N

Cap.XH. Efther Regem adit inuocata. 101

Ifau Q-

Turrian.

Arabrof.

C/pnao.

Hicroo.

oculos Regis traxit>& rapuit, facile ilii perfuafic ,qu6d ?conuiuioadiderct parato.Crede uuin,& multum condu- |cic pulchritudo, & lpeooiuas , Sc pieuofitas ornatus incultu diuino , vtadmeoiam eucharilticam ledeannis.Quot videntes lpeciolicacem,&pulchritudinem ornatusin templis Societatis Iefu,tempore Bacchanalium , dumpulchritudinem illam mirantui,alliciuntur,vt vefci vel-lent cxielli etiam Pane? Ifaias cap.uj .Propterhoc,h&c dicitDeminui meus.Ecce [erui mei comedent, fi vosefuristts-.ecce fet-ui met bibent, fi vos fittetu. Ibique locutum Dominum deprandio Euchanilix,credic nolfer Turrian. c. jo. cum D.Amb. lib.de Parad.c.y.Uc Cypi.iib.contra Iud.i. c.zz.Stcum Hier.ibi. Et quali de re mirabili loqueretur, pofuicillam particulam, Ecce, Mirabile enim valde efl,quod ho-mines carnales earnibuslernpennhianteslic veniant, imocurrant ad abilemiam Euchariftisanenlam.Et quo addu-ci lunt carnales hommeSjVt diuinx menfix accumbant?Cvrill Alex ^ iC D -Cyrill.Akx.lib. 5. in lfaiam , iom.6.Comedent entrn,

1 inquit,qui feruiunt mihi, Nam,qm natura,& -vere Deum agno-

nerunt,verique cultu* pulchritudinem admirati funt.deliciabun- jfur vere fupernts benedictionibus,[aginantes corda,accedentes «d 1vtuificam menfam omnium nefirum Seruatoris Chnjii, panemvita edentes,vnde fiant fupera voluptatu participes. Expendeilla : Verique cultui pulchritudinem admirari [unt.lkc. quippein primis capri admiratione pulchritudinis cultus exhi-biti Deo paulatiin alliciuntur,vt ad menfam diurnam ac-cedant, ibique perfruantur pabulis ca^klhbus,

§, XXXV.

Eucharistia [ttfceptienem aliquorum dierum pret-paratio praceciat.

P Etebat Efther ab Affuero: Vt venias ad me hodie , fiAman tecum , ad lonuiuium. Et Ratim fubdit Text. Ve-nerunt itaque,fi Rex,fi Aman ad, conuiuium,&CC. Suipe&a |i3m poffet etTeram feRiiuta inuiutio,&tamfeftinatusad ;conuiuium aduentu' :nec vmus diei dantur,aut petunturinduciae; led& iimul vocantur,& veniunt,&accumbuntmeulis.Qms rant* conuiuij fefttnationi non aliquid ma-Plutarch. ^ raeruat - Plutarchus gentilis erat, & de conuiuiis pro-fmis agens dicebat in v-onuiuio feptem Sapientum : Si-bartts. feruntur toto ante anno mulieres tnuitare foliti.vt eu li-ceret per otium vefltbus, auroque ornatu ad c oenam venire. Egoautem plus temporis requirere puto probe ccenaturi legitimampaparattanem : au: a difficilius e firmor es decore componere, quamtorporis curiofum , munlemque ornatum conquirere. Itaque,quando Sibantx foium corporis ornatum requirebantin conuiuis luis,illis integrum annum praeparationi prae-mittebant.Quando autem morum compofitio require-batur ex conuiuis,non foium integer annus, fed & am-plius praemittendum erat.iudice Plutarcho,ne infauftutntotutu conuiuium redderetur.Vt videant,qui ad diuinammenfam acceduntj quandm fe prxparare debeant,adconuiuium , quod morum exaCuffimam cornpolitionempetit.Vbi enim haec petitur,far.per aliqua praerequiriturI xod.ip. moia temporis. Exod. rp. dicebat Dominus MoyR : Vadead populum : fanftifica illos hodie, fi cras.-lauentque veftimen -ta fua, fi fint parati in diem tertium : tn dte enim tertio defeen-det Dv«>/»«r,&:c.Tndui falcem praeparatio ibi requireba-tur ex lfraelicis,vt ad Deum accederent.Ec cur non ftadmaccederent i fed triduo in praeparatione expe&arent?Equidem probe,& landleaccefl'un,non minimo indige-bant Ipario praeparationis , in quo morum compofitioCyril.Alex. poffit efformari. Au D. Cyni Alex. lib. 4 in Ioan.c.f 1.

Omni nos p^Aparari modo oportet,atque mundari , vt per fidem■ Chriflo com ungi pojfimus .Quoniam omnis intentio noflra e fi perChrifii rmditationem Deo tonnecli. Cuius rei habes imagirftm,quid d Deo ad Moyfem dicitur; Vade ad populum,& fanciificaillos hodie,(fi cras ; lauentque veflimenta (usi, fi fint parati indiem tertium : in die enim tertio defeendet Dominus , tkc. Pro-bitatem enim morum tttsdiose acqutr ndam fignificat . Sic , vbiprobitas morum acquirenda requiritur,tridui terminusprxfcnbirur ante acceffum: nemo enim bonis moribusinformatur fubit6.Vtvideas.quam fapienter di&um.plustemporis neceffarium effe probe coenaturo ad praepara-tionem, Q^uis enimfubito illa neceffaria morum probi-tate informabitur, quae requiritur ad probe coenandum

in conuuuo?Quisfnbitbfecomponereporeitadaccum-beudum diuinae menfx,in qua Deus fufeipitur ? Plane vtMaena de Chnfio figur.Tem.Vl.

ar! diuirui conuiuium accedas,longas temporis moras inprxparatione abfumav.vt enun ibi moruib praerequiriturcompoiitio,ik largx neccffarix funt temporis induci*.

§. xxxvi.

Nthil dittrmm dcorruptibUt manu potes accipere ♦

I Llud tandem nocandum,quodaitEfther Affuero,nimi-rum: Vt venias ad me hodie,(fi Aman tecum, ad conuiuium,quod par aut .Et peraCto conuiuio etiam ait: Veniat Rex,(fiAman ad conuiuium,quodparaui eis,(fi cras aperiam Rtgi 'vo-luntatem meam.Noii m pruno conuiuio fiftitiltd & lecun-dum incraftiuum parabat.Quot diebus enim differebatpetitionem,tot parabat conuiuia:vt enim Effhererat.qu*parabatjfic diaria erant conuiuia,quae parabantur.Nequitemm de mortali manu aliquid fperari diurnum. Eli* fe-dentiad torretem Carich j.Rcg.iy.Corut deferebant eipa ^.Reg.ij,nem,(fi carnes maneifimiliter (fi panem,(fi carnes vefiperi. Sin-gulis diebus mane,&\ eipen afferebat coruus eicam Eli*.

Sed & c.ip.femcl die vno attulic ei Angelus cibum : Quicum furrexijfet, comedit, (fi bibit,(fi ambulautt in fortitudine ti-bi illius quadraginta diebus,(fi quadraginta ne&ibus. Plures ci-bos afferebat coruus:affcrebat enim panes,& carnesjAn-gelus autem Polum fubcinericium panem appofuit. Etpanes,& carnes aliatx a coruisnon poterantfufficereadduos dies,fed lingulis diebus nou* afferebantur:ac panisallatus ab Angelo,ad quadraginta diesfuffecic.Ec quan-do vel vnus panis allatus ab Angelo fuffecit ad quadra-ginta diesicur panes,& carnes allatae a coruis pro vno ta-tum die fuffeiebant ? Vt corui corruptibiles,& mortaleserantjfic ab illis nihil poterat venire diuturnumsfed dia-rium. Vt dicat Orig hom.3.ih Tilal.3 5 -"E#- tunc quidem Eliaspofcebatm ab Angelo,quando (fi abiit tn virtute efca illius , (fi ® 1 *permanfit quadraginta diebus,(fi quadraginta nocltbus : nuncautem coruu mtniflrantibus pajcebatur , cum et m matutino pa-nes deferrent, fi ad veffierum carnes , &c. Ex duratioxie cibi •nofcebatur manus afferentis. Vbi vno fumpto cibo dura-uitfatur quadragiutadiebusdam manus Angelioftende-batur: vbi autem nec ad diem integrum fufficicbant cibifemel allati,corui officium patebatideadeo enim mortalimanu nihil poterat effe non diarium. De cibo CorporisfuilocutUsDominus Ioan.6_ait:Hic efl Panis,qui de cedode-fcendit.Non,ficut mandmauerum Patres vefirimanna, fi mor-tui funt.Qut manducat hunc Panem,viuet in Aternum. Itaquemanna non dedit *ternitatem:Panis autem eucharifticusaeternitatem praebet s quia defeendit de c*lo. Sed etiammaona dec*lo venit;cur ergo finuliter xternitatem nonpi xbet ? Manna venu de c*lo aereofformabatur enim incorruptibilibus elementissideo ai,-illo nitii! poterat veni-re «ternum. Panisautem eucharifticus de Alciffuno ve-niens Dimnitatis caelo,vt filius a Patre genitus, Deus deDeo,xternitatem praebet fumentibus. Ait D. Arnb.lib.deiis,qui myfteriis 'uikizi)uii } c,$.Manna illude c&lojhoc fupra Ambrof,cdlum: illud c&li,hoc Domini c&lorumallud corruptioni obnexiu,fi in diem alterum feruaretur,hoc alienum ab omni corruptione,quod quicunque religiose gufiauerit,corruptione fentire non pote-nt : iHis aqua de petra fluxitiubi (anguis e Chtifiodlles ad ho-ram fatiauit aqua,te <anguis diluit m &ternum:lud&itsbibit, fi*fitictu,cum biberis,fittre non potes Nihil manna,aut petranon diarium,aut horarium pr*ftarunt,vtpote quae a cor-ruptibilibus dementis procedebat:dmim(fimusaute Eu-cliariftix cibus,vt in quQ Deus de Deo eftjfic «terna no-’bis latinitatem efficit,vbi amplius nec fiure, nec efurirepoterimus. A aienfa enim Dei femel guftata omnis effi-ries,&r litis abfcedit.Hiuc Exo <b.z 6 .Facies fi velum dehy x a-cintho,(fipitrpur*,lkc.Merifdmque extra velum,&c, Ance Dei Exod.z 6 ,tabernaculum velum ponendum erat,quod Sanda apro-fanoconfpe&u arceat i &: extra velum menfa ponebatujr.

Et quo myfterio non intra velum i fed extra ponebaturmenfa? Rem explicat . ellenfi Abb.de Pamb.c.t. Nullaintra velum efca necejfarta .- quia nulla vnquam ibi indigen-tia, Vna ibi fatietai,vbi gloriA permnis intommutakilitas.Se- (^ c JJ en £mei intrajfe ,fimulqueguftajfe,eft,femper [aliatum manere. Sa-tiabor , inquit Pfal. cum apparunt gloria tua. Extra velumautem, fi defettio.firefetiio j defeclio pro peccatis naturam cor-rumpentibus , refeitd pro prsceptis,fi diurnis beneficiis nobis mi-fericorditer [ubuementibus. Uaqne vt intra velum gloria,quxa Dei vriione venit, conlideratur ibi non menfaffruituiyquia ibi nulla indigentia: femel nanqueguftata,

1 5 qu*