Cer.ef 4p.
Auguft.
Ioan.19.
Arabrof.
Nazian.
\
Pfal.u.
58
Lib. Xil, Efther,fiue lefu conuiuium.
gantia vocatur lufio , & lufio ignominiofo , vt enimveficarum rupendarum cura ludium facit pueris ridicu-lum i fic arrogantia potentias tandem in ludum definit,qui omnes rifuimpleat.
§. XXIII.
Non parum detrahit patefiatis excellentia , quod ordi-netur ad inferendum malum.
I Nde Affueras luam extollit potentiam , quod ait: Vo-lui nequaquam abutipotenttA magnitudine',fed clementia,&lenitate gubernare fubtettos. Abuium potentias fugit,cumillam ad clementiae , & lenitatis opera trahit. Quafienim detrahitur aliquid potentiae fplendori, dum ad fe-uericatis, & perditionis opera inclinatur. Nota efthi-ftoria Simeonts , & Leui, qui in vindidtam fororis ftu-pracae Principem Sichem cum populo toto interfece-runt. De illis aic Iacob Gcnef 4 y.Stmton , & Leui fratres,vafa iniquitatis bellantia. In confiltum eorum nop 'veniat ani-ma mea,efi in coetu diorum non Jit gloria mea. Hoc maximeoptat llr.A' 1 , ne gloria fu a veniat in coctum.Simeonis, &Leui. Et cur magis timet gloriae fuae ab his duobus fra-tribus ? Merito timebat gloriae fuat ab iis filiis , quo-jum valentia, & fortitudo in deftruftione, &r perditio-ne Sichsmitamm furat monftrata. Nunquam enim nondetrahitur gloria: poteftatis , cum ad inferendum ordi-natur malum. Hinc Synagogam imperium luum maxi-me extollentem pungit D. Auguft. in Dial.de altercat.
Ecclef.&Synag. fatus : Scio potentiam tuam , quam lero-
folyma illa pompatilifafiu rtiftahat. Scio enim,quia tibi quon-dam Rom antes Orbis intremuit ,fi terra gentium palpitauit.Jedmemor ejfe debes,quid propter vnum mulierem Dinam ficeris inSichem. Imbelles homines , fi innocentia fu a henore fulgenteslatronum ntu vaftafii. Sic totam Synagoga: extollen-tiam deampliffltno , & florentifflmo imperio ortam tra-duxit Auguftinus proprerhoc vnum facinus, quo tan-
tum Sichimicis intulit malum. Et pollet Auguftinus illi
obiicere tot capauitates , totferuituteSjfub quibusfue-rat i fed maluit vnum hoc crudelicatis ,&feueri tatis fa-cinus illi obiicere. Nullo enim magis detrahebatur glo-ria: de imperio exultanns. Ecqualis efferregalispote-ftasin malum inferendum inclinata > Stultus ille Praefesdicebat loail.19. Nefcis , quiapot“fiatem habeo crucifigerete t Circa qux D. Ambrof. in Plal. 118. ferm. zo. Ma-la patefias, licere , quod noceat. Patefias tfia tenebrarum e fi.Ex quo iapienter Nazianzen. monebat in Tecraft,
Aliis nocendo robur haud monflra tuum,
Uteris f id merendo, fi Deum f equi cupit.
Efi eiusiflud, qui futim nor it genus;
Facile at necarint, fi trygon , fi fcorpius.
Lucidifflma Dei poteftas in benefaciendo oftendirursmale facere autem vel fcorpius, vel lacerta,vel cyniphespoflunc.
perdidit. Et vnde & tanta gloria in cantam perditionemvenit ? Accipite Iofephumlib.p.cap. 16. de hac re fon-tem : Nec multo poft Amaficts felicitatem fuam , cuius ta-men authorem Deum non agnofeebat , non capiens, fed fafitsinflatus fcripfit loe, &c. Itaque Amafias bellum aduer-sus loasinfauftum decernit, felicitatem, cuiusauthp-remDeum ignorabat, non capiens. Quid eft non ca-piens felicitatem i lam ibi aliqua felicitatis effufio , Scperditio notatur. Equidem liquor, dum efferuefeerein olla coepit, fic rarefit, in tantumque per rarefadtio-nern excreicit, vt minime poffle capi ab olla; fedfuper-efrunditur totus, nec olla illum capit, quin maior illiuspars effluat, & euaneat. Sic bona temporalia, fic feli-citas in homine , qui eorum authorem Deum ignorat,eo inanitatis tumorq excrefcunt, quem homo non ca-piat > fed inde neceftario effluunt , & prorfusabeunt.Quo fpc&ans Pial.fp. dicebat: Moab, olla spei mea.Sym-
maclius legit: Moab,lebes tranquillitatis,& fecuritatss me&.
Pf*Ll$.
_ Symraach.
Ddr.
Sed Moab hoftis erat infenfifflmus Ifraelitarum , quo-modo pertinere poterat vel ad fpean, vel ad fecuricatem,
& tranquillitatem eorum ? Rationem inuenio in verboillo , olla, icu, lebes : quippe Moabitse,vtait nofter Del-rius in fine huius adagij, fic fidebant firmitati fuarum vr-bium, vtauthoris totius firmitatis Dei rarionem nullamhaberent.Quo non paruam fipem iuac perditionis Ifraeli*tis faciebant. VtenunollaefFeruefcencemnimisliquo-rem habens , illum iam iam oftendit effluentem , &ex-cedentem-.fic Moab oftendens firmitatem fuam fineme-tnoriaDei, oftendebat illam iam iam abeuntem , & innihilum redigendam. Ex quo Ifraelitarum fpes nutrie-bantur , & tranquillitas, & fecuritas illis veniebat. Vcenim bonorum auchorisDei ignoratio facit bonaauo-lare: fic, qui Deum authorem bonorum agnofeit, ad eafecuriflime habenda maxime effertur. Anxiis Pharaonismimftris defomnio vifo , dicebat lofeph Genei.4o.Ar««- eoe ['W>quid non Dei efi interpretatio ? Referte mihi,quid vidi/Us. Ex-pende rationem i nimirum ,quu a Deo venire putat in-terpretationem fommorum ,ideb petit, vc fibi interpre-taturo referantur fomnia. Et cur , bone ) tibiafiiunis,quod ad Deum pertinere cognofcia?Eo ipio, quia Deumpraedicat authorem interpretationum , lecuriffime fibipermittit pofte interpretari fomnia : ille enun maximefeaptat excipiendo cuicunque bono,qui eius authoremDeumrecognofcit. Ait de IolephTheodoret. ferm. 8.dePl OUldent. Vbique Dei nomen circunfert,fi hoc animamfitnul,atque ftrmones fuos exornat. Et cum interpretationemDei ejfe dicit , aliquid in hac audet, vt qui fe diurnum quod-dam adytum pamuit. Ex quo Deum agnouit authoreminterpretationis , ad illam praedandam ipfe magis au-det, vt qui ex Dei cognitione dignus fiat, qui perfruatureius bonis.
§. XXIV.
Tota munditiis felicitas , fiy potentia cito euanet , ubinon cognofcitur Deus illitu author.
V ideo Afluerum fibi imperium fuum attribuentem,Cum aic : Cum plurimis gentibus imperarem , fi vniuev-fum Orbem mea ditioni fubiugafrsm. Sic blanditur fibi defubiugato Orbe , nullam memoriam Dei faciens , quafiiple fuis viribus, & nondiuinoauxilioperferiftetvni-ueria. Non aliter illi Pfol. 11. §}ui dixerunt ; Linguammftram magnificauimus: labia nofira d nobis funt : Quuno-fter Dominus efi ? Circa quae D.Chryfoft.ait : QuisnofierDominus ? O verbum diabolicum ! O animam d&monia-cam I Hoc efi furoris , hoc fiuporis , hoc corrupti animi. Pro-pter hoc funt mala innumerabilia. Exeo, quod non cog-nofcatur author bonorum noftrorum , mulca mala ve-niunt, qua: & bona, & felicitatesperdant. Qua: enimbona non euanefcunt,dum eorum author in memoriamnon venit ? De Amafia Rege locutus Textus 4,Reg. 14.ait : Ipfe Amafias percujfit Edom in valle Salinarum decemmillia, & apprehendit petram in prstlio;: Tunc mi fit Amafiasnuntios ad loas
Bftheris 13. Quaerente autem mq a Confi-liariis meis, quomodo poflit hoc impleri;vnusqui lapientia , &: fide cseceros prae-cellebat, & erat poft Regem fecundus,Amannomine 5 indicauitmihi in toto Or-be terrarum populum effe difperfum,quinouis vteretur legibus , &: contra om-nium gentium confuetudinem faciens,Regum iufifa contemneret , & vniuer-farum concordiam nationum fuadiflen-lione violaret.
§. XXV.
Nott infrequens mendacium effe folet in accuf a-tionibus proximorum.
N Ec verbum in tota hac Iudxorum accufotione eft,quod mundum fic a mendacio. Aic: Quarente me aConfiliariis. cum nullum Confiliarium vocaueric. Dicit:
ad loas , &c. Itaque Amafias poft percuffum I ln toto terrarum Orbe populum ludaorum dityerfum. quseEdom vi&oria elatus prouocauit loas ad praelium,in quo J mendaciflima exaggeratio erat. Addit , qubd gens Iu-Axnafias vidtus eii, & priftinarum vidtoriarum gloriam j <f*orum , contra omnium gentium confuetudinem faciens,Re-
$
'i P 1
1 K;
Io
if
NoIotattiEraicoritu' it»
w
m
mn
cau
tari
ad
m
t
i
T,
dt
tu
m
foi
lUtfUI
pndi;
daga;
k
ttuil
tmt.
OtCDI,
tat re
^di
*autrrj
fwii
knjn
‘mu
£ spcoi
f%n
t 'iJbili
i cutriN
gum
dfir
hiw
hau