Jf.W.TO.

Anal?.

Abu).

(5w.i4.

Cap.VII. Infidis eunuchorum. 45

Dei domum venere ,faftat funt virginibus honeftiores?Quo t efferi animi in Dei domo aemulati fune imnfuetu-dinem ouiura ? Dicebat Gen. a. Formatis igitur DominusDeus de humo cmBif animantibus terra, & vniuerfis volatili-bus cali,adduxit ea ad Adam.vt videret,quid votaret ea , &C.Ecce tibi & Ieo,& vrfus,& lupus , & aquila,& ouis , &bos ingrediuntur Paradifum, yr nomen ab Adamo acci-perent. Et de fecundo Adamo locutus Ioan.io.ait-: Quiautem intrat fer oftium ,paftor e fi euium: & oues vocem eiusaudiunt , & proprias oues vocat nominatim , &c. Ad Ada-mum non folumoues,fed&leones,& iupi,& fanguino-lentse befliae introdudtaefunc, vt nomen acciperent. InIoanneautemdolum dicuntur elfeoues,& oues nomina-ri a bono Pallore Iefu. Si Pallor hic bonus folas oues ha-bet , & folas oues nominat,quo abfcefferunt leones illi,& lupi,&bdliae fanguinariae ,qux adAdamum introdu-cebantur ? Non ablcelferunt i fed vbi Paradifum intra-runt, quae eft ChriftiEcclelia,feritfimi quique in manfue-tudinem ouium funtmutati. Ait D.Anallaf. Sinaitalib.p.Hexam .Nominauit,quando Deus eas adduxit ad Adam,vt vi-deret, quid eas vocaret. Sed,quando congregabamur quidum,di-cebamur befiis : quando autem introducis, funt in Paradifum,<y in fiabulum boni Pafioru,effe£is conformes Agno Cbrtflo,fla-ti m enes nominata funt-omnes. Sicde tanti Palloris llabulo,nimirum,de domo Dei,ferilfimi quippe lupi in cues mu-tantur. Huc trahenda funtdidlain prasknci lib.n,cap.<J.§11 in fin^.

eins fpirscus,q«i in benefaciendo d fuis incipiat. Ter-tullianus ad haeclib. 4-in Marc.cap.31.inquit: Vtiquecce-ns paratura,vitA sterna faturitattm figurat. Dico primo,extra- TeftU^,neos,& nuUius turis affines inuitari ad c aenam non /olere , certefacilihs f olere domefttcos,& familiares, Ergo Creatoris e fi in-uitaffie.ad quetn pertinent,qui tnuitabantur i &per Adam , qndhomines,&per Patres,qua Judaici. Sapienter, &,acute exeo,qupd dona Dei dicanflir coena, probat, inuitacos inprimis debere elfe propinquos,& affines,vc qui commu-niter foleant in conuiuiis inuitari. Sic haec Dei inuiratioprocelfitadfuosin primis, nimirum,adIudxos, qui vchomines pertinebanc ad Deum , tanquam creaturae 7 adCreatorem, vt Iudaei fimiliterad eundem pertinebant,vt eius confanguinei,& peculiaris populus. Solet equi -dem Deus in benefaciendo incipere a propinquioribus.

Quo trahenda funt di&atom. 4. in Euangel. lib.16. §.3.

& tom-4.de Chrifto figur.lib,8.cap.8.§.r.& alibi faepe..

Eftb. 11. Qui de vrroque habita quscftione,confeifos iuffic duci ad mortem. Rex au-tem , quod geftum erat, feripfit in com-mentariis : fed Mardocharus rei me-moriam litteris tradidit. Praecepitque eiRex,vc in aula Palati) moraretuiydatis $1pro delatione muneribus.

§. IV.

A Deo in prafemi non folent aliis manifeffiariocculta proximorum peccata.

A «Vlfitabant hi ianitores,& taciti conferebant inter fe'lruinam Alfucri: Quod Mardochsum non latuit. Et ma-xime dubitant Expofitores, vnde crimen adeo occultumpotuerit venire in Mardochaei notitiam ? Venerit,ex qua-cunque caufaipli voluerint, dum a nemine credatur ve-nifieex reuelacione diuina:Deus enim non fblet occultahominum peccata aliis rcuelare. Fugiens Dauid a Saiile,1. Reg.21 .venit ad Achimelech Sacerdotem,cui ait: Rexprscepit mihi fermonem,& dixit: Nemo fciat rem,propter quamtnijfui esa me , &Tc. Creditur Dauid haec-, &alia dixiflele-uia mendacia, vt fugafua lateret Sacerdotem , qui , vcafiencur cap.22. d Doeg, confuluic pro Dauide Domi-num- Et quando SacerdtJS confulcurus erat Dominumcirca res Dauidis,cur non magis cauit Dauid illi menda-cia dicere ? Cur non veritus eft , ne eius mendacia Sacer-doti per Deum nota fierent ? Non id verebatur Dauid.fciens non moris elfe Dei peccata hominis fecretaaliisdicere. Ait Abul.in ^.Reg.14. quaft.4. vbific : Menti-tus efifspl Dauid ipfi Achimelech , dicens quod mittebatur aSutile, & quod pueri prscedebant eum i&tnulta alta mendacia.Tamen Achimelech nen putauit altquid ificrum efle menda-cium ; & Dauid fatis putauit, quod potuit mentiri tmpune,fci~lice f,quod quanquam mentiretur, & confuleret Dominum Achi-tmlechpro eo.nonpoffiet cognoftre ex rePponfione Dei,anmentie-bnttsr. Equidem ex Dei refponlione , 8 c reuelacione nonfolenc hominis peccata alteri manifeftari. Ex quo fecurustrat Dauid, quod non inno.telcerent Achimelecho eiusmendacia.

§. v.

/ n benefaciendo a tibi propinquioribusincipe fi indigeant.

D E iniquo perduellium animo certiorem fecit EflherAlfuerum coniugemluum. Nimirum,aic Text. Sta-Ttmque nuntiauit Regtns Eflher,& illa Regi,Sic. Quae enimparabatur faluti prscftandae populo Hebraeorum,aequumjiuit,vt in praeftanda falutea iibi £oniun<ftio,ci,nempe > ma-fito inciperet,eum a perduellium liberans infidiis. Diui-numeft hoc,quod in benefaciendo a tibi, propinquiori-bus inciflus.l.uc.iq.Hcmo quidam fecit ceenam magnam, &*vocauit multas.Sub qua parabola offenditur Deus,vt ad fuabona obtinenda vocat plurimos. Sed illud quaerendum,nimirum,quifint hi,qui vocantur aDeo in bonafua?Cre-4 iderim hos elfe,qui propinquiores Deo funt,qui ab ipfoDeojYt Creatore fuo,ducunt originem: is eft epim Deus,

Genf.iS»

§. vi.

‘Proximorum erroribus auditu minime credendum tmfi pofl examinationem, ,

B Onus Rex Alfuerusin retanti diferiminis libi immi-nentis,non totam fidem adhibuit Reginae Eftheri mo-nenti ex nomine Mardoch^i, de malitia unitorum : fedad examen defcendic: ait enim Textus : Qui devtroqmhabita qusfiione, 8 cc. indicia examinari fecit, & de lingu-laribus circunllantiis quaeri,interrogari i & non nili lo-n-go,&exadto examinepraemiffo voluit ad damnationemprocedere. Nevelimus nos,auditis proximorum errori-bus,flarim fidem adhibere. Genef. 18. dicebat Dominus:

Clamor Sodomorum , & Gomorrhsorum multiplicatus efiDeflendam , & videbo , vtrjsm clamorem , qui venit ad me,opere compleuerint; Fama lceleratorum caelellem Regiamtangebat, nihilominus Dominus amat defcendere,vc vi-deat rem .Et qualiter fieri poteft,vt defeendat Deus?Non-ne omnia implet? Nonne impoflibile eft , quod a locoaliquo abfcedat ? Cur ergo dicit, fe defcenfurum ? Nonquod a loco difcedere poflit : fed vt ollendat,quam nondebeawius crederevocibus,proximorum peccata dicen-tibus;fedmagis rem debeamus examinare.Dicit D.Chry-foft.hom.42.in Gen. Quid fibi vult,cum fer monem fuum itaattemperat: Cum deflenderim , inquit , videbo t Nunquid de ... .loco in locum tranfitvniuerforum Deus ?Abfit‘, non hoc dicit, Chryfpft*fed per verbum craflius docere nos vult, quod opus fit magna di-ligentia : non auditu folo peccatores condemnandi fint,nequefeoteutisferends,nificomprobatio prsudat. Huc vfque San-< 5 tus in re iudicij: & flarim vniuerfalius pergit '.Audiamushtc omnes :,non enim folum ij , qui pro tribunali fedent,obflr-uare hanc legem debent i fed & nullus vnquatn eb nudam accu -fationem proximum condemnet. Expende ab illis : Audia -mus omnes, & c. Sunt enim, qui cum examinis probatio-nem necelfariam audiunt,credunt eam necelfariam qui-dem in tribu nalibus,in foro iudicij; non au tem vbi extraformam iudicialem proceditur. Heu turpilfimus error!

Now folum , ait Chryfoft. 'q, qui in tribunalibus f edent,obfer-uart hanc legem debent, fed nullus vnquam ob nudam accufa-ttonem proximum condemnat. Nullus,qui amat redle proce-dere,de folo auditu fratrem damnet: maiorem enim di-ligentiam adhibeat,eft necelfe. Pfal. 100.dicebat: Detra- j>fat,n^t,hentem fecret0 proximo fuohunc ,perfequebar. Detrahere pro-ximo eft eius errores manifeftare, publicare: bonus au-tem Dauid fic in proximum affedtus erat, vt quem detra-hentem,hoc eft,manifellantcm proximi errores videret, a

ftatim aduersus illum conuerteretur, tam longe aberat,vt illi crederet.De quo ait Chryfoft. vbi fu p.Beatus Dauid Chryfoft*clamabat: Detrahentem clam proximo fuo, hunc perfequebar,

Vtdsfli virtuth emintntiamfNon folum non recipit,quo dicun-

tur»