Cap.XI.Eftheris oratio.
tunc efi f de'it.m arta difenfia cum in Veo l it 1 c-ationis fiduciacollocatu'. Nunquam cutiu i defenditur homo,quam vbi? vni Deo creditunvfuum auxilium habec. Dicebant iliiPAff.j. trc> pueri Hebrari Na.buchodonofbri Regi Dau. 3. ututnofhr , qiii mcohmiu.poteft eripete nos de camino ignu ardentis,& de manibus tua , o Rex , libef-are. Vnum auxiliatorem,w & proie&cfrem Deum opponunt furentis Regis pocefia-* ti: & inde comedi in fornacem gloriose triumphantde dammis , qua; circunflantes Chaldaeos depaicunt,Zeno. Vnde hoc? Ait D.Zeno fe1v3.de tribus pueris : Tama efifidet virtus,umtdque pote fi as,vt cultoribus futs,etiam ipja ele-menta,contra fufim naturam famulari compellat, Eroh fidu-ciae vires 111 Deo fundatae ! Nouit equidem vel naturasrerunfin liii famulatum mutare,& de ornmbus contra-luiith 10. rii$ naturis triumphare. Video vnam foeruinam Iudirhcap.ao\proc«demcm defua ciuitate, &aduersus ingen-tem Alfyriorum exercitum ire. Et quibus armis ? AitOng. Orig.h0m.t9.iu tudices : Procejjlt ludit h ad bellum,non ar-mes,neque m equa bellica,aut in (ubfidui militaribus freta -, fedVirtute animi.fi? lonfid.ntta fidei,canfilto fmul,fi?audacia ho-fitm perecp.it, fi? quarfi viri perdiderant, fcemina readidu liber-tatem patria. Sic confidentiafidei,quxDco nintuV,valetde omnibus triumphare. Dehnt arma,delint copix au-xiliares,fit tibi fiducia in Deo firmiter collocata , & deomni pocedate contraria triumphos ages.
Ruffin.
hanj.
Ciirylbft.
Ofea 1 3.
§. XXIV.
iJMundiales ad calamitatis augmentum refe-runt , quod vnum Deuca m.xdta-tonm habeant.
F ^Orfan ad mentem mundialium locuta Efiher ait:
Adtuaa me , milium aliud auxilium habentem, nifite,Domme. Quali indeexaggeret pondus, & augmentumcalamitatis lux , quod vnum Deum auxiliatorem ha-beat. Dicebat Dominus' populo fuo per Oleam cap.13.Ero eu , quafi leana > ficutpardus in via Ajfyriorum ; occur-ram eu , quafi vrfa raptu catulis , fi? difrumparn interioraiecoris eorum , fi? confumam eos ibi qua fi leo : bejlia agrifcindet eos. Perditio tua , ifrael : tantummodo in me au-xilium tuam. Sto a lententia p-utantium , omniahxcverba pertinere ad calamitatem inferendam Ifraelitis.Sed , quomodoad calamitatem pertineant illa , nimi-rum : Tantummodo in m» auxilium tuum i Vnde poteftefle homini calamitofum, quod 111 vnoDeo habeat auxi-lium ? Loquitur ad hominum mundialium mentem,qui, vc explicent totum calamitatis augmentum , di-cunt,penes vnum Deum ede remedium. Ait ibiRuffi-DUS ; id devfu fermonts humani videbis illatum. Inde efienim , quod fi quando grani morbo aliquem , vel defperabilinec? (fit at e opprefum viderimus , fpem eius in Deoejfe dicimus-,non vtique meritu officium , fed pondus cladis , qua deprimit in-dicantes. Indubitata igitur, inquit, perditio te comprehendet ,fi? de qua nemo ni fi omnipotens pojfit eruere. Equidem nullomagis vulgariter exprimitur pondus calamitatis , quamvbi oftendimus eam tantam elfe, quae a folo Deo polletremedium aequi ere Languidus ilie pifcinx Bethfai-dx interrogatus defilutis cupiditate , loan. 4, qualicalamitatem deploratam offenderet, dicebat : Homi-nem no» habeo. non potuit dicere , Deum non habeo:imo , quia in folius Dei manibus rehdtus erat , indepondus calamitatis exprimebatur. Vc dicat D.Chry-fnd. lioniil, 36. in loan. Audi ergo verba eius , fi? mi-firiam. Cum enim dixijfet lefus : Vis [anus effe ? Domi-ne , inquit , hominem non habeo, vt cum turbata fueritaqua , mittat me in ptfdninn, Quid hoc mi fertus / Quidcalarniiofius ? Equidem fummx calamitatis folet elTe ex-aggeratio , quod omnia auxilia creata dilparcanc, ItevnusDeus auxiliator relinquatur.
Ijfberis atp. 14. Et nofti, quia oderim glo-riam iniquorum , & detefter cubile in-circnnciforum , & oimnis alienigenx.Tu fcis neceftitatem meam , quodabp-miner fi^num fuperbix , &c glorise me#,quod eft fu per caput meum in diebus
2 ia 'ex.a de Chtifio figisr.Tem. VI.
oftentationis meae, & detefter illud, qua-li pannum menftruat# 3 &non portemin diebus iilentij mei*
§. XXV.
tflfttndialia bona raro non pariant iniquitatem.
D icit Edher Deo: Nofti, quia oderim gloriam iniquorum*regalem fplendorem , bonorumque mundialiumabundantiam , iniquorum gloriam vocans : quia rarihomines de mundialium bonorum fegete non metuntiniquitatem. DeSaiilcdicitur 1. Reg. 1 j. Ttlius vnius l.^eg.i$tanni erat Saiil, cum regnare ccepijfet i duobus autem annisregnamt fu fer lfraiil. Magna innocentia Saiilis explica-tur, cum dicitur filius vnius anili erae Saiil: qua enimpuer paruulus innocentia gaudet,ea gaudebat Saiil,cumprimum regnum afeendit, quam confcruauit in regnoduobus annis. Sed poft duos annos regni eius , quiseius iniquitates numeret ? Inuidiofus fuitin Dauidem:trecentos Sacerdotes Domini iniufte peremit. Et quaeoccafio adeo innocentem hominem m tot iniquitatesimpulit, nili regni gloria , iirqua erat ? Pulchre hiic re-lpiciens lofephuslib. 6 . Anriq.cap. 14. inquit: Rex Saiil igfgpj,tam f amo facinore perpetrato , ftirpe pontificia internecione de- *leta, fatis declarauit , qithm prauum fit hominum ingenium.
Tantifper enim , dum humiles funt , atque plebeij , &qui,ac bo-ni viri ejfit videntur , mtrumque quoddam iuftit/A ftudiutnpr a feferunt. . Quin fi? pietatem interea colunt , Deumque om-nibus altusmbus nofirt , mterejfe, omnes denique cogitationes in-tueri ptrfuafum habmt. Ecce tibi,quot virtutibus floreanthomines in humili, & pkbcio flatu conflituti, vt pij,vtiuflij,& Dei cultores funt. Sedij ipfi.vbi ad potentiam ve-niunt,quales exiftuntfPexgii lofephos aiens :Sedfimul at-que ad potentiam,fi? imperium prout ch funt,exutis prifimis mori-bus,in orpntm audaciam , fi? infclc s nttamdtutnaiumque eque,ac humanarum rerum iontemptumprolabuntur, 8 iC. Heu,mi-fera hominis cotidiciolRard enim homo de mundiali po-tentia, fp:e idore,&glori 3 aliud metere,quam iniquitatefciuic,Credernihi,demiindialibus bonis rato non metes,autablationem,aut dirninucionein virtutum.De Ilraehtisdicebat ofeas c.i$.Adimpleti funt,fi?faturati funt:fi? eleua- Qr eA j juerunt cor fuum, fi? oblitt funt mti. Circa qux ait D. Cyril.
Alex. Luxus, fi? bonorum inexpeflatorum fplendor, fatis ma- Alex
'gnam vim habent, vt nos in obliuionem Dei abducant, fir adquiduis illegitimum humanum animum dijfoluant. Ad proba-tionem fufficiet Ifrael,qui r efiliuit,fig? felicitatis fuA tam grauismorbi occafionem inuenit.Lubricum igitur quidda,fi? moderatudifficiles res Ut a, & quafi via plana ad dtfefltonem d Z)eo,Quidpariat felicitas,& opulentia nmndialis,nifi defedtione,&iniquitatem ? Matth. 2.0. de primis illis Dominica? vinea?cultoribus locutus ait: Venientes autem primi arbitrati funt, Matth. 20.quod plus ejfent accepturi .-acceperunt autem fi? ipft fmgulos de-narios.Et accipientes murmurabant aduersus patremfamilids ,dicentesiHi nouiffimt vna horafecermv, fi? pares illos nobis feci-fti.quiportautmuspondus diei, fi? a/Ius. Et in quo portaruntifti diei pondus?Vt primi in mundum veneruut,inuene-runt mundum in maiori fplendore fuo;vnde inter 1'xculifplendores,& felicitates difficilius potuerunt virtutemferuare.Vt dicatImp.hom.34dn MAtth.Tuncmundustntu- imperf.uentute conftitutus omnibus bonis profperabatur, fi? felix erat;nunc autem mundusftnefcens omnibus aduerfitatibuspremitur,fi? ideo concupifcibilisnon efi,Qui ergo tunc fuerunt homines,cummaiori difficultate, fi? labore iufitttam feruarunt -.quia ipfa feli-citas mundialium rerum fatis impedimentum efi anima ad iu-li itiam faciendam. Sic ibi: vt pateat,quam foleant a glo-riis mundialibus oriri iniquitates.
§. XXVI,
Oratio non parum ex caftitate commendatur.
N On parum commendatur Eftheris oratio per illaverba, quibusipfa teftatur : Cubile incircunciforumdetefter , &c. Vt enim a comugali Afluert thalamo ab-horrebat i fle efficacius ad Deum orabat. Quando ora-tio a continentia , caftitate maxime commendatur.
Dicebat Dominus Gen.4. Vox fanguinis fiatrts tui clamat Q tne r.admede terra -. Ennirabar, quod defundto Abele ad- 'huc vox qus clamaret, &audiretur a Deo. Vnde vox
H homini*
✓