Cap.VI. Pharaonis fornnium. 209

IfatqS.

Ambrof.

Bfal.i.

Euthym.

3%. io.

Wato.

differentia efi inter eum, qui fugit , & fletit 3 {*> qui fugiensnunquam fient. Qui emm fi At , fugere cejfauit 3 qui nonJiat, femper in fuga p^sfjchts e/i. In tanta ergo turba fugien-tium,nullus erat,qui refpicer et, & ageret poenitentiam. Mul-ti Deum fugiunt j multi Te tradunt peccatis i fed horumImagnaed differentia : alij enim fiefe tradunt peccatis,vt nefcianc relipifcere, nefeiantab illis fe exuere : alijautem fic peccant, vt refipilcant; fic fugiunt a Deo , vteciamapeccatisfugtant: quod maxime ad falutem per-tinet. 1 fatas cap. 48. monebat : 'Egredimini de Babylone,fugite d Chald&ts , in voce exuitationte annunctatt, Exulta-tionis vocem mandat iis , qui Babylone erant. Sed,qui fuper flumina Babylonis erant, refpondent : Quo-modo cantabimus in terra aliena i Illic [edimus,<^>fieutmus,Quod li Babylon adlacrymas potius fpettat, quomo-do Ifatas Babylonis incolis commendat vocem cxulta-tionis, & gaudij ? Ipfe rationem promittens ait: Egre~dimim dBabylone. Lacrymofumeft , quod Babylonemincolas, quod confufiom peccatorum infidas : at, liinde exire tandem fcias, ad gaudium falutis , &exulta-tionem pertinet. Ex quo dicebat D. Ambrof. inPfal. 1.Euent adolcfcentiorislapfus statis i debet eum maturitatisemendare proceffus. Erge in grautora non abeas 3 tn leniortbiss ne (les. Habes hoc in ifaia difium : Exi d Babylone,fugiens d Chaldau. Hoc tjl: Et fi intra tft in confufionem vi-tiorum , exi. Non oportuit intrare : fed tr.grejfus es , carnis le-ge cogente , (y captiuante te in lege peccatt. Exi, egredere velferuus, exue te fruitio graui. Non potui/li non introire in pec-catum ptr fragilitatem ; datur tibt exire d peccato perfobrie-tatem. ixiergo, &c. Peremptorium ed in peccatumintrare, & inde non exire ^ li exeas , iaminde faluteminuenies. Pfal. 1. Beatus vir, qut non abiit tn conjilio im-f torum , & in via peccatorum non fietit. Non fplvtm quinon peccat 3 fed & qui non longam dationem facit inpeccatis,ad beatirudinem pertinet. Circa quo Euthy-nrmisau : Propheta beatos eos appellat , qui tria hac vitiaprorfus vitauerint, qui, videlicet, impiis confiliisnon cammunicauerb.t , nec obiter quidem , nec intranftu j & qui cumpeccatoribus m aliquo prauo opere diu non confliterint , tametfimodicum quid propria infirmitate aliquando ad id rapti funt,&c. Beacus.quippedt, quietfi peccauerit,diunon de-terit in peccatis 3 led in poenitentiam abierit,

§. XVI.

Palatini firmas Principum agunt.

N Otanter ait : Tunc demum reminifcens pincernarummigtjhr,tkc. Tunc , illud,ad quod tempus refertur*Nimirum, quando Eharao anxiequorebat fomniorumiflterpretes i & non inucmebat. Vbi enim Palatinus homo vidit Regem anxium pro interprete fomniorum inueniendo : fic& ipfe de eadem re coepit cogitare,& ficdeuenit in memoriam lokph interpretis lui : iic enimPalatini & afledus , &vultus luorum Principum imi-tantur , vt eorum fimia? videantur De aula Salomonislocutus TcXtusj.Reg. :o. ait : Clajfts Regis per mare cumclaffe Hiran femel ptr tres annos ibat in Thar/is , d&ferensindeaurum, & argentum , & dentes elephantorum , & fimias ,pauos. Itaque Salomon mittebat in Tharlis cladem, quorude colligeret aurum , &argentum,& cbur, fimiafquepauos, & in aulam deferret. Et maxime expenden-dum ed, quo animalia deferrentur in aulam 3 nimirum,fimise,&pauones. Qui enim in aulis vifuntur floridiiuuenes, pifli lenes, in primis pauones funt, fi orna-tus pompa, & pulchritudo confideratur, quorum ocu-li, non iuxta fapientum formam in capite , fed in camda lunt, vt fola infima valeant condderare. Deinde&pauones ifii fimui, & limio funt, dum adulatores fa&ivniuerfos&afle<dus,& vultus Principis imitantur : nun-quam enim non adulatio vel ex leonibus finuas facit. Di-cebat Plato lib.51.de Repub. Adulatio autem , cum ipfamillam irafctbilem animi partem importune,turbulente% imperiofubticit 3 ac propter qu&ftum, etufque inexplebilem cupiditatemfamis , £y> opprobriis obteftat,vt d teneris annis difeat pro leonefierifimia. lrafcibilis illa hominis pars, qua, indar leo-nes,multi inardelcunt in vitia, & errores, vbi fub adu-lationis vitio cadit , fic afficitur , fic corrumpitur obquodus cupiditatem , vc ex leone fiat fimia fefe confor-mans Pnncipurn affe&ibus , & vultibus. Heu quotiesBattus de Chrtfio figur.Tom.Vl.

multi exarferunt in vitia,vtleones:atvbi aula attigeruntlimma, fadfi apparuere fitmae, fefe formantes iuxtaaffe-dtus Prinqpis!

§. XVII.

Saltitare eft impiis , q<*bd inftis tangantur* etiamin malis.

S Vam falurarem fortunam narraturus pincerna in-quit : Iratus Rex feruts fuis ,me , & magifirum piflorumretrudi iuffit in carcerem Principis militum,vbi vna mUevter -que vidimus fomnium , prafagium futurorum. Erat ibi puerHebreus, &c. Venit itaque ide in carcerem , in qua eraelamftiflimus pariter , atque innocentiflimuslofeph, exquo coepit datim fpem haurire falutis. Solent enim exconforno ludorum in poenis multas etiam impij vtili-tates percipere. Multi idololatrae nauigabant cum pau-lo, quos omnes inuaiit procella rabididitna. Intereadi-citur Paulo ex cxlo Adtor.18. Ne timeas, Paule tCafart te ABotdid*oportet ajfi/lere: ecce donauit tibi Deus omnes,qui nauigant fe-cum. Et fracta nauicula, omnes,qui cum Paulo erant intemnedate,attigerunt portum falutis. Nec miror : ficenim folent euadereij, qui adiundti funt Sandtis in peri-culis. Quod canit D. Paulmus eptd. 41. de naufragio Paulin.Martiniam locutus:

Vixere iunlli Chri/fianis impij,

Vincente no&em lumine;

Nam Chriflianos aggregare mortuisVirtute , cajfa mors fuit.

Erant candididimi Chridiamin nauicula, in qua fimuierant mulu tenebrofi Gentiles. Dilrumpitur nauismedio mari, & omnes euadunt, &Chrtdiani , & Gen-tiles. Vnde hoc ? Vicit Chridianorum lux , Genti-lium tenebras 3 & virtus , & fides iuitqrum potior fuit,vt impios ad falutem deduceret, quam eorum tenebrat,vt in perditionem eos projicerent Hinc qui malorumperditionem exiuditiae zelo exoptabat, ardenter pete-bat , vt lepararentur a grege iuftorum pufillo. Aiebatenim Pfal. \ 6 , Domine , d paucis de terra diutde eos m vna g

eorum. Et quantum hoc malum erit impiis, quod a pu- J ' *”filio ludorum grege diuiduurur ? Ait ibi Euthynnus:

Adhuc viuentes eos, inquit, dtmde , difi tngue d probis homi-nibus , ne cum eis conutrjeniur .- quod alus verbis alibi dicit: Etcum iujlis non [cubantur . Nam , fi di fungantur , condignasaliquando ptenas dabunt. Vt cupiebat, quod impij in hacvita punirentur: fi petebat,vt a indis lepararentur i cer-tus, quod deiudorum confortioferuabantur i & quodfi ab iliti lepararentur,in poenas debitas irent,

§. XVIII.

In C(i domo nihil priftina %>tta reti-

nendam.

I Ntraturus ad Regem Icfeph maxime cauer aliquid,quod carcerem, Seludifurn okac, lecum ferre : dicitenim Textus : Protinus ad Regts imperium eductum de car-cere lofeph tetenderunt, aeve/te mutata obtulerunt ei. He-braeus legit : Effecerunt eum currere de carcere ; & totonditfe) & mutauit veftes fuas & tngrefius efi ad Pharaonem. Vbide carceread Pharaonis domum ire vrgebatur , maximecurauit fqualorem, & barbx , & vedium abiicere, nequid oculis Regis proponeret miferise pridinar,. Vt pa-teat , quam cauere debear pridinas fordes retinere,qoi£*quis in dornum cxkdis Regis intrat. Nunquam enimlordesh* retinentur in Dei domo fine ingenti difciimi-ne. Nota ed parabola hominis illius intrantis ad fupre-mi Regis nuptias , & allidentis nuptiali conuiuio. Dequoait D.Matth.12-. Intrauit autem Rex,:vt videret dibentes; & vidit ibi hominem non veflitum vefie nuptialiait Mfittb,iUi; Amice,quomodo huc imrujli.non habens ve flem nuptialemtMerito carpitur, & dure cadigatur ide,non quod federitad menfam;fcd,qu6d vel domus limma tereret,qum an-tea pridinas, & fordentes vedes reliquerit i led veteresillos anteadtae vitae pannos adhuc retinuerit. Quali enimfupplicio non fit dignus, qui domum car ledis Regis in-trans,fordentps pridinae vitat,maculolpfque pannos reti-

Euthym.

IJ.

S 5

neat *