z6o . Lib,XIII.Iofeph,{iue Iefus venditus.

dijli : requiefcens accubuifti vt Uo, Confidentia ,& audacialeoni conuenit : verum demiflio quomodo poteft illiConuenjre ?Si Ico eft Iudas,& leonis catulus, qui fieripoteft, vt demifiionem tantam tota ha?c eius oratio afpi-l^et ? Notanda eft occalio,ex qua ludas in hanc dcmiflifli-mam orationem deuenic. Dixerat immediate ante Pro-rex; Ab jit Jf me,vt fic agam : qui furatu* efl fcyphum j tpfe fitferuus metu i vos autem abtte Itberi ad patrem vefirum. Quidlenius in re deli&i ? Ob vmus delidtum non irafcitur inomnes, non totam ingratitudinis cognationem arguit.Reum fqjum petit ad mediocrem poenam , casteros libe-ros,& fine metuabireiubet. Hatc lenitas gubernantis,&confidentiam dedit Iudae,&in tantam illum fecit demif-fionem venire. Quando enim lenitas l rincipis vel leo-nes non fubiicit, & facit demiffos > Pro Chrifto venturoclamabat Ifaias cap. 1 6, Emitte agnum, Domine,dominatoremJfaia 16 . tenA ' Et quando is agnus faifius eft Iordanis aquisbaptizandus apparuit Matth.3. Vidit Spiritum Dei defeen-MAtth.3. dentem fi(Utcolumkam > <& venientem fuperfe. Ecce tibi do-

minator Orbis defideratur,&is petitur , qui agnus fit,& cui eolumba infideat. Quid agnus,quid columba addo ni ^ndurn , & ftibiiciendum Orbem ? Equidem agnina,columbinave lenitas. & manfpetudo potens eft ferifli-mos quofqu e fu biiccre ,&domare leones. Canit enimPrudentipslib. Cathemer. hymno 5.

Quefertias medo non trepidatTerrita de grege candidulotJmpauidas lupu* inter ouesTrijlis obambulatrabidumf. mejent. Sanguini* immemor os cohibet ?

Agnu* enim vice mirificaEcce leonibus imperitat tEx Agit anfque truces aquilasPer %/aga nubila,perque NotosSydere lapfa columba fugat.

Sic 3 gni,columbaeque lenitudo & rapaces aquilas,& fe-rocientes leones fibifubiiciunt,& faciunt,vt fefefuo im-perio fubmittant. Plane mafifuetiflimi agni illa vox fuitMattb.xi. Macch. 11. Venttp ad me , omnes,qui laborati* , & onerati eftts,Bafil.Sel. & ego reficiam vos. Quid tunc t Ait D.Bafil.Scleu.orat.zp.

O vocem,qui commune quoddam de hominibus tropheum /la-tuit ! O vocem ,falutis fontem ! O verbum,vnica adfcenfioneterram captiuam agens! plane nulla in Principe verba effi-caciora ad fubiiciendos feriftimos quolque animos,quapi verbaleflitatem,^ clementiam halantia.

§. xxu/

Itifluofi(fimum homini ^quod mun-dialtbtps cogatur feruire.

1

*i

Ntrepideftferit a fe venditum Ifmaelitis fratrem,mor-tuum e fle aiens : Cuius vteripus frater mortuus eft. Vndetam certo a (Teris illum mortuum ? Ait Chryfoft.ibi:^«a-re autem & hic mentitur dicens: Er ater eius mortuus eft . quan-uis eum negotiatoribus vendiderant f Quia non putauerarst,Chryfoft. ] eum potmjfe ferre barbarorum feruitutem,^ 'tam efte mortuum.

Quis crederet, filio Iacob non intolerabile fuifle,barba-ris alienigenis feruire ? Plane hoc eft infitum creaturis, omnibus ingenuis, quod intolerabile ducant feruiremundialibus, & corruptibilibus. Dicebat ApoftolusadRomanos,cap. 8. Vanitati fubiefta e /? creatura non volensiP.opt, 8. fid propter eum,qui fubiteit eam in fpe,quia &ipfa creatura li-

berabitur a feruitute corruptionis in libertatem filiprum Dei.Scimus enim,quod omnis creatura ingemifeit parturit vf-

que adhuc. Et cur tantus gemitus,tantfifque dolor crea-turae ? Caufam pratmiferat dicens : Vanitati creatura fuhit-tta eft. Ex quo fe videt caducis, Si temporalibus feruire,id intolerabile putat. Vt dicat D. Ambrof. Videmus illa ge-mentia cogi ad laborem. Hac ergo omnia fpeftant ad requiem,Ambrof * Vt a ( tm *^ Ppere liberentur: fi autem hic ejfet fermtus,quA adDeum proficeret promerendum,gauderet , non deleret creatura:fed, quia noflricaufa fubiefta eft feruttuti corruptionis , dolet.ReF.e ergo dolet,cuius operatio non ad aternitatem pertinet ,fedad corruptionem. Seruitus pertinens ad aeternitatem adDeum promerendum , non eftferuitiis doloris,fed gau-dij i illa intolerabilis, &£ peremptoria feruitus eft, quaenon aeternitati,f^d tempori j non Deo, fed corruptibili-bus exhibetur. A, qua lefus jft mundum venjens fuos li-

berauit. Ioann. 4.fedebatlefus fupra fontem: Hora eratquafifexta. Venit mulier de Samaria haurire aquam. & poftverba cum Chrifto fadta: Reliquit hydriam mulier,& abiit loan.q,in duitatem. Quid in iis ? Plane Ecclefia gentium, qua:ferqiebkc creaturis,de Chrifti conuerfaaone hoc habuit,vt illi feruitio renunciarec, ncc amplius in creaturis fer-uiendo defudaret. Ait D. Anaftaf. Sinaita lib. 7. Hexam.

Pulchre gentili* illa Ecclefia ,fupientijftma 'Samaritana fextd

hora ad Chriflum aeceffit , tam pridem fedentem ftiper puteum Anaft.SilU

ptfcittA.fa lauacri,quando eam liberauit d feruitute,& ab aqua

ferenda alienigenis (imulacri*,feu d (udando,in laborando in iis ,

qua ad eos pertinent: Jient illa aquam ferebat Samaritants.Uz-

bemus hoc a lefu, ne creaturis feruiamusj fed fimus in

filiorum Dei libertate.

\

§. XXIII.

Dei ferum fecurioy intexferas , quam interhomines.

R EferturIacob dixifle ad filios fuos delofeph: Dixi-(li*:Be(lia deuorauit eum:& hucvfquenon comparet. Hoc

adducit ad rei ponderationem, quod voratus a beftiis,hucvfque non cpmpareat. Et quid mirum.fi non compa?reat.qui voratus dicebatur a beftiis ? Equidem,vt Iofephcredebatur a patre piu$,& bonus: ftc nunquam fecuriorpd comparendum putabatur, quam fi a beftiis voratusfuiffet. Interferas enim, &beftiasfecurior degit feruusDei, quamintgr hopines. Nota eft hiftoria Ionae, vtanautis uiiflus fuerit in mare,vt a pifce voratus, & tandemeuomitus fanus in portum ; ait enim Textus cap, %, Etdixit Dominas pifci,& emomuit lonam in aridam. Circa qua: loft.ilait ^edul.lib.r. Pafch f cap.iy. iona* in marinos fiuflu* an-x i a puppis trepidatione iatlatm , vterbque forbent» ceti recondi- Sed 1 ) 1 $tus non fenfit aqua* in pelago conftitutu«, Hoftili proteftione[er-uatusver.it eifl terrafn vpmitu , non nauigio. Cui faStt diuerfi-tate contra*if>,nauta feritatem pr&buit .fera nauigtum miniflra -uit. Qui feros nautas expertus fuerat,a pftee voratus in-uenit prote£ttonem,& indevenit ad incolumitatem. Da-rius ille Babylonius Rex, coaftusafuis, mificDanielemin lacum leonum famelicorum- Poft qua: ait Textus Dan.

6, Aliatufque eft lapis vnm,fp pofitustR fuper os lac i; quem DtM.64obftgnauit Rexannulo fuo,& annulo optimatum fuornm,ne quidfieret contra Damelem. Quid magis mirandum } Tradit pa-melem lepnibusfamelicis,& obfignat lacum,ne quid fiaccontra illum.Nec mironnon fic RexDaoieli timetaleo-nibus,vtab hominibus. Deleonibusiperat Danielisin-columitatem , quam minime fperabap de hominibus eiusaduerfariis.

§. xxiv.

Jsonm Preeful non detreflat fubtre fttorum,diffrimina,

P lentifllme tandem concludit fuam orationem ludasdicens : Ego proprie feruus tuus fim,qui in m e Am hunc re-cepi fidem,&fpopondid‘cens,tkc. Ecce tibj,qni Benjaminumfub fide fua acceperat, non dubitat ejus perpeti feruitu-tem. Ne Praefules,fub quorum fide,& cuftodiadatifuntfubditi,eorumftetredtentlubire diferimiua. De lefu meo i

dicit Ifaias cap.y 3. Sicut ouis ad occifionemducetur , & quafiagnus coram tondente fe obmutuit. Cur ficut ouis ? Erat iplepaftor, qui fub fide,&rcuftodiafuaoues receperat,ideoquod illae fubibanc periculum,non dubitat intrare,vt in-de extrahat illas. Ait D.Bafil,$el.prat.x6. Paftor pro ouibustanqudm outsiugulum prAbet. Hoc boni, perfediique pa- .ftoris infigfte, qupd pro iugulandis ouibus ouis etiam 1 'iugulanda fiat.In nnllpque diferimine, in nullaque abie-iftione fuosvi4eat,in quarpipfe intraredilfimulet.Matth.zy .locutus Dominus defe tudice venturo , dicebac: Ve -runtamendico vobis,amodo videbitis Filium homini* (edentem d Mattb. 17 *dextris virtutis Dei, & venientem in nubibus ^//.Miratur nonnemo, quod in dieoftenfionisfua: , quando oftenden-da eft gloria Diuiuitatis eius, Si poteftas in nubibus ve-niat. Nonne Deus in luce magis inacceflibili habitansdebuit venire ? Cur adhuc in nube ? Dicebat Paulus 1.adThslTftonic.4. Deinde pos qui viuimus > quirefidui fu- I.T^jT' 4 !

mus ,

tabi,