■ foft.

Oamafe,

$.Reg.8,

Datnafc,

ULattb. f.

170 Lib.X III.Iofeph,fiueIefus venditus.

"Domiam dixit:: Non te relinquam , Mater mea Virgo 3 quinfj qu*n*lo &*it igratara es de corpore , non Angelum , mque Ar-cbgelum msffurtu fum j fed ego ipfe 'veniam , tuamque ani-mam Selt ffilendidiarem excipium. Nulli Angelorum credi*dit Icfastamtum 'munus,vt Matrem ad cadeftia traduce-rer i ipfeiUx yeaic, & acctpu eam in manibus fuis pu-riftimis. Sic enim Jacebat D.Damafcen.orat. in Aftumpt.Mjxi jc apud Me u pii. Aimnit enim Rex, vtmibi quidem<vid*iu* Varentem , dminifque,&ab interitu altems

tn Miibusfmfcspit eisttpuxam,^ nulhculpa affinem animam. Etea quidem di At: Iu munus tuas,Ftii,commendo JpirhummeumiTu uste ad te transfer, vt vbi tu es foetus meorum vifcerumugoquaque te.um degam. Sic ipfe Filius per fe ipfum transfe-rebat .in cadcftia Matrem fuarn. Rem habes non abfimi-lem in tranlbuaaeArcastefiametiadSan&aSan&orum,dequa dicitTcxr, j.lleg. 8. Et tuUrunt Arcam Sacerdotes,&pertansrunt Arcam DoatM,fy tabernaculum foedem ,&omni* vafa San&uarij > quA erant in tabernaculo , fafereban*pa SacerdotesLenita, Rex amem Salomon,& omnis multi-tudo lfrael, qua cpnttensrat ad eum , gradiebatur ante Arcam.Non Proceribus, neque Sacerdotibus coramiflafuic illa (Arca? tranflatio, fed ipfe Rex adfuit,qui tranllacionem &ordioaoat,& pracfentia fuahonorabat. Quid aliudpu-tasfa&um in tranflatione Matris ? AitDaraafcen. vbi fu-pra: Sujltderunt Sacerdotes Arcam^ tabernaculum t efi imo-ni) :i.pfivtro,&Leuit&,&Rex } & vniuerfus populet* ante Ar-cam facrificabant Iones,qui intulerunt Arcam in locum eius,Sic tmtc propter requiem A rea int elligentis, non teftamenti Do-mini , fed ipfi eos hyposlafis Dei Verbi, ipfe neuut Salomon , quiefi Princeps pacis,& vmuerfioptimus architectus, &C. Adfuittranflationi Arca: Rex Salomon per fe ipfum:fic & tranf-iationi Matris lefusadfuit Rex Regum, &Dormnys do-minantium.

Genef. 4 y. Dimifit ergo fratres fuos , & pro-ficifcencibus ait : Ne irafeamini in via.Qui afeendentes ex ^£gypto, veneruntin terram Chanaan ad patrem fuum la-cob. Et nunciauerunt ei,dicentes: Iofephfilius tuus viuit : §c ipfe dominatur inomni tecra rEgypti. Quo'audito, iacobquali de graui fomno euigilans , tamennon credebat eis. Illi e contra referebantomnem ordinem rei. Cumque vjdifTeeplauftra, &c. ,

5. XXVI.

N on petendum cib aliis , quod tu non facis.

Er '

Orrfemel dimiferat Iofeph fratres fuos, vt'redirent1^* in patriam j & tamen nunquam illos monuit de ca-nenda ira,vc in praefenti monet dicens: Ne irafeamini invia: Cum primo anno venerunt pro critico i 6c illos co-rimadduxit,tanquamexploratores,audiuit Ruben illisobiicientem crimina,& nihilominus dato tritico eos dimittit,& non monet,vc caueant iram. Cur ergo cum an-tea tacuerit,, modo maluit illos de ira cauenda monere?In primo & ipfe iratum,& feueium feerga illos oftende-bac,exploratores vocans,& in vincula eos mittens , &vno eorum retento in vinculis exteros dimittebat minatus multa, nili cum fratre redirent, Modo omnem ira'fpeciem abiecerat a fe,feque benignum fratrem, & ami-cum oftenderat. ideo non tunc cum ipfe iram prsefe.te-bat 3 fed modo cdm omnem irae radicem a fe ablatamoftendebat, petit ab eis,vt ab omni recedant ira. Nun-quam enim ab aliis petendum eft, vt faciant,quod nonfacit ipfe, qui petit. Matth. y.dicebat Dominus: Audi-flis , quia ditium efi antiquis: Diliges proximum tuum } & odiohabebis inimicum tuum. , Ego autem dico vehis : Deligite ini-micos vfieros : benefacite Hs t qui oderunt vos, 8 cc. Idem Deuserat veteris, & notii Teftamenti s idem Deus erat,qui an-tiquis legem dederat, & qui intulit Euangelium. Cu rergo cum idem Deus^flec, antiquis nullum verbum fe.cic de benefaciendo exicernis, & inimicis, de quo modo

nobis praecipit ? Antiquitus Deusficfe vni populo fuoaddixerar» vt in eum folum videretur conferre lua bene-ficia, pene nihil permittens ire ad exteros, & alienige-nas. Modo ommbusfe exhibet populis,Iudaeo, & Grae-ca, inquilino .& alienigena?. Et ideo dum ipfe tantumfuislingulariterattendebac , noluit aliquis mandare dealienis 3 quod nunc fecit , quando tam fouet alienos,quam fuos. Ait Tertul. lib. 4. in UatC.Creator fecundum Tertufcnatura ordinem, primum in proximos docuit benigni tatem>emif-furea eam pofitd in extraneos 3 & fecundum rationem difpofitio-nufuA primo in lud&os,pofiea in omne hominum gentes, ideo -quequandiu intra Jfraelem erat f aeramentum , merito in folosfratres mifericordiam mandabat. Q prseclarum mundi gu-bernatorem ! Non in aliis requirit, quod non facit ipfe, j efilTunc foldm rem ab aliis fieri iubet, cum ipfe eam facit.

Ierem.^ r. Creattit Bomintcs nouum fuper terram : Eceminacinundabit virum. Id, quod referunt Patres ad incar-nationem , & natiuitatem Chrifti ex Virgine. Quae na-duitasadeo nouafuif,vcnufquamtalis vifafueritin re-rum natura. Et cur Deus tam noua, & inaudita natiui- Ran. j.tate voluit exire inmtmdum ? Di&uruserat loan. 3. Ni-fiquts renatm fuerit ex aqua, Spiritu SanQo. quibus no-

uas hominum napiuitates introducebat in mundum 3 &ideo etiam noue debuit nafei iple. Aiebat Tertullianus Tcrtuti,lib. de carne Chrifti, inquiens ; Noue nafei debebat nouanatiuitatis dedicator. Hac efi natiuitas notia , dum homo na-fcitur in Deo.Tvnc folum ab hominibus nouasex aqua v ,

& Spiritu Sanfto napiuitates petit, cum & ipfe noue aVirgine natus fuerit.

Gepef.ifl

§. XXVII.

Vbt bona temporalia fnot , ibi rixa , &d‘ftord:<e.

D ixit Iofeph fratribus fuis : Ne irafeamini in via. E*vnde cauet iras fratrum , & rixas ? Dederat eis donamulca : fic enim immediate ante: Singulis quoque iuffit ptr$~ferrt ftngulcu slolas, Senjaminvero dedit trecentos argenteoscum quinque flolis optimis, tantundem pecunia^ vsfiium mit-tens patri fuo . &c. Vbi finguios tot bocis diiauit, ftatimcoepit timere illorum rixas,& pra?cauere,ne ira: profili-rent. Nufquam enim funt temporalia bona,* quae nonpariantrixa$.Gen.i.$.pqft ingentem bonorum cumulumait Abraham Loto confobriuo fuo ; Recede 4 me , obfecro;fi ad finiflram ieris,ego dexteram tenebo, 8cc. Et cur hocfAit ipfe : Ne t qu&f°,fit iurgium inter me ,& te > & inter paflo-res meos , & pafiores tuos , Vt pleni erantbonis tempora-libus , fic credebantur non poffe fitnul procedere fine-iurgiorum, irai mnque occafionibus. Ibi ait D.Chryfcft.hom.j 3. in Gen. Ancla funt armenus 3 muliiphcati grtgts y af- Chryfo#?fluxerunt diuitia mttltA } &fiatim difcinditur concordia. Anteaerat pax 3 t*p charitatis vincuium- 3 nuncrixa,& contentio. Cumbonis audds venerunt & rixarum, & irarum occafiones.

Heu quot rixas,quot malorum turbellas excitat in nobis,quodcunque habeamus temporale bonum ? Iofeph ac-cepit ex patre Gen. 5 7. tunicam polymitam pr$ eatterifratribus, quam ipli poftea tuleiunc, vt dnftam fanguisne patri offerrent, & eius mortem reprxfentarent. Tan-dem do&us in ALgyptum, & amatus a domina, reliquitpallium in manu cius : illa vero retentum pallium maritooftendit , vt adulteri] 1 reum accufaret Iofephum Gen, 3^,

Circa quae pulchre exclamat D. Nicaen, orat, de fugieh*fornicat. Q nuditas fanftior indumento / Rurftim Iofeph pervsfiem appetitur calumnia . Fratres prius accepta e ita vefie,peti!l*m improbe calumniabantur fuijfe eum a fera deauratum.

Nunc autem tpfa tunica eius accepta accufat tanqudm fornica^torem.lofcpho conuemtvox DominiDiutferunt fibi vtfhmen-ta mea,@j fuper veftem meam miferunt mendacium. Vbi demundialibus bonis vel vnamvcftem habeas jiam habes ?vndeaduersus teexurgant mendacia,&nxae,& turbatio*nes. Vt qui amat pacem,& tranquillitatem,nihil primumcurer,quam afe abiicereaffe^lum ad temporalia bona.Abrahamo dabatur fepulcrum gratis a filiis Heth:ipfeautem noluit fepulcrum accipere, nifidata pecunia: aitenim Genef. 13. Dabo pecuniam pro agro .-fufeipe eam^fiofepeltam mortuum meum. Et cur noluit accipere fepul-cruni, nifidata pecunia? In.fepulcro quaerebat locumquietis, quse minime haberi poteft, nili a te pecuniam,

&

Nic»^

Gentftfi