Cap. V. Eftheris addudio in Regiam. 33

Dtilnian.

Gmf.11.

JStuffin.

Gtntfi,

incurrere, & idcircopr&miferit, fufcepto femine ? Expende il-lud : Timuerit fupra Matrem Domini blafphemis. crimen in-currere. quippe vbi legali immunditie feriebar orone'pa-,rientes,maximecauit non excipere Mariam vel a labeadeo leui. Dum enim illam non exprdseexciperer, me-Cuebatincurrereci imen blajphemiae,ideo particulam adrdidit, qua mamfefhffime exciperetur.Itaque putatBer-nard. blafphemiae fuifle periculum , tu non excipiendaMaria a legali immunditia . & quod periculum putaretin non excipienda eadem , a vera , & reali labe,eaquefpurciilima peccati originalis ? Equidem qui crimen bla-fphemiae credit , quod Maria dicer.tur immunda legalilabe, maius quid piuaftet , fi diceretur immunda vera,&reali labe originali 4 , peccati. Haec enrn labes eft, vere ho-minem confpurcans i illa ai tem non abfoluta labes eft,fed iuxta illam legem, Et ideo magi anticipari debui?ornatus mundicia*, vt illa Mater Dei careret, nec in illavd per momentum temporis videretur. Quae origina-lis mundities in Maria adeo perfpicua eft , vt qui illamnon videat, timere poffic, neforian careat oculis defae-catis humilitatis collyrio Dicebat Iob cap.3. Spebcntlucem , & non 'videant, nec ortum fu-gentis Aurora.. Circa quaeait pulchre Petrus Dam.lerm. de Aifump.M^r/rr eb aurofA,quam ili i non videt,qui vidit omne fubltme : & erat lob,vt'ei multa fuppreffione claudatur dicens:Non videat ortum fur-gentis Aurora. Ecce tibi,cui prorfus clauditur fulgentiffi-mus exon us Aurorae Mariae in fua conceptione, nimirum 'illi, qui fublimevidet,qui fele prorfus & perfecte humi- jlem eius pedibus non praeibit.

§. X.

}n beneficio prafiando nullum damni diferimenimmittendum,

/^Vm dicit Textus, quidiufierit Affueraseunucho ,Vt

acceleraret mundum muliebrem f\x\ illaaccderatione an-ticipationem aliquam , & morarum abolitionem ,noncurcationem temporis intelligi dei ere illud perfuadec,quod ponit Serarius quaeft. i. Qua? enim gratia fieretEftheri, li confueta ornatus fpatia, & concinnationes eidetraherentur ? fi miniis , quam aliae vngeretur , & po-liretur? fi ob defedum temporis cultui requiliti mi-nus poftea Regi pIaceret?Plane quae in acceleratione il-la ficbatEftheri gratia, hoc iure petebat, ne qui ? minusaliis haberet. Magnae enimmcnces non uant beneficium,ob quod recipientes aut miniis habeant,aut in diferimenveniant. Vbi Abrahami manus iam iam ferientes filium,a fili; nece Deus reuocare vellet Gen.zz.aic Text. Dixit-que es : Non extendas manum tuam juper puerum,neque faciasilli quidquam tnunccognoui , quod timeas Dominum ::: Leiia -uit Abraham oculos f nos,vidit qticpofl tergum,arietem inter ve-pres htrentem cornibus,quem ajfumens obtulit holocaufium,§zc.Quando Deus donabatfilium Abrahae liberum a facrifi-cij periculo , cur neceftijm fuit illi arietem oftendere,quem offerret ? Nonne fuffectflet feni, non facrificare fi-lium, ad quid volui* Deus, vt facrificaretarietem ? Cumiufius eft Abraham filium facrificare,cumtam duro prae-cepto horior, m Sae rdotis accepit ; modo autem,vbi exDeo iterum filmm fufctpit, tanto beneficio ditatur , vthabeat ha*rede«» s fimuleauic Deus, nefacerdotalis mu-aeris honorempirdat ,&r ideo curat,vt offerat arietem.Ne beneficium exhibitum in filio damnumafferat facer-doialis honorix perdendi;. Ait Ruffinus in Ofeam,cap , 1. Non finit Deus in exitium vfqud pueri deuotionem pa-renta excurrere ", fed cemprejft immolaturi m anum .Claruit, in-quit, quod folum volui publicare. Nunc iam parce fanguini. Netamen Sacerdotis videaris munere deftitui , ecca ariespropter teajfiflit,cornua vepribus illigatus. Expende illa i Ne tarhen Sa-cerdotis videaris munere defiitutus. & beneficium in filij vitapraiftabat :&r fimul cauebat,ne propter illud beneficiumde honore accepti facerdotij minus haberet. Habentenim hoc magnae mentes, quod curant, ex fuis benefi-ciis nihil in accipientibus minuatur. Adamo vt fponfaebeneficium daretur Gcn.i. Tulit Deus vnam decoflis eius,& repletut earnem pro ea. Et Adificauit Dominus cofiam,quamtulerat de Adam,tn mulierem. Beneficium fuit,quod dare-curtalis fponfaAdamo :fed, curadhoceduciturab illocofta ?’N6nne fic Adamus maneret minus habens?Abfit:imo & tunc oftendebat Deus,vt etiam fummo beneficio

prxftito Maria? in Filio dato , nihil minus habuerit eiusintegritas virginalia Dicebat D.Gaude t.trabt.9. Deus exnihilo fecit terram , & d( terra lime carnem,& de viro foemi-nam.ita vt neque Adam minus haberet, quod Dominus abSiu-lerat. lnteg r Adam ofia fua carnem rccognofctt infcemina Gaudent»

dicens: Hoc nunc os de ejfibus meis,& caro de carne mea ::: Hoc ‘totum pro beatitudine Matia dixerim ,qu& diuino partu fic coepitejfe Mater,vt Virgo facrattor permaneret. Vt Adani nihil mi-nus habens de integritate corporis s fed integer in luisbonis manens de fe accepit vxorem : fic Maria integraperfeuerans accepit Filium devifceribus fuis. Nefcitenim Deus fuis beneficus inferre accipienti damnum.

§. XI.

In virtutis ftudio longa temporis fpatiapojjunt Juppletp

C Vm dicitur, quod AfTuerus iufierit eunucho, vt ac-celeraret mundum muliebrem i ah; multi credunt i latnaccelerationem pertinuiife ad diminutionem temporis,vt, nimirum, pra?paratioEftnens faciendaper annum,breuiori tempore perficeretur. Duplicara enim cura ad-hibita ,& diligentia bene videtur pocuifle fpatia aliquatemporis fupplere. Quod in virtutum ftu -io fcio pal-fim luccedere. Pro quo dicebat Sapiens cap.4 Conjum- Sa P 4 »matus in breu(,fuppleuit tempora multa. Circa quae D.Bern.epift. 2,5:3. ait: Bene multa .• quia & vntuerfa complebitur. BemdrdiQuanta fani tempora nonlong&uttate , fed longanimitate ; nonannorum ferte,vel dierum numero j fed mentis dtuoiione,Qt> m-exttngutbih femper brofeiendt defideriopenurrere po-uit, tantafibi in meritu,non immerito vindicauit. Ecce tibi, vt in virtu-tis ftudto poliunt multi anni fupplerr.quotquot velis in-timo affectu Deo feruire,tot iam apud Deu n ier aitij ha-bes. Potes enim vel in pun&o innumero annos invu-ture fupplere. Clamabatlonas Nimuuis cap.3. Adhuc len.f,quadraginta dtesfunt,&> Ntniue f buertetur, Septuaginta ve-ro legunt: Adhuc tres dies funt. Et quando in Vuigatafu r, tquadraginta dies, cur Septuaginta tres tantum ponunt?

An vt contrarietattm inuoluanc ? Abfitfted vt oftcndaotquambreui pofiunt iongafpatia in virtutis fti dio iup-pleri?Aic D.Bafil.Sel.orat.i z.Angufitsdierum termttsiseom- BafllSel.minatio concluditur i lata autem via ad poenitentiam aperi-tur. I11 tribus diebus longiffima poenitentiae fpatia pof-rfunr conficere. Latro clamauit de cruceLuc.2.3. Domme,memento tnci , cum veneris in regnum tuum. Et quot 1 ufira Lttc,!^,poenitentia? vnico illo inftanti confecit ? Merito excla-mat D. Achanaf.drat.in Parafceue,habita apud Grethfe-rum tom.i. O latro, fideiparturttionem no» tgere tempnre ad Athan.partum,manifeftans! Ea eft res virtutis,quae vel m meanticonficiat,quae (oleant ali£s fieri per longiffima ipatia tem-poris,

§. XII,

Nulla creatura adeo gloriofk e fi, qtut non habeat ,<ptiodtegere , & dijfimulare oporteat .

I Nter tot gratias Eftheris, quibus Regis animum cepi?,habuit aliquid,quod occultare,& tegere oportuit. Di-cit enim Text. Qua noluit indicare ei populum , & patriamfuam : Mardochaus enim pr&cepfrat ei.vt de hac re omnino reti-ceret. In fumfna oftentarione pulchritudinis,& gratio-fitatis, quibus tanti apud Regem, & Palatinos valpbatjhabuit aliquid, quoa oportuit obumbrare , & tegere*nempe, genus. Et crede mihi: nu^la creatura adeo glo-rriofa eft,quae non habeacaliquidtegendum,reticendum*

Seraphim illa, quae iuxta Dei folium ftabant Ifaiae cap. .

6 . duabus alis velabant facies eius,& duabus velabant pedes ^

Sic noft^r : atcommuriiffimaeft,& tritiffima illale-itio,quae dicit: Duabus alis velabant facies fuas , gfp dttabusalis velabant pedes fuos. Scio,ab illis velari facies ob reue-rentiam praefentis maieftatis : at pedes gur velabant?

N6nne loti erant omnes perfeftiffima vitae puritate,fum-mo decore naturae ? Equidem limpidiffimi erant, &fplendidiffimi, & maxime loti j fed nihilominus aliquidhabebant , & tegendum , & obfcurandum. PulchreD. Chryfoftomus hom. 1. circa illa verba , ait: Quareigitur pedes velant ? Quoniam igitur,id, quod conuemebat ,non Chryfoftjajfeqtiuntur, declarant to.quld velantur. Nam ita defebum

(irctm