Theodoret.

Matth.11.

Bafil.Sel.

Imperf.

Luc.z$.

Chryfofh

Cant.6.

Anibrof.

Lhc.i»

196 Lib XIII.Iofeph,fiiie iefus venditus.

detcnrils alios vifitat,eorum tnlhrias nititurconfolari,vc dies merito expe&ati funt in Zacharia, vt non nifi interbenenabea t Quod miratus Theodoret f'er.8.de Prouid. cafiitatis decora ofieoderetur ortus illius . qui Lucifer

matutinus erat aduemencis Solis iuftitiae- Quo /pe-dans ait D. Nazianzen. in car. de Virginitatis laude:Corpori qui purodiuinum munus obibantPro vice qutfquefu*. Tejiis mihi prodeat illeZacharias.Nec enim quem[aera accepit tn adeLuminisimmenfi mundo iocunda ferentemNuncta,produxit natum,diuina priufquamOmnia virgineis celebrajfet F efta diebus.

Tunc prodiit loannes nouum Ecclefise matutinum,fplendens Chriftiana: religionis diluculum > veri So-lis nuncius Lucifer , cum prascefferant in parentibusferuati cafiitatis die§. Semper enim haec virtus ferenumoffendit, & facit matutinum.

ait : Tanta in aduerfis laiitia mftruQvu fuit , vt & altis vinclu folatio ejfet : : Et cum aliquando duos Regis famulos moe-fiosvideret, ad ambos accedit , interrogat , tnfiitis, caufaminquirit,tpfe cantu calamitatum vndts obrutus, ille,inquam,altes animi dolore confeitos confolaturm accedit, & concaptiuosfuos interrogat dicens: Qiird quod vultus veflritetrict funt ?In 1aerumnis conftitutus, quali fui oblicus aliorum affli&o-rum curas fufcipit,e6fqueconfolari ,& in bonum dedu-cere contendit. Quanta hxc virtus Iofeph ? Fallar,nifih6c humanam virtutem excedat- Matth. j i. dicebat deloanne Bapnfia : loannes cum audiffetin vincula opera Chri-fti, mittens duos de difcipulis fuis , ait illi: Tu es,qui venturuses,an alium exptelamus f Circa q 112 verba ait D. Balil. Sei.orat, q 4 Vide mihi primum , vbt loannes agens qu&fliencmhabeat. Vbi ? In vincula. Cum ergo aliquanto pofi capitetruncandus ejfet , videretque Difcipulos ad Chrifii documentanon it are fimo ex cupidine gloria tu obutam ire,qua Dominus an-nuntiabat , & nonnunquam ex Chrifii inuidia ad criminat io-nem procedere i legationem infiruit:: in ipeciem de Chrttfo ipfefeifeitans, reapfe vero,eos cum Domino comnngens. In vincu-lis erat loannes j fed magis fuorum periculis mordeba-tur , quorum vmonem cum Chrifio,& cum falute maxi-me procurabat. Quantum hoc? Ait Imperfectus hom.27. in Matth., Vis [cire, quod e fi fupra humanam naturam?Mijfus in carcerem loannes non de [uo periculo follicitus fuerat ,fed de aliorum falute cogitabat , id e fi , Difcipulorum fuorum-ideo mittens ad Chrifium interrogat: Tu es,qut venturus es,Sic. Expende illud :Quod efifupra humanam naturam.ftec.Plane non a natura,fed a Deo oritur, quod quis m malisconftiturus fui oblitus aliis leuandis inuigilct. Cumvn us e crucifixis latronibus blafphemaret lefum , ait Lu-cas cap. 23. Rejpondens autem alter increpabat eum, dicens:Neque tu times Deum , &c. Quod miratus D. Chryfoft.hom. de cruce, & latrone,apud Grethferum, lib. 2„ deCruce, ait: Vidifit libertatem latronis in cruce. Vidrfii Phi-lo fophiam. §uhd enim fibt pr&finsfuerit, quod de fiatu m:ntis non deie£lus,etfi clauis affixus,immenfbfqut cruciatus ex da’uis ortos perpefius.an noneum admirari aquam efi.ob tam gene-ro fam ammi conflantium ? Non folum dignum duxerim,vt eumadmirtmu* i fed vt & beatum pradicemus. ^Etenim non folumnon aduerthat mentem ad cruciatus j fed omnibus fuis reliffis,res alterius curabat,& vt illum ex errore eriperet , omni opefiu-d.bat. Neque tu times Deum,inquit. Et quidem non po-terat id fieri, nifi ab homine beato , & quafi iam apudDeum morante. Huc trahe dida fupra,tom.4. de Chn-fto figurat. hb.8.c.s>.§,3.

Nazianz,

§• VII.

Diurna vexatio homines Jic effeminat,vt nihilforte, aut vtrile meditentur .

P Ropter fomnia demiffo vultu in terram non parumtriftes degebant ij Palatini. De illis enim Textusait: Ad quos cum introijfet Iofeph mane , & vidi fiet eos trifies,fcifcitatus efi eos , dicens : Cur trifiior efi hodie foliio facies ve-ftra ? flui reponderant : Somnium vidimus , &c. Ecce tibipropter fomnium triftantur, animo decidunt: & cumfaltem illorum alter nihil inaufpicatum vidifiet i tamea /

frangitur fommorum territamentis. Quid magis mulie-bre ? Nihil ille praeter fomnium videbat , & fomnium,in quo veniebat felicitatis aufpicium, & totus in triftitiapolitus nihil meditabatur virile. Nec nuror: diuturnacarceiis moleflia, diuturna vinculorum vexatio fic ho- juiic.if.minem effoeminabat. Aitludicum cap. 13 . Rursumquefili) ify Tei fecerunt malum inconfpeUu Domini, qui tradidit eosin manus P hiliftbinorum quadraginta annis. Ecce tibi VCIfraehtae feruiunt Philifthiim annis quadraginta. Inter-ea Angelus Domini apparuit Manuc, nHnciaturus narinuitacem Samfonis: Manue autem, vifo Angelo , clamat:

Morte moriemur : quia vidimus Dominum. Cur non magisaufpicium vita:, quam mortis omen capit ex Angeli vi-fione?Curnon audet magna expe&arcs fed magis de-jicitur metu mortis? Plane diutina captiuitatis calamitasfic depreffos tenebat Ifraelitasomnes, vt in nullo eo-rum pofiecinueniri robur, quo non effet in metu mor-Dicebat D. Amb. epifi. 70 . Diuturna iniuria longa

tis

fubieSlionii ita er ant depr*ffa Hebraorum pe Hora , vt nullus vi-rili ingenio ad libertatem animos tollere auderet. Deprimitfemper diutina vexatio, & afperitas mortalium animos,

^ V I- 1 ne quid robuftum meditentur. Quod nofccnsD.Paulus Colojf.j',

l monebat parentes ad Colofien.cap.3. dicens: Patres,no-

Caftitat»puritas ferenijUmum femper efficit matutinum. 1 llU ad indignationem promeare filios vefiros.vt non pufilio ani-

* j mofiant. Monenturpatres,neafperifintinfilios:diu-

D IcirTextus : Ad quos cum introijfet Iofeph mane. Et 1 tina enim afperitas pufillanimns facit. Vt dicat D.Tho- ThoasCquando non mane erat Iofeph caftiflimus ? Fallar, 1 mas in prxfentr. Naturale autemefl , quod qui inferuitutenifi in cafiitatis puritate non perpetuum,&ferenifiimum J nutriuntur, femper fint pufillanimes. Vnde ratio eH cuiufdam xmane fic. . Dicebat Cant. 6 . Qu& efi ifia, qu& progreditur , 1 quare fili) Ifraelnon flatim in terram promijfioniis funt pradu-quafi aurora confurgens ? Aurora, & mane creditur inde ef~ | 8 i , quia fuerant nutriti in feruitute non h abuifient auda-

fe,qubd carnales voluptatum tenebras excludat, &ca- I ciam contra inimicos pugnandi. Maxime quidem eneruan-ftitatis pwitate effulgeat. AitD Amb.lib.de ffaac, cap. ] Cur animi , & effbeminantur , fub continuis afpetita-7 . Anima ficutpafier laqueo contrito euolat. Efcaenimma- J tibus,& vexationibus.

lorum funt voluptates corporis. Hti qui [quis intendit , laqueoinneclit animam fuam. flui autem ab efeis eius temperat, &de tenebris eius exit , eius anima fulget , vt diluculum , de quadicitur :§ly&namh&cprofpiciens ,tunquam diluculum ? In di-luculum j&fereniflimum mane verrituranima,quae ex-cuflis voluptatibus carnalibus caftam offendit vitam: | ILlud dixit Iofeph notandum: Nunquid non Dei efifemper enim inter cafiitatis decora nouae lucis matutina aprttatio 1 Referte mihi,quid vtderttts.lrx quando vnii

§. vi 11.

Quivno Deo nititurfin omnibus potefl faptn,

gignuntur. Poflquam Zacharias ex Angelo accepitpromiflionem, quod habiturus efTet filium , qui Solisiuffitia? nafcentis effet Lucifer matutinus, ait Lucascap.I. Et factum efi.vt impleti funt dies offici) eius,abiit in domumfuam,8cc. Expe&ata fuit adimpletio dierum confum-mandorum in templo iuxea ordinem vicis facerdotalis,vtrndevenireturad conceptionem,&nariuitatem loan-nis Baptifta:.Et cur illorum dierum adimpletio e?pe<5fan

mteo-

quando vnius Dei

efle interpretationem fateris , ad quid tibi vis fomnia re-ferri?Nunquid tu Deus es ? Abfit : fed eo,quod vni Deorem tribuat,vnbque Deo nitatur, merito, credit,fc in in-terpretatione fapiturum. Dicebat Ecclefiafles cap. 2 .s«-pitntis oculi in capite eius. Circa quae ait D. Arab. lib. i x.inL u C. Oculi f zpientis in capite eius.-quia ille vere fapit,cuius ani-i mus in ChriPlo efi,cuius interior oculus erigitur a( [ fuperna .. , . ’ Vere fapit,&m omnibus fapit,cuius animus ad Deum

da fuit adloannis conceptionem dicendam ? Erant certi, , tendit,in nullo alio,nifi in Deo confidit. A quo qui exci-&deteiminatidies, quibus quifqueSacerdos iuxta or- dunt,&fefeadcorruptibiliaconueitunt,mifere inciduntdinem vicisTua: debebat efie in templo,in omni caffira- in ignoratiae tenebras.Deiis D.Paul.adRom.i.ait:o^"te, & puritate,abffinens ab omni carnali complexu.Qui ratum efi infiptens cor eorumMcentcsenimfe effefapientes.fiulti

1 ' fatn