Xzech.i 8 .

Angielom.

Tob. 7 .

Ambrof.

Lue. 19.

Matth.%,

»>•

Auguft.

34 Lib.XU. Efther,fiue Iefu conuiuium.

circuntegum. Omni defe&u morali puri erant, in fummagloria inueniebancur i & tamen habent aliquem naturaedefc&um ob eius limitationem, de quo debeant retice-re, & quem ament velare.Quis ergo iis Seraphinisfupe-rior, credat libi non efte aliquid reticendum, & velan-dum ? Ezech. cap.z8. ad fpkndidiflimum Principem,fcuAngelorum fupremu dicit:r« fgnaculum fimili tudlnts,ple-nus fapientia , perfecit** decore. In deliciis Par adi fi Deifuifli:omni*lapis pretiofus operimentum f»#,&c.Qui tam gloriofuseyat,qui tam perfcCtus in fapientia,in decore,qui tam fe-lix in deliciisParadilijnihilominus operimento indiguif-fe oftendicur.quod petiuit ab omni pretiofo lapide: di-cit omm\Omnu lapisprettofus operimentum tuum. Et quid intanta rerum affluentia,in tanta copia felicitatum, potuithabere fupremus Angelus, aut lplendidifflmus Princeps,de quo reticere poterat, aut quod operire deberet ? In-ter tot decora habebat ex temporali natiuitate naturamdefe&ibilem,ob quam non gloriari, fed prorfus obmu-tefcere debebat, & mille operculis illam obumbrare.HincElias 5. Reg. 19. cum Deum fenfitfibiprxfentem,pallio faciem velauit : ait enim Texcus: Pofl ignem fiki-Ius aura tenuis. Qitod cum audijfet Elias , operuit vultumfuum pallio. In aura veniebat Deus, ad cuius familia-re colloquium Elias eleuabatur. Tuncipfe currit advelamen. Et cur in tanta ceifitudine politus ad velamencurrit ? Ait Angelomus in Glofta: Vultui palliumfulduce-ee,efl,mentem confidtratione propria infirmitatis velare; Vt fcad tantam Dei familiaritatem eue&utn vidit Propheta,ftatimad feconuerfusi-nuenic multurninfirmitatis.quodvelare, & obtegere oportebat. Vtinam lunc ebiberentmentem, quicunque in felicicatisculminefunt,& intergloriarum fpkndores fcirent multa fe habere reticenda,velanda.

§. XIII.

Etiam per aftiones , quoad nos , contrarias noruntSanftt non deuiare k virtute .

A Vdio Mardochxi praeceptum datumEftheri ad regias/^contendenti nuptias de celando populo ,& patriafua. Quippe ait: Mardoch&ns enim pr&ceperat ei , vt de hacre omnino mirm-r.EtprudentercrediturfaClum a Mardo-chxo,quod populus, & pati ia Eftheris diflimularctur;erant enim tunc ludaei captiui,&: viles apud Pcrfas; qua?ignominia celanda fuit, iuxta Mardochxi confilium , inea.qux feftinabat ad Regis nuptias. Et cur non magis ex-primat nationis illam maculam in nuprura Regi?Raguelille traditurus filiam confobrino Tobix cap. 7. non eamtradit, quin prius explicet, quod patiebatur incommo-dum. Pro quo maxime laudatur a D.Ambr.lib^.Offic.Cap. 13. vbi inquit: Vitia quoque filia non tacebat',ne circun-uenire petitorem videretur tacendo, luftus autem vir malebat,innuptam fibi manere filiam , quam propter nuptias eius extra-neos peridisari.Componc modo Mardochxum,&Rague-lem : ambo nubiles puellas habenti ambo de puellarumnuptiis agunt: fed Mardochxus idfatagit, vt incommo^dum puella? obnubiletur, minime friatur; RagucI att-tem filiae fua? incommodum ipfe aperit ,ipfe tnanifeftat,in quo ab Ambrofio laudatur. Ergo, fi laudabilis eft Ra-guel in aperiendo nupturx filiae incommodo i vitupera-bilis erit Mardochxus, qui celauit ? Abfit: crediderimenim vtrunque fuifte laudabilem, licet videatur vnuf-quifque rem fecilfe contrariam. Solent enim laudabi-les homines etiam per contrarias a£tiones,a virtute,imo& a perfedione non deuiare. Luc. i^.vc Zachxus audiuitIefum in domum fuam feftinare,defcendic ab arbore, &excepit iRum gaudens in domo fua. Verum Centurio Match.8. eundem Iefum ad domum fuam venientem detinetaiens : Domine,non fum dignus % vt intres fub uclum meum.Quid magis contrarium, quam quod alter gaudens Ie-fum admittat, alter admittere renuat ? Et tamen vrerquelaudabilis, & neuter a perfedione deuiauir. Rem pul-chre tradtat D. Auguft.epift.118,adIanuar.cap.3. relatusab Algero lib.i.de Sacram, eap.ix.fatus: Dixerit quifpiam,non quotidie accipiendam Eucharifliam',alius affirmet quotidie;faciat vnufjuifque^uod fecundum fidem fuam pie credit effe fa-ciendum. Neque enim litigauerunt inter fe,aut quifquam eorumfe alteri pr&pofuit Zacbaus , & ille Centurio,cum alter eorumgaudens i» domo fua fufeeperit Dominum,alter dixeritDomi-

ne,non fum dignus y vt intres fub teftum meum. Attibo Salvato-rem honorificantes,quanuis non vno modo,ambo peccatis mi feri,ambo mi fer icor diam cenfecuti. Ecce tibi,quam alio,imo con-trario modo procedebant Zachxus,& Centurjo j qui ta-men in virtutis,per.fe&ionifve culmineadunantur.Simi- uc ’ 9 ‘liter, vbi Iefus in Thabor transfiguratus eft, dicit Lucascap.5?. Erant autem Moyfes,@> Elias vi fi in maiefiate. Moy-fes, & Elias cum Iefu apparent vili in maiefiate. De qui- Ambrof.bus ait D.Ambrof.lib. 1 .de Iacob,cap.8 .Nequeminus bea-tus Elias,qHam Moyfesfium alter cibi indigus,melotide vili,fi-ne filiis,fine fumptu,fine comitealter populi duitor .latus folole,fuccinBus potentia,diuerfogenere,meritum aqualefundauerint,ficut declaratum eji,quando cum Domino Iefu in refurreBionitgloria fui ferunt. Quid pulchrius ? Et adhuc pergit Sandlus:

Ne4 minus beatus Eli feus,quam Dauid,ci;m alter Regibus fub -ditiis,alter teguli poteftate praelitus, prophetica fanBificationishaud difparem adepti funt gratiam. Huc trahe dlCta 4.tom.deChnfto figur.lib.S.cap.4, §.i.& cap.i4.§.i4.

j. x 1 v.

*P olentia,& fplendor temporalis vt pretferri debetob bonum aliquod commune grande.

C Auebat bonus Mardochae.us, ne in Efihere fua ali-quid eflfet,quod difplicerc portet i & ideo iuflit ob-fcuros tunc reticeri natales : dicit enim Textus; Mardo-chtus enim praceperat ei.vt de hac re omnino reticeret. Sic bo-nus cauet,ne quid in Efihere inueniretur,quod illam re-moneret ab aula , nuptiifque regalibus. Iofeph autem,vbi fratres fuos ad Regem Pharaonem adducit,nihil ma-gis curat, quam quod illud Regi oftend3nt,per quod il-los pofiet Rex afpernari. AitGen.46. Refpondcbitis. Viripafiores fumus ferui tui ab infantia noftra.vfque in prafens, & Gentf. 46 .nosf&patres noflri.Hac autem dicet is ,vt habitare poffit i sin ter-ra Geffen ; quia detefiantur JEgypty pafiores ouium. Hoc Cu-rat Iofeph,vt fratres fui illud oftendant, & manifeftencRegi munus ,ob quod male audiant i Sc citius ab aula,&confpedlu Regis remoucantur.Et quai>do tantus Patriar-cha fic curat fratres fuos ab aula remonere; cur Mardo-chxus tam anxie curat, vt neptis Efther teneat aulam?llleiubec promicari illud, per quod longius ab aula fuieiiciantur; hic iubet prorfus occultari,quidquid credi-tur impediturum ingrelfum aula?,vt in ea polfit Efiherdurare. Et cur tam anxie,o bone,qusris,quod lofephusdecertatur? Temporis occafio fuit, quod Mardochxumnon reprehenfibikm fecit in procuranda aula nepti fua?.

Quando ensm Ifraehtarum tempora nubila erant,capti-ujcatifquetempefiate Indxi iakabancur, fapienter pro-curabat Mardochaeus,vt Efiher,& aulicis,& Regi place-ret, fperijns e potentia, & fpkmioreeius aliquod ma-gnum bohum populolandto. Quod vbi Iperatur,&: lx-cularis potentia, & fplendor debet prxferrialiis. Dice-bat de fratre fuo Cxlario Nazianzenus orat. 9. At vero Nazianz.Cafarius , cum doctrina fua primitias patria confecraffet.pofteagloria cupiditate dulfu* , atque , vt mihi quidem fidem facie-bat , quo vrbi prafidio effet , i» aulam fe contulit,non Me fanerem nobis admodum gratam faciens , non tamen reprebenfionedignam. Etfi non fibi gratam fateatur Cxfanj fratris vi-tam aulicam; non tamen illam damnare audet,vbi viditpofie illum indeprodelTe patrix. Necfolum non dam-nandus aulicits fplendor,cum.proficitpatrixjfed tantuminde pofiec commodum bonis prouenire,vt deberet in-de potentia illa,& fplendor quxri,&eligi pra? aliis. Not-ta efiChrifii Domini ceconomia,cuius nucum quifeque-bantur,omnibus mundialibus bonis renuntiabant. Nul-lus fub eius eracapoftolica difeipiina, qui vel retia nonremififiec. Ventum eft ad Crucis tempus,&fepulturamDomini,tuncaic Mare.cap. 1 f. Venit Iofeph ab Arimathia Matc.i1-nobilis Decurio,qui & ipfe erat expellatis regnum Dei.Et auda-Ber introiuit ad Ptlatum,& petitt Corpus lefu,3cc. Iam nonignobiles pifcacores,ted diuices Palatini quxruntur,nonbonis temporalibus vacui, fed diuices. Nec miror : vtenim cempore tam nubilo obfequium fepulturx Iefu pa-raretur,conueniens erat potentia,& fplendor fxcularis;

& ideo eligenda pra? aliis. Vt dicat Beda: Magna quidemdignitatis Iofeph erat ad faculumfedmaioris apud Deum meri-ti fuiffe laudatur. Talem nanque extflere decebat eum,qui Cor*pHs Domini fepeliret, qui & per infimam meritorum tali mini-fierio dignus effet,&per nobilitatem potentia facul aris f acuit a-

tya