibus,vtnon defperandum eret de populo ludarorum , qui&ha-bebac fandam radicem, nimirum. fandos illos Pattiar-chas populi fundatores, necefium erat, vt femper alio*fandos germinatet. Cum Honoratus quidam defundi fra-trisacciperet dignitatem ex Theodorico Rege i ait de illoCaffiodor. <j. Var.4. £ ona fi quidem germinis tufti pradeceffo*intulit, qui nafcendi ordine primtts euakut ; fed foetum nobilisfructum , quem in decejfore perdidit, m fuccejjbreferuattit . Con-cordat huicfamtlu ramus ille ditijfimm , qui Virgiliano carminef emper enafeitar. Hoc enim avulfo nm deficit alter AureuA , &fimdi fondefi •} -tdr;a met dio. Habet hoc bonae radicis prae-ftantia,ne quielcar in bonis producendis ramis : fed,quodin vno. perdidit, in alio feiuec. Et vt de ftirpe illa Virgi-lianae arboris, tot renafeebantur aurei rami , quot fcindiinde credebantur: fic de bona hominum radice, etii aliquiicindancur, perdantur; nunquam deficiunt alij aurekVbienim ftirps aurea eft, iimili frondefeit vuga metallo.

O l p. z. Qui fuit nutritiusfilisefratris fui,Edif-fx , qux altero nomine voGabatur Efther,

cre cius, ac matre ,adopeauit in filiam.

Mardochacus libi eam

§. V.

^SfjbilUas ,qtu Deo probatur , non abatduu ,fedh vtrtuitbus.

S I fpedes anos Eftheris per genealogia? 'cenfum > nu 4 -lum inuenies, qui ad Eftherem direde perueniat ; fedadMardochafiim, qui oftenditur nutritiusfuifle, & pa-truus ipfius. Vbi enim definit genealogia in Mardochaeum,fllbditur: Qui fuit nutritius filia fratris fui Edijft.qua altero no-mine vocabatur Efther. Oftenditur equidem Eftheris genea-logia , nonperillam direde , fedindirede perMardo-chsum , fratrem patris illius. Sic Matth. 1. Maria: Deipa-rae genealogia non oftenditur, nili indirecte per lefeph,

Virum eius , qui de eadem erat cognatione: ait enim Mat-thaeus : lacobgmnit lofeph, Virum Maria.tk c.Et cur nec ge-nealogia Eftheris, nec Mariae peruenit direde vfque ad il-las ? Equidem tantarum foeminarum nobilitas non pro-banda erat Deo ex atauis,fedde virtutibus.AiebatRichard»a Sando Laurent.l1b.12. delaudibus Maria:: Virtus diuim-tatis Beat A Virgini initium prsbuit exi/lendi , de qua natus eft le^fus. Quafi Mariani ortus glorianon debeat quaeri ex atauis;fed ex virtutibus dtuinis,quibus meruit eflfe Mater ChrifthDicebat Rex Theodoricus apud Cafliodorum, f. variar.i2 tSi iuftitianf colere vniuerfos, & arimre pracipimus, quanto magiseos.quinoftra proximitate gloriantur ? §}uos omHiadetet fub lau-de gerere, vt ngi&poffint fulgorem confanguinitatis oftendere.H&cenim indubitata nobilitas, quA trieribus probatur ornata. Eccetibi, vt lapiens Princeps regios ortus non amat oftendi perfumofas veterum imagines; fed per nouas,recentefquevirtutes: nonperclariflimorurnatauorum cenfumjfed permores honeftate , & pietate confpicuos. Vna equidem eftindubitata nobilitas, quae moribus probatur ornata. DeIob dicit Textus cap. 1. Er atque vir ille magnus inter Orien-tales. Orig. autem legit: Eutt autem htc homo de genere opti-mo ex partibus Orientis. Et cum Iob elfet Idumaeus de ftirpeEfaii, mirabar , quod diceretur efle degenere optimo. Quo-modo de genere optimo eflet, qui de Efaii impio veniebar?

Non fpedabatur nobilitas Iobabatauis; fed a virtutibus,ex quibus lolis fic nobilitas,& maxima,& indubitata. Remtradat Orig, lib. 1. in Iob: aiens .• Quomodo ergo de genereoptimo erat, qui de talibus nafcebatur i Ruben primogenitus la-cob,& Simecn,&Leul, qui ex Jfraelfuntprogeniti de genere opti-monon dicuntur; lobvtro , qui ex impiis ortus e fl , id eft , ex fi- j in hac fcintillulacharitatis eius provna confanguinea fo-UtsEfaii, hic de genere optimo dicitur f Ego , inquit 3 non cama,- i uenda* oftendebatur ingens eius ardor pro totius populilemnattuitatem qu&ro, non carnalemgenerationem fignifico,non ; fui procuranda falute,vbi id occafio poftulare videretur:pereuntem gemrcfit atem laudo. Nam htc apud Deumnon magni nunquam emm animus ingenuus ad minima defcendit,nilipenduntur t hack C/satorenen requiruntur: fiettt epim non fiat ■ maxima etiam praeftiturus oqcafiQni petenti. IamDomi-

* " RUS

homines,vt virtutibusfloreant, in virtutum floribus ma-nentes,nullum Deo frudum,nullum emolumentum afte-runt. Ait D. Nicaenus fer.4.in Cant. Vidit Sponfa, quafitfuia Domino different iaiqttoniam ille quidem,& nobis fit Utitia ocu-lorum , vt qui eis fit lux , Cr> vita comedentibus. Nam , qui eumcomederit , viuet ficut dicit Euangelium. Humana autem naturaperfecia per virtutes ,folum fit flos , non agricolam nutriens, fedfeipfam exornans. Ille enim non eft bonorum noftrorum egens ;fed nos idim bonis egemus. Non parua eft differentia interDeum , & homines: Deus arbor fic frudifera , qua: nosnutrir, qua: nos alit, vt viuamus; de acceptis enim eiusbeneficiis augemur, de eius dulcedine laginamur,eius da-pibus diuiuilfimis fuftentatnur .• nos autem, etiam in 1 lim-ma virtutum perfedione florentes,nullum illi emolumen-tum damus; folum inde habemus, quod ornamur, quodperficimur. Ornatus nofti i elhqubd Virtutibus implemur,non diuina: vulitatis. Hinc lerem, Thren.4. dicebat: Spi-ritus oru noftri Cbrijhu Dominus,captus eft in peccatis noftris: cuidiximus; in vmbra tua viuemus. Quando Chriftus Domi-nus non miniis eft nobis, quam halitus , quam fpiritus,nos illi quid fumus?Ipfe ait: vmbra tua viuemus. Sumusilli vmbra^ Et rede noftrae, quanuis perftdiflimje, ope-rationes Deo quafi vmbrae fune: vt emm vmbra,cum nihilfit, tamen videtur effe> moueri, ambulare,extendhcurca-ri: fic humanae virtutes fadae in Dei obfequium videntur il-li aliquid exhibere, cum nihil Deo vellicaris exhibeant. Vcmerito,& optime dicat Richardus a Sando Laurent.lib. 1.delaudibus Virginis: j Sene dixit,in vmbra , qua refpectu corpo-ris fola quadam apparentia eft : fimiliter , quidquid boni facerepoteft optimus homo pro Deo .refpeSlu eorum, qua Deus fecit prohomtne, nihil eft , nec vmbra quadam per tenui/fima. Sola quat-dam apparentia eft in vmbns refpedu corporis : fic folaquaedam apparentia eft vtilitatis refpedu Dei in humanisvirtutibus.Imo praeftantiflima qua:que obfequia ab homi-nibusDeoexhibita ,nec tenuiftima vmbrAfunt.fi compa-rentur cum iis, qua: a Deo in nos beneficiaproficifcuucur.

§. VII.

/ngenms Animus hinc ad minora venit,quia ad ma-gna afpirat .

Q Vantulum hoc eft Mardocha:i elogium, nimirum:|J.«ifui nutritius filia patris fui, Ediffa. Siccine tantus vir invna confobrina nutrienda occupari debebac? Crede mihi,

Cant.u

Nicsen f -

Tbren.4.

Rtchard

Laur.