I

U'

r k

s-i

■ i

Lib.XniIofeph,fiueIefus venditus.

§. XXXVIII.

folo leftt meo vtra fatur it as*

JfaU t.

Athanaf.

Z.Reg.iQ.& iz,

& qui poflhabita omni rei familiaris cur a,nihil aliud affettentinifi Epicureorum more , fine laboribus in quiete,&rerum vbor-tate vtuere. Quos otiofos , & pigros , & omnis laborisolores malignitas aftrorum trahit in mundum , hos & fa-cit , & riutric abundantia pecuniae. Quae peftesvc domosmulto labore ereclas funditus perdunt s fic etiam per-dunt Refpublicas. Quod rnalum vt vitaret in fua pacifi-ca Rcpublica Rex Regum , & Dominus dominantium,Chriftus Iefus,ait de illa Ifaias cap. 2. Conflabunt gladiosfuosin 'vomeres, & lancea* fuas m falces .Non cuitn ex armo-rum amepecuniarum reditualium cenfus fieotifed inflru-menta agriculturae,vt quae non defidiolam de labiiein,fedconftanter felicem faciunt Rempublicaro. Quo fpedtausait D. Athanaf. orat, de corporali adueutu Domini: Ne-que id incredibile, cum etiam nunc barbari ferit tactibus , ido-li/que hoc tempore facrificantes in fe fefuriant, aeque velvnam horam fesfl ineant fine armis viutre ; Udem teunen vbiChrifiidottrinam audiunt ,/latim a bello qd agriculturam ver-tuntur. Non eft aliud in mundo firmi priucjpatusfuuda-mettfumjquam vel gladius, vel agricultura. Si bellaceffant, fi gladius ponitur, neceftum eft, vt recurras ad-agriculturam, a qua& fplendor, & firmicas exoritur fa--miliae. De regno Salomonis locutus Textus. $. Reg. 10.artft F eclique , vt tanta efflet abundantia argenti in leritfaltm,quanta lapidum. Et qui-inter tantam argenti copiam?Aiunt Salomonisfubdiri cap,12. ad eius filium i E ater tuusduriflftmum iugumimpofuttnobis ,dcc. Cum copiaargentj,creuerunt tributa populo impoftta ,&indc taudem re-gnum in defe&ionem venit,--Non equidem eft copiaar-genti, quae regnum facicfiorere ; fed copia agricultura^Illa otium inerciflimum infert, haec laborem trahit flori-diffimum, fqecundiftimum.

Anaft.Sio,

§. XXXVII.

Non efl virtutis humana pecunias a fe dimittere.

iMU.l.Mattb.zi .

Chryfoff.

I

Matth.i7.

m

M .

[■«

Maxim,

N,

fljr-

¥

1

fgefipp.

3i

i

V T viderunt filijIacobpecunias in ore (zcc\,obfiupefa-fli,turbatiq s mutuo dicebant: Qutdnam efi hoc , quod fecitnohs Deu* 1 Non z£gyptio Proregi, fed Deo tribu unt in-uenras illas infaeco fratris pecunias. Et cur non magisProregi tribuunt talefa&um ? Et quidem fapientiflimejudicabant, pecunias non potuifte dimitti ab homine vl-lo : non enim virtutis humanat, fed diuiuae eft,quod ho-mo velit a fc dimittere pecunias ,& contemnereillas.In-grelfus Iefus templum Ioan. 2. Nummulariorum tffud.it &s ,& menfasfubuertit.S‘mn\iter 8 c poft aliquod tempus Matt.xi, iterum ingrefifus templum , Menfas nummulariorum,/?cathedras vendentium columbas euertit. Et cur non lemeijfed bis fic voluit in templo Dei mercatorum effunderenummos ? Sic offendebatur clariflime eius Diuinitas, &Iudatorum mahtia, quitantum pecuniarum contempto-rem non credebant fupra hominem effe , & Dei FiJium.Ait D. Chryfoftomus hem.68. in Matth. Maiorem cul-pam ludiorum oflendit,qui femel&bis capti per fenerabant cau-ponantes ; & Deo aduerfarium appellantes,cum debuiffent hinc,& vires fuas, & honorem,quem patri tribuebat,agnefeere. Bispecuniarum eifufione caftigati a lefu ludaei, ingenti cul-pa perfeuerabant appellantes iefum Deo aduerfarium,cum magis debuiflent ex tanto nummorum contemptu,agnofeere vires illius fupra humanas effe , & proximasDeo Patri .-non enim valet virtus hominis ftare in pecu-niarum effufione,& contemptu. De Iuda lociftus Matth.Cap. 27. ait: Proieffi* argenteis in templo rccefflt j & abiens la-> queo fe fufyendit , Stabat mifer, dum lecumargenteos promagiftri Sanguine acceptos fecum habebat : vbi iliosafe dimifit ,in templumque proiecit, non potuit fuftine-re, quin cum effufis nummis & animam effunderet. Dequo ait D. Maxim.fer.3,de Iuda: pofllredditum pretium la-queo fe fulfendit, > vt 1*1 fe muWauerat pecunia , mulflaret /pvita. Et vix aliud de homine fperari poffit, nili quod &cum pecuniis animam effundat. Quo fpe&ans dicebatEgefippuslib.y. cap. 24. Mifera famesauri, nihil fequen -dum putat,nifi quodadpr&fens lucro fum j nihil honeflum,quodpecunif. vacuum. Granis tam dudum , grquis inoleuit huma-ni* affle<?ibus quqrendi cupido,& mercatura fagi a efl vita homi-num. Tolle ab homine pecuniarum quaeftuss & tollesvicana, qus aut ftat, auc cadit, provt ftanc, auc caduntpecuniae,

N Arrant filij iasob patri fuo,quaecunque illis fecerat.

& dixerat Prorex A.gyptfvlque dum ait illis '.Cibariadomibus veftris neceffaria fumite,/?abite, &C. Pro quibus inHebraeo leguntur: Famem domibus veflns fumite. Noui lo-cutionem fandtae Linguae , quae remedium famis famemvocat.Et quidem fandiflime : quidquid enim dat mun-dus pro fame tollenda,fames elt. A folo enim lefu meooritur vera faturitas. Nota eft hiftoria Ruth,vt cap. z. ad Ruti 2.Booz venerit,cumque eius puellis collegerit fpicas, cuiait &Booz ; §luando hora vefcenai fuerit,venihuc,&comedepanem. Circa quae ait D.Anaftaf.Sinaita hb.6. Hexam. Ho-ra fexta erat,quando Rtstb illa admiranda,cum ad tpfum Booz?inagtejmqudm ad Chriflum appropinqua flet ^jurtens ab eo eflnutrita. Efunenti Ruthx parns datur a Booz , non fames>fed faturitas. Et vnde hoc ? Aiunt illa: Ciim ad ipfum Booz.appropinquaffef , tanquam ad Chriflum. Quippe Ruthilla admiranda ad Booz appropinquabat , tanquamadChriftum Chriitumin eo fpcitans inde non fa-memvidit , fed panem accepit, quoexfaturari poflic.

A folo enim Chrifto venit humana laturiias. leremiasThren, 4. dicebat: Famuli petierunt panem, & non erat,quifrangeret eis. Non eft,qui panem praabeat , vbi non adeflChriftus. Ait Pafchaf.lib.de Corp. & Sangu.Dcm.cap. 1 5 .

I Hinc quoque Propheta fufpirans , quia nondum venerat Chri-flus,aiebat in Lamentationibus fuis : Paruulipetierunt panem ,non erat,qui frangeret eis. VbiChnftus non adeft, diui-niftimus A r verus Panis vipe,nequit effe vera fatuntas.Deillo autem dicit Pfalm.80. Cibauit illos ex adipe frumenti, &de petra meile faturautt eos. Circa quae ait Richard.Viitorin,ferm.de Spiritu Sanito, part.x. Nefcit omnino,nefeit , quafit ver a,& plenu refectio,quem non /attat ftipercaleflis tUa, &plufqudmdulcedo mellea. Nunquam plena refeitio^aut fa-^tuntas nobis erit,nifi a Deo veniat,

Thren. ef

Pfal. 3 o.’

RidvVid*

§. XXXIX.

‘Diuina beneficia metuenda indignis.

C Vm ad patrem perueniffent filij Izcc/o,Cum frumen-ta effunderent .finguli repererunt in ore (aecorum ligat mpecunias ,exterritifque fmul omntbus.fcc. Quas in Vlliusfac-co apparuerant pecunia-,nunc finuluer apparentinom-nium faecis appofitae. Ad quarum intuitum ilii maximeexterriiifunt : putabant enim fe a Deo fic demulceri.

Quo fpcCtans Sahanus nofter ait: lam agnoucrant, caflhgari [e a Deo , fanguinem fratris exqutretae ad vi t tonem i nunc Salisti.fe demulceri ab eodem putabant. Et quando beuctlCO Deo eosdemulcenti id tribuebant,cur inde terrebamur?Cur ubitimebant a Dei benefica, & demulcenti manu ? Vt c*n-icij peccati fui in fratrem erant i fic vel diuinis beneficiisterrebantur, ferentes maxime timenda folere efle diuiaabeneficia , ciim indignis dantur. Luc. cap. 5. cdm Apo-ftolorum nauicula plena pifcibus apparerer,quorum co-pia lefu beneficio fuerat capra: Petrw procidit ad genua le- Luf*f.

(u dicens : Exi a me ;quia homo peccator fum,Domine. Npue-rat ad peccatores,& r publicanos far pe venifie Dominumj& tamen eius refugit prstfentiam i quia fe peccatoremvidet. Cur non magis,Petre , gaudes pratentia Chrifti?AitEuthymius : Eius itaque demtabai prafemiar»,timens,ne EpthyW.quando periclitaretur , cb quod talis talem aufusfuiffttfufci-pere. Cum fe indignum . & peccatorem agnefeit , mc-ritofibi timebat m acceptione tanti beneficij exDeo.

Non enim femel beneficia diuina folent effe indignis adpericulum, Quo refero didiatom.i.in Euajig. lib.j.cap,

9 . §-4- &lib. 4, cap.i.§,14. &tom. 4 *inEuang. 4 b,i<?vcap.n.§. 4 -

§. X L.

Veri ferui Dei pauore fuo tcfantur prsfer*tiam dtmnarn.

C Vm inore faccorum finguli inueniunt ligatas pecu-nias,non paruo parore penentur, ciim dicat Textu s »

Singuli

fttr

“‘Mi

Httu

pecu

turba

*>k

eonti

finiei

«oiait 8

fuaoi

feual