2JO Lib.XIII lofeph,flue lefus venditus.

Ori-.

Imperf.

Matth.xo.

Nicaeti*

neat>Ad haec ait Orig hom.20.in Matth. Vnius funt generisomnes , qui feruant malitiam poft fidem , quam habuerant an-te fidem', fi non deponunt eam ; arguit eos.quafi qui malefece-rint , eo quod aufi funt in humfmedt nuptias introire , non reci-pientes digna nuptiis indumenta,id ejl,texturam virtutum,cla-ram vefiem, Plane malum eft,& detrimeotofum , quodaudeas jntrare domum fidei , domum caeleftis Regis inpannis veteribus peccatoris, & eas ames retinere fordesin tanta domo , quas antea habebas in mundo Monetenim praeclare Imperfe6tus hom.4i.in Mztth.Homo itaquean: fecundum lo^utn eligat ve fi em ; aut fecundum veftem eligat locum : td ili,aut fecundum opera eligat pr0f ffi onem.au t fe-cundum profejftonem factat opera Nunquam enim in locofplendoris non offendit velii.s fordida;vt in domo fan6ti-tacis offendit amictus peccatoris. Monebat Dilcipulosfu os Dominus Matt h.:o.. Polite poffldere aurum: :nec duas tu-nicas Cur vetat duas ttsni,cas?Ai: Nicaen.hom.i t.m Cant.Non oportet eos , qui femeldiutn» Sanguine funt ornati , peccatitumcam induere ; fed vnam falam innocentia ', ne duas contra -ritu wtmrfe inuicem contundas habeant tunicas. Hoc cauetDeusjiie quis pannofam tunicam vitiorum iungat tuni-cae gratiae, fed illam prorfus tollat, vt vnam hanc habeat.Nunquam enim fub Dei ornatu non detrimentofus eftpeccati habitus, Vt dicat Nicaenus fupra : Nec oportetnouumpannum veteri veflimtnto affuere , ne «iui , qui hoc in-duit , maior fit turpitudo , cum neque maneat id , quodefl affutum , fi veteris fit figura deterior , fi apertiordeformitas. Quam deformitatem fequi folet fupplicium. Cum populus Dei ferebatur per defertum,iure habebatur filius Dei , & populus Dei , quemDeus ipfe ducebat , no£te m columna ignis , & die

in columna nubis , Exod. 12. Sed illud notandum,

txod.x^,

Anaflaf,

quod dum Ifraelitae fic ambulabantfub Dei oculis, quo-ties peccan veteris relumebant fordes, ftatimacerbif-iime cuftigabantur a Domino. Rem ponderat Anafta-fius , Archiepifcop. Conftantinop. epift. 2. de reli-dent. Lpifcop.fatus : Tolerajfe Deum mundi peccata didi-cimus : eremi vero peccata nequaquam. Et quando Deusmundi peccata tolerat , cur eremi peccata non tole-rabat , fed lingulis lingulas ftatim apponebat vlticxnes?Qui in mundo peccant , habitum exhibent mundi,necmirum , quod mundum induat, qui in mundo efl. Atqui in eremo peccabant, vt extra mundum erant ; ficpertime agebant, in Dei regno , & ducatu conferuareadhuc laceras , Aepannofas vertes peccatorum. Pu-niri t rgq debebat magis , qui non eligebat vertes iuxtalocum.

/

§: XIX.

7* unc firmior , (fi confla titior videris , cum mu-taris ad meliora.

A Dhuc pondero illam iuxra Hebrxum !e£iionem,nimirum : Totondit fe , (fi mutauit vefies fuas ,(ym-greffuteflad phuraenem. Accular iturne bonus lofephmutabilitatis , eo-quod dicatur mutaffe vertes fuas?Abfitmutauit enim vtftes fuasin meliores.&dignio 1res.' Mutatio autem in melius non mutabilitatem , leafirmitatem importat , tuncqtic & firmior, & flabilioreris , cum habueris in melius mutationem, Habacucdicebat cap. 3. Stetit , fimenfus efl terram. Ex GrateHabacuc 3, autem hrgic CynllusAkx. Stetit , (fi commota efl terra.

qnafi decadem terradici portet, quod rtmul fteteric fir-ma,&commota fuerit Et quomodo limul flare potuit,&inTo.ueri ? Quid motus cum rtahilitate communeba -bere poreft ? Tendebat ad melius ille motus , & muta-tio-» quae ad melius tendit.&fiimitatem , & ftabilita-tcmmonrtrat. Ait ibi D. Cyni. Alex. Duo h&cpajfa efltkrra : ftetit nanque , (fi commota efl.. Stetit igitur. Motaefl‘deinde-fcum d deceptione veteri digredi , (fi ad omnia Deogrkta'tra*fire maluit. Tere igitur mirabile efl , tempore eo-dem flettffe , (fi commotam e(fe terram. Chnflus enim efl ,quiipfam , (fi ad bonum opus corroborat, peioribufque poflka-bitis ad falubnora cogitanda , (fi capeffenda impellit. Credemihi : nunquam terra flabilior , & firmior eft , quamvbi Chrifto dante ad meliora monetur. Ex quo Do -miniis meus lefus pofitus in medio terra? , illam admeKus-promouit> & fecit, vt rehdtis Cordibus vete-

Cyril.Alev.

o ■

.13.

ribus , faniora, & falubrioracapefiferet , in hac falubrimutatione firmiffimam Habilitatem oftendit. Hinc mo-nebat Paulus ad Romanos 13. Sicut in die honefle am-bulemus, non in comefjattontbui , & ebrietatibus , non in tu-bilibus ,(fi impudicitiis , non mcontintione, fi «mutatione;fed induimini Dominum Itfum Chriflum , «fi carnis curamnon fecentis. Quanta haec imnatioplubemur carnis ami-ctum' exuere , & induere Dominum Iefum Chriftum.

Et cur fic mutare cogimur indumenta, nsfi , quia in il-la mutatione, in qua nos melioribus induimus, nempe,induimus Chriftum , ftabiliorem felicitatem acquiri-mus ? AitD. Cyril. Alex. lib. y. tom. y, in lfaiam,cap.<?i.

Scribit fapientiffhnus Paulus ; induite Dominum noflrum Je »

fum Chriflum , fi carnis curam ne gerite in cupiditatibus. §}ui

autem illum , tanquam veflcfn , habuerunt , pr&ter falutem Cyril.Akx,

lucrantur felicitatem , atque diuturno fruuntur gaudio Fe-

licius , & diuturnius , & flabilius gaudium eft illi , qui

mutauit pannofas vitiorum veftes, vtindueret Chriftum.

In fimilienim mutatione , nunquam non eft ftabilitasfirmior.

habitu 1

gerM (

donol

/<r

ii

Hih 11ttitl 11pilcaninciltnum i

§. XX.

Felix , qui in vita fisa cale fi is yiuU refertfpecfem.

D icit Textus de lofeph : Mutata vefie obtulerunt ei. fl-uent Hebraeus legit : Mutauit vefies fuas, fi ingreffusefl ad Pharaonem, Mutauit,inquam,veftes fuasjexuit,quaecaptiui,& ferui erant,& accepit eas,quas induere folenr,qui apparebant in aula Regis. Quo iam felicitas lofephimminebat, vt qui in habitu viros aulicos referret. £tvtinam nos in laabitu ? tk vita? moribus rtferamus ciuesAulae ca?leftis, incolas aeterni Regni : fa.Iar, nifi indelamfeliciflimi ertemus. P.oft conuiuium illud nuptialepropolitum Matthaei cap. 2t. a.tTextus : IntrauitautemRex , vt videret difeumbentes ■: fi vidit ibi hominem nonveflitum vefie nuptiali , fi ait ; Amice , quomodo huc in - MAtth.Zi»trafli non habens vtflem nuptialem ? Et poft pauci ait Rex:

Mittite eum in tenebras exteriores. Et qualis, putas, erithaec nuptialis veftis, cuius defe&us fic hominem mifer-rimurn perdidit; & quae fiadeflet,illum in felicitate eae-lefti affereret ? Ait D. Hilarius in hunc locum : Vefiitutautem nuptialis eft glorta Spiritus Sandi , fi candor habitusaclefiis-qut bona interrogationis conftffione fufceptus , vfque in Hilafi.coetum regni calorum immaculatus, fi integer per fenerat. Ex-pende illa: Vejhtus autem nuptialis eft candor habitus ede -flis. Quippe eft in caeleftium ciui-um habitu candor qui-dam , quem qui in hac mortali vita moribus referrpamofteuditur ad regnum caelefte pertinere. Quem candc-r.?m,& fplendorcin-amat Deus erte iniis,qui ad aeternamfJicitatem pertinent.Ideoait de SponfoCant.i 5 . Gflutpa,-

icttur inter UliaJLtDNKxmn legit : Q^i pafeit inter lilia.

Quippe is eft Deus nofter,vt oues fuas faciat pafcere,t>on jq 1C3fntin herbis,non is foeno; fed in liliis. Et cur in liliis ? AieD.Nicaen.homil.iy.in Cant. Proptereagregemfuum in prataliliorum ducit, qui pafeit in liliis, vt fplendor Domini Dei no»flri nobis contingat. Nam , quod alitur , omninh ad eius fft-Jem comparatur, quo vefeitur. Itaque & partu, & proui-denna fua eo tendit Deus,vt faciat, quod oues dextra? &candorem,& fplcndorera aeternitatis referant. Quandoeuim nou pertineat ad felicitatem , quod dum es in hacvallemiferiarum,iam in habitu,in moribus, m exercitiis,referas feliciflimum caelertis Aulae ftatum?Narrabat Mat-thaeus cap.21 de Iefu : Vtdens fici arborem vnam feehs viam,venit ad eam, fi nihil inuenit in ea , nifi folia tantmn , fi dttUi: Nunquam ex tefrudus nafcatur. His verbisfubiungit 'Ais

Marcus cap. r i .ifta: Non erat tempus ficorum. Ec cur Domi- ^nus,cum non eflet tempus ficorum , requirebat nihilo-minus frutftum ab arbore ? Offendebat, quo portent hu- Marc.n-manae plantae erte feliciores; nimirum , fi in fe referrentfpeciem plantarum caeleftium , quae omni tempore funtfruCtuofae.Exquo dicebat D.Paulinus epift,3 3.Bonus Do-minus,qui hominem mortalem immortalitatipraparat, iam fiin hoc faculovult eum fpeciem perpetuitatis induere,vt fruclumson accipiat de tempore ; fed omni lempore fit maturus illi, P2Uiy*.cum quo,vel mquo manfuruseflfine tempore. Expende ilh:lamfi m hoc («culo vult eum fpeciem perpetuitatis induere. Qllienim ad aeternitatem paramur, in hoc fatculo incipiant

habitum,

m{

©i

mc

ni.

IV

VQ<

ck

P r

Di

i

F/tLf?.

il c J er, p,tri

ttnti

tftm

.cfflri

WMt

m,qiagendiquiritineceffireaiivrum voplico e:iiugloi

%f/ l(

tfMci

vegmtii

potertate

afpcxii

fpeftum

®flris,co!

“sipfehi

t? reaocu

■HI,

et

ptusfm t

hulinu!

H»>6}

b (infui.titlfugtCtt pit Di

Pfctt,

kmit 3

petere

u bto