Cap.XL Iofeph manifeftatur.

271

& bona temporalia alienes. Vt dicat Hieron. ad Gerun- !

Hieron. ^b as • Locttm fibi requietionis pater Abrabam , (y fide f

fua , & pecuniarum contemptu comparauit. Dum non fContemnuntur temporalia, nequit pax, & quies com-parari.

§. XXVIII.

Non afiimatur progrejfta eius , qui fuos in arnmnis

relinquit.

N 7 Vnc audio didtucn de Iofephi fraX N dentes ex Mgybto venerunt in terra

Orig.

r[*i. 4 $,

ratriDUS : §}ui afeen-Mgypto venerunt in tertam Cbanaan. Mododicuntur afeendifle de iEgypto ad patriam : fupra au-tem cap.4t. cum fimiliter in patriam ex JEgypto irent,non dicuntur afeendifle: fed ait Textus : Et iUi portantesfrumenta in ajims fuis,profefti funt. Et quando tunc iim-pliciter dicuntur abiiffe, cur modo dicuntur afeendiflede iEgypto ? Vt in afcenlione aliqualis offendebaturprogrdfus,6<: felicitatis augmentum, merito cauit id inillaprofectionc offendere,quando eorum fraterSimeonin vinculis remanebat. Nunc autem quando omnia lae-ta, omnia felicia fuct,fraterque eorum Iofeph in prin-cipatu dEgypti manebat, fapieuter dicuntur afcendiffede^gypto : tuncenim cenfecurverus progreffus,cumomnes tui felicitatem participant, nuliufque in aerumnapermanet. Pulchre ad haec Origen.hom.il. r ( j. in Gen.ait ; Neque enim dtgne dicerentur afeendere , quorum fratervineus tenebatur in JEgypto , cum quo & ipfi mente,qfp animofolliciti,velat quibufdam charitatis vinculu cruciabantur ad-ftrifti. Cum autem teceptofratre,^ agnito lofepb , fed &Eenjamin in oculis eius oblato , cum Utitia reuertuntue , tumdicitur .quia afcertdemnt de JEgypto. Tunc equidem crederisnon paruos in felicitate facere progreffus, cum&tibibonum acquiris,8t nullus tuorum xrumnis premitur.DeIefu Domino afeendente in caelos ait Pfal. 48. AfeenditDeus in tubile. Dominus in voce tub a, Et cur tantum iubi-

lum eratafcendentiDomino ? An,quiamiferiarum val-lem ipfereliquerat, & ibat in fuam gloriam?Imb cre-diderim etiam iubilum afeendentis effe , quia nullumfuorum reliquerat , cuius faluti, & felicitati non effetefficacifflmeprouifum. QuofpedfansD. Chryfoffomusfer.de Afcenf._j, Afeendit,ait, Deus in iubilo^qui fttculorumfattor e fi, quiformator Ad a fuit , qui amicum Det Enoch in re-Chryfoff. gionem vita tranfiulit ,qui Noe inter vniuerfales feruauit im-Ires,qui Abraham ex terra Chaldaorum euocauit , qui patien-tiam lob prabuit.qui Moyfem b.dlt ducem confUtuit, qui Daui-dem in Regem elegit , qui fer igneum currum Eliam recepit, qutFropbetis pr ac agnitionem infpiramt, qut Apofioli* donum cura-tionum largitus eft,& ad ipfos clamauit : Confidite : quiaego vici mundum. Hic efi Dominus , qui affumptut e fi in ca-lum, Quippe ex hoc in iubiloafcendebat, quod om-nia mala deui&a fuis reliquerit,nulliufque non prouide-ric faluti. Hinc dicebat Moyli Exod.3 j. Stabit fupra pe-tram. Cumque tranfibitglorta mea, &c. Quae legit D.Aug.Stabis fupra petram, fiatim vt tranfeat meamaiefias. Qualiinmaieflate fua non effet tranfiturus ad Patrem.nili fuosfirmiter in petra fundatos reliquerit. Ait D. Aug. lib.z.de Trinit.cap.17. Reueraenim vttranfiit maiefias Dominiin clarificatione Domini,qua refurgens afeendit ad E atrem,fo-lidati fumusfuper petram. Et ipfe Petrus folidatus efi,vt cumfiducia pr&dtcaret,quem priufqudm ejfetfolidatus,ter timore ne-gauerat, Vt in maieftate afeendebat Dominus ad Patrem,nos cognati eius folidabamur fuper petram. Nullumenim fuorum reliquit in afcenlione fua, cui non prouifafuerit foliditas finalis,& aeternum bonum.

§. XXIX.

Afundialia omnia tam pro vita, quam pro mortejolent ejfc f

A Ccedentes ad patrem Iofcphi fratres : NunciaueruntX» ei dicentes: Iofeph filius tuusviuit. Qui ipfi fupra C.5 8.Gctief} 8. xulerunt tunicam eius , & in fanguine haedi tinxerunt,mitten-

tes,qui ferrent ad patrem.vt Iofephi mortem perfuaderenc,modo eiusannunciant vitam. Huiufmodi enim ell re-f um omnium mundialium conditio,quae tam pro rporse

Zxod.q;,

Auguff.

funt,quam pro vita.Vidit Iofeph fomnium Gen.57.quodretulit fratnbu$:&ait Texcus: H&cergo caufafommorum, Genef.$ 7 \atque fermonum tnuidi&,&edij fomitem mintftrauit. Et huiusfomnij occafione ingentia pericula , & mala profiliere,quibusmifere Iofeph vapulauic. Quid tunc?Genef-4r,

Vidtt Rharao fomnium, & fi hoc fomnium attendas,in cau-fa fuit,quod Iofeph cxalcaretu. ,& totius /E-gypti acci- Gen.+xlperent clauuro. Ecce tibi& fomnium lofephum aerum-nis multi* dedic,& fomnium eideai ingentem attulit cla-ritatem. Vt dicat D.Chryfolt. homil.de Iofeph,habitatom.6. Vide,qu&fo .myfltrium : propter fomnium venditus Chryfftff»tB Iofeph,propter fomnium efi Ubertate donatus, Quod my-ftenuminuenitur in omnibus rebus mundialibus,quae& profunt, & obfunt s in mortem impellunt , & etiamad vitam trahunt. Dicebat Dominus fuc.S.de deploratishominibus: Hi funt,qui dfollicitudinibus ) & dimttts,^ vo- ^ itC ' *luptatibuseuntesfujfocantur. Vbi diuitias ponuntur interea, quae perdunt homines. At Prouerb.15. dicit : Re- Rrouerb.iftdemptio v.ri.dtuittA eius, 6 c Eccltfialhci Cap.7. Sicut pro- Ecclt.J.tegitfaptentid, fic protegit & pecunia. A Spiritu diuino di~citurhotnoprotegi diuitiis: a Iefu meo dicitur fuffiocariillis. Nonne haec contraria funt ? Abfit : fed in illisapparet nvandialmm bonorum conditio,quorum efi fer-uire ■& morti,fleviese j perditioni, & faluti, iuxea vfum»feuabufiun hominum circa illa,

§. x x x.

Quod virtutis efi,non creditur viuere , nec efi }, nijlafolts viris tufitf*

M Odo ifti fratres non dubitant nunciucilofepb filim 1tuusviuit. qui dixerant cap,praecedenti de eodem,quod mortuus efi. Mod6indubitantdajfumaiu;,qubd vi-uic. Nec miror : ante enim adhuc credebantur effeinpriftino peccato,pro quoaffligebaiKur:& ideo virtutemIofephi mortuam efle ceniebant. Modo per afflictio-nes expurgati, & liberi fa£i a peccato,iamemn cre-dunt de viuere,& efle. Quifquis enim ad virtutem per-tineri folis virisiuflisvicere, &rcflecreditur. Hinc cap.fo, Gen.locutusTectus deiepulturalacob,ait,iuxta le- Genefit o>dtionem Septnag .Etfunerauerant funerat ores /Egypti Ifrad. Septuag.

(. um fepelitur ab^-gyptiis pater Iofeph, non diciturIacob,fedlfraeJ. Et cur tunc notanter dicitur Ifrael?

Ifrael nomen efi; virtutis, & maxime ad Deum pertinens;quod autem virtutis eftfiiJter ea, quae mortua funt, &non habent efle reputantur ab impiis.Circa quae ait Ori- n .gen.ham. 15.in Gznt{.Sane,quod dteitur,qutafepelieruntfe-pultores Mgypti,non. laeob , fed tfrael i grandis videtur qua-fiio. Sed ego arbitror , quod illorum in hoc vitium exponant,qmbus pro eo , quod exofus efi omnis intelltQus banorumom-nis per fpif acia intelligentiAC&lefiis , ifrael ab eis fepeliri dica-tur ; quia apud iinptpsfanfti mortui funt, & fepulti. Nullusbonus,nuilut fan&us eli,qui ab impiis credatur viuere;fed quifquis 4 parte virtutis efi,creditur mortuus,imo &Iipfa naturae veritate carere. Didium quondam fueratNa-buchodonofor,qubdtrespueriHebraei minime ftatuamdius colerent, quibusvocafis ait Rex Dan. 5, Verene,Si - -

dracb , Mifach.efi' Abdenago.Deos meos non colitis} Circa quaepulchre notat D. Chryfoft.hona.de tribus pueris, habita QhryfQfK;tom.6. Arbitrabatur fimulationem quandam , & laruam effitpietatem i ac [cifcitatnr , verme regiis mandatis refiftere au-deant , qui pietatem profitentur , Expende illa; Arbitrabaturfimulationem quandam,& laruam effe pietatem, quippe im-pius Rex de veritate virtutis puerorum interrogat, per-fuafus , virtutem , & pietatem non effe pietatem j fedlaruam quandam, dcvmbram. Sicimpij cenfent virtu-tes,& pietates non inter veras naturas effe i fed inter vnwbras,&laruas.

f. XXXI,

gcmclfallenti lingua non fucilfi credendum

It Textus : Quo audito lacob quafi de grauifomno euigi-4 . i^lans,tamen non credebat, &c. Et cur non credebat totEeftibus ? Forfan e totidem ore audierat Iofephi mortem,inde jfadtum efi, ne facile credat ditantibus de eiufdem

i