202 LibXHLIofeph,fiue Iefus venditus.

pincernarum, &c.Dum conuiuium facit pueris luis^o-cot'- Crux erat locus dormitionis,locus partionis, per quamdatus ert inter epulas magirtri , &’c. Iuxra Hebra?um 1 ' r 1 '

habotur.Er cleuau.t capit principispincernarum. Sic Reges

iolent in conuuuisiubdito' promonere,& iua regnade-** tendere, fulcire. Quod in duce cantaciflimo Ferrcolo

miratus Sidonius Apollinaris lib.7.tpift. i z.ait : Preter-Sid.ApoI. mi fit Regem Gothis, ferociffimum-, inflexum affatu tuo melleo ,gruat y arguto,inufitato : & ab Arelattnfium portu , quem Ae-tme non pottiiffet pr&ltOyte prandio remouiffe, Non fic alij mi-lite remia ab hortibus defendunt,vt Ferreolus hic>& al-loquio fuaui,& prandio Ardatenfes defendit,& promo-uit. In quo magis Regisnortri Chnfti lapientia eft mi-randa, qui quodali; praeliis non potuerunt,totius mun-di principatum prandio viuifica? Euchariftise defendit,&ftabiluiir. Cuin primum ifraelita? ab /fcgypto egrefliinpopuli Dei cenfum abiere, illis Deus parauit menfam inExod.xt. deferto,dicente Textu Exod. itS. Ecee ego pluam vobispa-nesdec&lo. Et cur illis de caelo panes propofuit ? Curnon magis prouidit panes de terra ? Fecit,ne illis vefti-menta confumerencur,nec calcei i fed integra haec dura-rent per totum peregrinationis in deferto tempu$ : curnon fimiliter fecit , quod non confumerentur panes deiEgypto educti? Cur magis voluit a terra ortum panemconfumi,& illis parare nouum alium panem de caelo?Quos lam vt proprius Princeps eorum gubernabat Do-minus , voluit caelefticonuiuio tenere, vt quifeiretinviuirtco,&caelefticonuiuio efte,quo facilius populi gu-bernari portint,& promoueri. Quo fpedtabat Seduliuslib.z.Pafchali,cap. 2 .aiens : Filios lfraelproduftosexMgy--Se^ul t t0 » per annos in eremi /ierilit at e quamplursmos , quotidianis

dapibus Demimu gubernautt. Non ferro ,non praelioifedquondianisde caelo dapibus ingentem populum in de-ferto defendebar , promouebat, gubernabat. Felices jvos gubernatores,qui non ad atheas ftatus rationes con-fugitis,fed magis has caelefti* cibi menfas ornatis,quo &fecurius,& gloriofius unpcria ingentia defendetis, gu-bernabitis.

leo.

TertuJ,

Cant.i.

mundum reconciliauit, curSponfa tam anxie quaerit lo-cum illuni ? Cur tam triftem locum adiungit ad laettrti-mum partionis, vt ea quaerat fimul ? Equidem vt locusCrucis eratlocus reconciliationis,non potuit non illumfimul comuogere cum partionis loco. Ex eo enim,quodDeus pafcat homines viuiheo cibo , vel morte fua com-parauitreconciliationem illorumcum Deo, Vt dicatD.Nicaenus homil. r.in ant. Quomodo te non diligam , qui NicSOmefic dilixifti.vt animam tuam pofuerispro ouibus } quas tu pa-

fcu. Vbienim fuauiftimam pafcuam parauit Dominusouibus fuis, etian» Sanguine fuo comparauit earum re-conciliationem, &reftitutionemiu gratiam primani.

§. XXIII.

Vilis, & afper cibtu conducibilior ad ater namfiilhtCM.

Matth.6.

§. XXII.

EttchariJUca menfa tfficaciffima ad reconciliandos ho-bnncscurn Deo.

N On in throno fedens Pharao , fed in conuiuio, fibipincernarum Principem reconciliat,dicente Textu:Recordatus efl inter epulcu magiftri pincernarum , & piftorumprincipis. Reftituitcft alterum in locum fuum>8£C. Epulae feceruntprincipem pincernarum luo Regi reconciliari, ineiufque gratiam reftitui. Vt lcias,quo fpe&et Euchari-ftiat pabulum; nimirum, vt noftram cum Deo reconciliationem peragat. DicebatD.Leo ferm.xi.de Paflf. FuditSanguinem iuftum,qut reconciliando mundo & pretium eff<t } &poculum. Fit equidem de Chrifti Sanguine non lolumpretium noftrae redemptionis i fed etiam poculum re-conciliationis. Nelciteuim euchanftica menfa non parturire reconciliationem,qua Deo reconcilientur homi-nes. Hinc Matth. 6 in oratione Dominica iubemur poftulare : Panem noftrum quotidianum da nobis hodie. Dimittenobis debita noftra,8c c. Vide orationis ftrudhonem , priuspetimus nobisdan panemcaeleftem, panem tranlfub-flaorialem. Et confelbm rogamus pro peccatis delen-dis^ admittendis in gratiam peccatoribus.Quafi de Pa-ne illo viuificoaccepto confequensfit,vt dimirtispecca-tis •, Deo reconciliemur Omnes. Ait Tertul. lib. de orat.Cap.7* Confequens prat ,vt obferuata Dei UberaUtate ,etiamclementiam eius precaremur. Quid enim alimenta proderuntfi illis reputamur reuerd,quafi (aurus ad viftimam? Docet itaque petamufydimittt nobis debita mfira, Nili ad datum pa-bulum fequererun indulgentia peccatorum,& reconci-liatio cum Deo,potius, per pabulum crederentur homi-nes faginariad macellum, Inde paniliberaliter dato fta-tim apponitur petitio remirtionis , §c reconciliationis.Vtquae confequenrer mj&narp debeant de tanti pabuliexhibitione. Petebat illa Cant.i. Annuncia mihi,quemdi-ligit anima mea,vbi pafcat , vbi cubes in meridie J Duo /ibi

nunciari poftulat,quar valde connexa,& coniuB&a funtj

X 7 Ide , quid faciant fuauirtims Regum dapes: ait enitn

V Textus : Recordatus efl Pharao tnter epulas magiftnptn -cernarum , 0> piftorum prtnctpis. RejUtuitque alterum inlocum fuum :: alterum fu frendit tn patibulo. Regia? itaquedapes fuerunt vm laiuris,alteri perditionis. Et quan-do ex luauirtiims epulis non pullulant ruinae ? i daneconducibilior cft vilis , & acerbus cibus, vt te aderat maeterna falutc. Reftitutmus hominem in vitam Rex no-fter Ielus erat Cruci luffigendus Matth.z 7 . Et dederunt Matth.1 7 .et vinum bibere cum fellemtftum. Et cum guftaffet ftkc.Fx. fi-mul pomtur euu Cruce Regis titulus ,& felleum pocu-lum ei porrigitur. Si Rex ert,cur tam vih,& acerbo ca-lice potatur ? Conducebai m 3 gis hoc, vt hominem inpriftinam falutem reihtuat. Ait Nazianzenus carminein lrfudem Virgimtatis:

Hunc renouare volens humanum Chrifius in suum, NazianZ.Prodiit,vt pugnansacerba morte latronemCrudelem fuperans,&guftu fellts amariPefttferum ligni gu/ium , dextra/que nefandasCUuis,& dulcem fanila Crucis arbore plantam,

Atque faluttfers Cructs alto ftipite terram,

Vita Ad a mum antiqua reddat y luique priori,

Vt Adamum antiquae vira? reddat,cumque a?ternetin lu-ce Rex nofter Iefus,luauesabiicrt cibos , & pro dulci ar-bore plantam Crucis erigitamariflimam , pro cibo lua-uirtimo, alpediiquedeledabili fel lumit: lic interafper-rimos,& vih s Cibosf-liis,& Crucis totum hominem Deoiungit,aetei'naeque dat vitar. Ecquem non rertituat m vr-cam viiis,& acerbus cibus ? Piodigus ille filius polf lon-gam a pati e peregrinationem j tamen ad patrem reuer-fus reinduit .ftolanx primam. Ec qjuae illum ma 1 us mtantam felicitatem reftituit ? AitD.Lucas cap.if Cupie- ^ jUfbai implere ventrem Jaum de filtquis.quas potet manducabant,

Qr nemo illi dabat, in (e autemreuerfus dicit , & C. Ecce tibivbi liliquis velatur,ftatim fuaeperduionis memimt,^ adpatrem ire feftinat, apud quem in prirtinam falutem ie-rtituuur. D.Greg.Nreaen.apud D.Th in Cat. Contem Nicap ferat patrem m primo recefju adolefcentior filius, & opes pa ter-nas profuderat. At vbi lapfu temporis eft attritus laboribus,dum mercenarius fieret , & eodem cum porcis pabulo pafcerciur,rediit tn domum paternam, &C. Expende iliud:£>r*?» eod mcum porcis pabulo pafceretur,redtit, &C. Quippe v j I i s , &alper cibusfic hominem affecit, vt ad pauem veniret . aquo acciperet omnia prima.

§. XXIV.

Extremi ittdicij difertmen non raro a Deopropomtnr ,

N On praetermittendum ‘xWu&.Refiituitque alterum inlo-cum{uum::alterumfuSpendit in patibulo. Circa quodait R.uperc. Quomodo duo in agro,duo molentes, diso inleiio, Pypertageorum vnus affumitur,Qevnus relir.qmturyfic duo incarere,quorum vnus d Pharaone affumpttis eft,&vnias relictus eji', duonihilominus tn cruce , quorum vnus d Deo affumptus , & rv '*-1

Et quale

nimii um,& partionis,& cubicus , fiue dormitionis loca I reliSuseft. Vtrumvirebiqutmyfterium eft.

dormitionis locus,Crux fuit, in qua,quafi | rterium,nifimyfterium extremi Indici;, cuius .diferm enjn lecto cubauic munduttireconciliaps fibj. Et quando» i crebro a Deo nobis proponitup ? Fqjt aliquando nauis

viatori