Lipponu

Tertull.

Giu. iS,

Auguft.

Cap.IX.Benjamin ad lacob.

245

Sed in /narum liter arum corporePaulus magifter adfuit tAmdnfque puro cordele florem fui,

De mortis abduxit manu.

Ecce tibi Dei verba in Paulinis epidolis fcripta,etiam re-lidat data flu&ibus,adhaerent fuo cultori j nec illum inpericulo deferunt,fedin falutem vfque comitantur.

§. XXII. j

u4d menfam SuchariflU puritas requiritur.

D icit infuper Textus : Et introduflis domum , attulitaquam , & lauerunt pedes fisos , &c. Hoc primum offi-cium praedabant antiqui Patriarchae hofpitibus fuis : an-tequam menlam proponerent,lauacrum offerebant. Id,quod eorum nepos Iofeph feruari fecerat in fua domo.Vt dicat Lippomanusin pzxkntv.Quodaquam pro abluen-dis pedibus attulit.pietatem hanc d Sanflo lofepb didicit difien-fator: is enim Abraham,Lot, lfaac,CAterofque bonos auos fisosHcbr&os,circa pietates opera,iotionemqttepedum hofiitum maxi-me intentos fuijftt nouerat.idebque & domefiicos fisos eadem age-re docuerat. Aliorum pietate indrudlus Iofeph,quos ho-fpitio excipiebat.anrepanem exhibitum,lauacrum exhi-bebat,quo mundiores accederent ad menfam. Vt nosinde fciamus, quam mundi,& puri ad cibum , qui Deused,accedere debeamns: Deus enim nunquam nili in pu-ris, &mundisrequiefcic.De recens creatis creaturis lo-cutus Gen.i. Moyfes ait illud '.Spiritus Dotnini ferebaturfuper aqueu. lam caelum erat, & terra ,& aer , N & ignis,cur folis aquis infidere diuinus Spiritus videbatur , nifiquia omni aho elemento purior erat aqua ? Ait Tertul.

lib.de Baptil. Habes,homo,in primis Atatem venerari aqua-rum , quod antiqua fubfiantia: dein dignationem , quod diuintSpiritus/edes,gratior, fcilicet yCAteris tunc elementis. Nam (fitenebra tota adhuc (ine cultu fyderum informes,(fi trifiis abyf-fus , (fi terra imparata y (fi CAlum rude : [olus liquor femptrmateria perfe fla , de fuo putet dignum veflaculum Deo fubii -ciebat. Expendeilla : De fuo pura. Vt maior puritas, &mundities videbatur in aquis : ltc illae gratiores Deo fe-de» praebebant, & dimiffis aliis elementis folae ele&acfunt,vt Deum portarent. Ne quis praefumac in fe Deumhabere, eiufquemenfam participare,nifiaquarum aemu-Ibcur puritatem. Nemo ignorat conuiuium, cui adeditDeus in domo Abraiiae : quando in trium peregrino-rum fpecie apparuit Abrabamo ,& lotus pedibus,rnen-fae affcdit. De quo agens Textus Gcn. 18. incipit: Appa-ruit autem Dominus ei tn conualle MambreiEtc^ns erat Abra-hamus, qui tam humili loco Deum excipit? Mambre,locus frequentiffimus erat ilicibus. Et cur Deus famemfimulans, conuiuium expedlans ad ilicem diuercit ? Cur

§. XXIII.

Chrifli menfam comparare debes aliquibus muneri bitipramijfis mtfericordia , & virtutum.

V Bi audierunt,quod apud Proregem erant cotnefturi,ad paranda muntra, quae offerant,conuertuntur. Sicenim ait Textus : Illevero parabant munera , donec ingre-deretur Iofeph meridie i audierant enim , quoniam ibi comefiuriejfent panem. Non antea,ted poti quam audiunt, quodapud Principem comeduri lunt, meminerunt munerapraeparare. Vtinam & nos munera virtutum praemitta-mus : & fallar, nifi ad caekde conuiuium, imo ad caele-dem Regem habendum admittamur. Marci cap.ii. Ut ^

fedens Iefus contra gaxophylacium , afficiebat , quoniam turba Marc.li^iaflaret as in gaxophylafium :: Citm veniffet autem viduavna pauper,mifit duo minuta , &c. Eccetibi vidua paupercum duobus folis minutis accedit,& oculos Ielu rapuit»imo totum Iefum in fui commendationem traxit. Duo-rum minutorum munus praemifit, & Iefum habuit.Felix,qui non vacuus, fed cum virtutum muneribus accedit,quibus & cadede conuiuium , & iptuni conuiuatorem ^ m |j rQ pcomparabit. Ad haec D. Ambrofyis lib. de viduis,

ait : Speflat ves Dominus femper:Jpcflat,inquam,Iefus, cumad gaxophylacium acceditis , (fi de bonorum operum merce-dibus fiipem portatis egent‘bm c infrendam. Quantum e/l igi-tur,vt tra tua conferas , (fi Chrifli Corpus acquiras ? Noli ergovacuus prodire in confpiciu Domini Dei tui , vacuus mifericor-di& 3 vacuus fidei , vacuus cafiitatis. Non enim inanes Do-minus y fed virtutibus opimos fpcflare Iefus , (fi laudare con-fueuit. Itaque praemiffis aereis , praemiffis muneribus vir-tutum, Corpas Chridide menfa eucharidica accipitur.

Nemo ergo vacuus virtutum s fed plenus mifericordiapauperibus exhibita accedat, & expediet a Rege meoIefuingentem bonorum cumulum. Dicebat lfaiascap.j 8. Frange e furienti panem tuum, (fi egenos , vagofque. induc in J

domum tuam :cum videris nudum , operi eum , (fi carnem tuamne defpexeris. Tunc erumpet, qua/i mane, lumen tuum, &C.ExHebraeo legitur : Tuncfindetur,auafi mane,lumen tuum,

Circaquae D. Cbryfod. hom. jf.in Mattb. ait: Cur non Chryfod,apparebit lux , dixit fed fcindetur,ait ? Vt velocitatem,(fi co-piam dantis exprimeret y vt e/ hoc verbo intellegamus;valde il- .

Ium nofir a falutii cupidum ejfe y quodque muneribus plenus exlargiendi fefiinatione prorumpit , cum nihil fit, quod inAfiitna-bile defiderium dandi prohiberepoffet , quibus omnibus infinitamboncrum copiam paratam nobis ejfe oflendit, Dixit notanter,qubdeleemolynam largienti fcindetur lux,vt copia mer-cedis odenderetur , vt Luc. f. ad exprimendam pifciumcopiam, dicitur, quod rumpebatur rete. Similiter & fe-dinantia, &alacritas odendebatur largitoris, qui nullisdetinebatur impedimentis; fed,vt dicunt Hifpani: Rom-

-m>n magis ad paradifum ? Erat ibi Abrahamus totus ha- piaportodos. Qui eleemofynae, exhibitis muneribus ad

'latis munditiem , in cuius domo nihil prius, quam la-juacrum odendebatur. Ne miremur, Deum ibi maluiffefuum odendere conuiuium , vbi maiorem notarat pu-ritatem, & munditiem. Ait D. Augudin. ferm.70.detempore : Vbi tamen faflum fit hoc ? Adilicem Mambre }quod in Latina lingua interpretatur vi fio , fime perficae i aAbrahA. Erat enim mundus corde ,vt poffet Deum videre. Intali ergo loco,(fi in talicorde potefl Dominus habere conuiuium.Dei ergo conuiuium ibi habetur,vbi fune puri,&mundi.

Ccnef. 43. Illi vero parabant munera, do-nec ingrederetur Iofeph meridie : au-dierant enim , quoniam ibi eftent co-mefiuri panem. Igitur ingreffus eft Io-feph domum fuam , obculeruntque eimunera , tenentes manibus fuis, & ado-rauerunt proni in terram. At ille clemen-ter refalutatis eis , incerrogauit eos di-cens :Sanufne eft pater vefter fenex,dequo dixeratis mihi ? Qui rcfponderunt:Sofpes eft feruus tuus,e£v.

Baiix.it de Chrifio fignr.Tem.Vl.

conuiuium Iefu accedit, nullum magnum ibi non perci*pitbonum.

§. XXIV

2 )e ejuchariftico cibo ipfe Domitius Iefus per fenos censores fecit.

N On otioseJlluddicitur, nimiruffi : Audierunt enim,quoniam ibi comefiuri effent panem. Non autem id au-dierant a Principe, a quo potius terrorem conceperant,quam fpem tantae beneficentiae: fed audierant vel a dif-penfatore, vel ab aliquo alio minidro , qui conuiuiumparabat. Ac nosChridianos ip(eRex ,& Dominus no-der Iefus de conuiuio nobis parato certificabat. Ioan.eoim o. ait: Egofum Panis , qui decAlo defeendit. & rurfus loan.61ait: Caro mea vere efi abus , &c. De quo ait Iulius Fir-micus hb. de errore prof. relig.cap. 19 . Vt autem mani - p: rm ; c ’feftiUs diceretur,quinam tUe ejfet Ranis , per quem mifer& mor-tis vincuntur exitia ,ipfe Dominus fan flo , ac venerando orefgnauit, ne per diuerfostraflatus fies hominum prauis inter-pretationibus fallerentur. Dicit enim in Euangelio loannis: Egofum Panis vita. Nullo gratius, & fecurius ore propone-retur tantum conuiuium , quam ipfius Domini ore.Ipfe,ipfe,qui folus potuit tantum ferculum facere,debuit nosde illo certiores fa c ere.

X 3

§, XXVg

I