46 Lib. XII. Efther,fiue lefu conuiuium.

1 MT i fed & abigit volentem fratri fuo maledicere. Hoc opinerMoyfem infinuare , cum dicit ; Auditum vanum ne acceperit.Quippe auditus tanu$eft,qui folis nititur accufantisverbis,necadhibecprQbactonum diligentias.De quo fac-pc alias.

§. VII.

Pmm apud Deum confejfi viuunt .

D E communi fudicum mere Alfuerus confejfos iujfitduci ad mortem. Solum enim apud Deum confefliviuunt,&triumphant. Cum Ifaias ftetic coram diuiuofolio, in fe reuerfus clamauit cap. 6. V* mihi,quia tacui,quia vir pollutus labiis ego fum,(fi in medio populi polluta labiahabentis habito. Haec cum dixiflfict, ftatim ad eum volauitvnus Seraphim 5 & tollens calculum ignitum dealtari,ce-tigit eius labia,dicens: Eccetetigit hoc labia tua, (fi auferetur

§. VIII. ;

Sub Chrifto Rege t etiam reorum plura , Abeunttn vitam.

*

f)Vlchre Afluerus confejfos iujfit dare ad mortem :&,V CJ- cap.i.dicitur : Appenfus eji vterque torum in patibulo.Nullus eualit e manibus offenfi Regis j fed , vt duo in-uenti funt in crimine; fic duo pependerunt e patibulis.Quod commune eft in mundiali politia : fed longe ali-ter accidit fub Chnfto,de cuius potentia venit, quod ereorum multitudineplures abeant in vitam. Nota efthiftoria Paradififin quo ferpeos antiquus traxit in crimi-na Adamum,& Euam. Tres ergo ibi in Deum perduellesinuentifunt,nimirum J ferpens J Aclamus,& Eua;e quibusfoli ferpenti dicit ur Genef.j .Maledittws es inter omnia.sic-quemaledidtionc opertus eft , vt nullus illi maneat adi-

Genef.f.

iniqui tat tua, (fi peccatum tuum mundabitur. Dixerat, fe ha- tus ad vitam. Et quando tres rei fuerant, cur vni daturbereimmudalabia, quodlimiliterdepopulo affirmarat, aeternumfuppiicium, & duobus fpes vitae relinquitur?& mittitur Angelus ad Prophetae labia purganda,& non | Iungebatur ex tunc res illa Paradifi cum re Caluarij, vhimittitur, vt purgaret etiam populi Labia. Et quando ] creuit arbor vitae Chriftus, de cuius virtute veniebar,

Prophetae labia , & populi labia aequ£ erant immunda*cur mundities labiorum datur foli Prophetae,& minimepopulo datur ? Propheta fuam immunditiem confiteba-tur, populus autem nec verbum fecit de immunditia

quod plures rei in vitam irent. Ait D. Anaitafius Sinaitilib.7.in Hexamer. Tresrei peccaram in Paradifo ,Adam,(fi Anaft.Sii).E»a,(fiftrpens, ex quibusduo quidem funt jeruati',vnus autemperiit. Cum ita propteredtres rei penderent in Caluario, ( no -

fua. Ideo ifte relinquitur in malis fuisj Propheta autem i minabatur etiam Dominus , peccatum j etfi propter ipfunt n»n

confdfus ad diuinam extollitur gratiam. Ait D. Bafil.ibi:Propheta induit a eji gratia indulgentia , per que vtoumeSeraphtm labiorum expurgatio i populo autem nihilfimile conctf-

ejfetreusi ) vnus latro ingratus,cum ejfet ty^usferpentis,periit.Coniungebantur equidem & Paradifus , & Caluarius inoftendenda Chiifti Domini virtutes & ideo in vtroque e

funt eji. Neque enim confimilu ajfeftus tangebat vtrefque, ’ tribus, folus perditur irreparabiliter Ynus j duo autem

Prophetam,&populum ;;: illitis cor quidem compunffum pro-prium agnouit peccatum,quare (fi dixit: O me miferum , quiacompuntfus fum ! Illorum autem cor incraffatum lirat adeo , vtne eorum,qusi iniquegejferant, vllam in fe reciperent tonftdera-tionem,<kc. Defpicicur populus, qui nec agnofeit , necconfitetur peccatum: Propheta autem, vt fuam immuniditiem in animi fui compunctione confcffuseft, lic ex

vel in ventate rei,vel in figura euoiant in vitam. Nec mi-ror : nullus enim eft reatus , qui euanefeere non poflitper virtutem Chrifti. Dicebat Paul.adRom.if. Noxpn-cefftt: dies autem appropinquauit. quafi velit, quodhicdiesappropinquans non habeat noctem fubfequeptemifedfolum praecedentem. At nullus eft dies,quem feaua-tur etiam nox; qui ergo fieri poteft, vt.dies, qui Paulo

Rom.is.

Deo & vitam accipit,& gratiam. Ad haec. Gen.4.parrici- appropinquawit,folam mortem procedentem nabeac?

dae Caino dicitur: Nunc igitur maledicius eris fuper terram,qui aperuit osfuKm,& fufcepit farguinem fratris tui.&CC. Grae-ce autem iuicca Septuag. fic haeeverba ponuntur : Male-diflus tu d terra, qui aperuit os fuum.ScC. In fandiflimi Abe-lis morte maledicitur eius inter,fedor Cain a terra > nonipiaterramalediciturjinSaulisautem morte ipfamontiuterramaledicitur aDauide dicente 2.. Reg.i.Montes Gel-boe,nes ros, nec pluuia cadat fupervo-s, Curergo quandoinSaiilis morte montes maledicuntur,non limiliter in Abe-lismorte maledicitur terra? Nonnenefarior fuit Abeliscaedes,quam caedes S.iiilis?Audio,quid addat Text.in de-fenfionem teirae,in qua cecidit Abel,nimirum, Qu Aa pe-ruitosfuum.Scc. Non obmutuit terra in morte Abelis;fed magis aperuit os fuum,& clamauit facinus,& ideo femaledidioni eripuit. In quo pulchre D. Auguft.felici-tatem confitendum peccata fua expendit: ait enim lib.'i a. contra Fauftum , cap.l 1. Non dixit iMaledifta terra,fed: AI a ledi fias tn a terra,qui aperuit os fuum. AAaledittus ejienim populus ludaicuf infidelis d terra ,id eji , ab Ecclefia, qui^Aperuit os fuum in confejfione peccatorum accipere SanguinemChrifti, qui tjfufat eji th remijfionemytkc. Illa equidem Ec-clefia maledidioni fe eripit,&euoIacad vitam , quaeape-ruIj^QS fuum, peccata/fua c&nftfta, & de Sanguine lefuaccepit poculumfaluris. Nec miror,quod confefli tan-ti apud Deum valeant: in confeflione enim cor Deo ma-xime offertur. Quippe Geil.3 l.dieitur: Noluitque Iaccb' confiteri focerofuo , quod fugeret. Qux verba fic ex Hebratotransfert Hedtor Piotus ad cap. 17. Ezech. iaccb furatuseji ar Laban Syri. Dum fugam fuam intimo aniino cela-*'bar,nec illam confitebatur focerofuo,dicitur illi furatuscor. Ec quidem vt cor furamus non confitcntes:fic vbi Deo peccata noftra confefli fu-mus , iili cor exhibemus pa-tentiflimum, ne mire-murinde illi ad-modum pla-cuifle.

Ambrof.

Non loquebatur Paulus de die aliquo mundiali i fed dediemyftico lefu, ante cuius virtutem cundts peccato-rum tenebrat prateereunt, nec poliunt lam greffum face-re. Vt dicat D.Arnb. fer.5 z. Pricejfit,inquit,non ,fequitur :vt inttUigacfiuperuenhnte Chrifti lumine, & Diaboli tenebraseffugari, & peccatorum obfcura nen fubfequi , (fi iugi fjlendcrepriteritas caligines depelli , fubrepentia delisla prohiberi. Sicper Chriftum confrada reatuum malitia,reis & lalus, &vita applaudit. Nec vllus eft poft Chriftum reus , qui inInferni clauftra ire necelfario cogatur ,nifi ipfe velit luaculpa eo euolare. Quo fpedantes Angeli, m delcenfuChrifti ad Inferos clamabant ad Principes tenebrarum exPf, z 3 ,T olli te portas, Prine ipes.vefiras.Cu r,vejiras 3 dicua t.nifivt oftendant, quam fit vacuatus Drmonum principatusin alios,qui etiam petcatores videbantur ? Alt D. Epiph.orat.de Dom.fepult. i±x.\\y.Vejlr(u,tnquam > quia inpojlerum * ‘non aliorum,fed vejlri tantUm Principes eritis. Et fi enim htic-vfque in eos,qui df&culo dermierant,dominatum fiade exercue-ritis i poflhac tamen,neque illorum,neque aliorum quoque Prin-cipes eritisffed vefhum tantum , &£. Quippe,vt ab Adamicrimine omnes homines erant rei,& peccatoressfic vni-uerfi,etfi a propriis culpis loti,Inferni carcere claufi te-nebantur : in eo autem, quod claufos fecum habebant,aliquo modo illorum Principes tenebrarum domina-bantur. Ex quo autem Chriftus apparuit ibi, totus illecarcer confradus eft,& qui ibi nnquam rei tenebantur,in libertatem faluris euolarunr. rdanferuneque Principestenebrarum,illo principatu vacuati.

§. ix.

‘De vno l e fu fpirtttt venit , quod opera nautiurJMuti animarum.

I Llud etiam notandum , queddicit Textus, nimirum:

Rex autem,quod gejium erat , fcripfit in commentaria,Qii odgeftum,inquam,erat per Mardochatum circalalutem Re-gis,& perduellium fuppiicium, hoc feripeis ,& Annali-bus mandatur.Nihil enim apud mundiales Principes fre-quentius,quam commentaria,quam Annales ,& feriprade rebus geftis circa exaltationem regnorum,in nece re-bellium,