m

lii

«j.

>8t

>pio

%

•U**

cita

ttlj.

%

Cap.Vlt. lofephi mors.

m

:ipfe

tlijm

’fm

'W i

imi.

Qui

:dc.

vel

l»o

ia ‘“i

At

pi-uod■uniaraima <

:utt

ane

de*

e«

in-

iis

!JD

i-

cfoji»

i» ^

a*

12

:i$

ax

Otnefi.i.

Caiet.

Iftf 1

fed notanter afleritur ambulare in porticu Salomonis.Cur in porcicu Salomonis ? Ait Ericus ibi : Si tunc in por-BriciIS» tiCii j m V 14 * &ex ille, qu antius potentijfimus , & fapientiffimus,

tamen mori alte, atque terrenus , /lare folebat , perambulare nondes/exit: multo magis penetralia cordiutn noftrorum [ua pra-fentia maieflatk dignabitur: Ji tamen noflras mentes porticumejje Salomonis , id efl ,fl eas timoris fui plenas , qui e/i mitiumfapienti&y viderit. Creditur porticus Salomonis idemcfle,quod initium fapientiae ex timore Dei confiftens,cui prjefentiffimus efl Deus , nec poterit fe negareanimsp, qus Deum timet. Dicebat Paulus epiflola z.adCorinthios , cap. 5 . Vos enim e/lis templum Det vini, Jictitdicit Deus .• Quoniam inhabitabo in illis. Et quis tanta Deiaffiffentia gaudeat,-quod mereatur templum Dei dici?AitTkodor. Theodor. apud Leonem a Caflro incap.6<S. Ifaiae in ini-tio : Ego habeo domum veram ,& templum f anctum , quod fe-cundum pr&cepta mea gubernatur , populum eum, fctlicet , quitimet me,& contremifch ad fermones meos. Qui timet Deum,ille quali Dei templum habetur , cui in omnibus adeftDeus. Adeo vt dicat facob Genelis cap. 31. Nifi Deuspatris mei Abraham , & timor lfaac adfut/fet mihi ,forfitannudum me dtmififfes. Expende illa: Timor lfaac adfut/fet.nempe, timor Dei, quo plenus enc lfaac , meruit corr*-tinuam Deifuisrebusaffiffenriam.Caietanusibi: Dereue-rentiali quoque timore, quo adh,tc venerabatur l/aac Deum,e/ifermo. Profletur enim , quod etiam meritum putris/m, apudDeum tanti efl, quod adiuutt eum , &C. Et mento , vbi.Deum fibi allidentem ob meritum patris Ilaac profiteba-tur ,recurrit ad timorem Dei, qno lfaac plenus erat,quitantam Dei affifientiam Ifaaci rebus promerui;,

f. x i.

Ex Deo non odium,fed ebarhas in fratresvenit.

g A Dhuc indo verbis illis iuxta Septuaginta lettio-

P **nem,nimirum : Nolite timere: Dei enim fum ego. Vel,

vt alij : Quod f loco Dei ego ? Quse eo fpe&ant > vt abhomine , qui ad Deum pertinet , non timendum litodium i fed charitasin fratres magis fperanda. Dicebat'Mattk.zg. Dominus Matthaei cap. 23. Vnus efl pater ve fler , qui incahs efi. Etquandovnus ed nobis Pater in caelisDeus,quo nos filios eius offendemus , &ad calem patrem per-tinere ? Dicebat ipfe Matthaei cap. 5. Diligite inimicos ve-ftros : benefacit e tu , qui oderunt vos ::: vt fitts fili} Patris ve-flri , qui in cdts efl. Equidem , qui ex Deo venit , ineo odendicur,quod amore femper fratres fuos profequi-tur. Ad ha?c dicebat D. Zeno fer. de fide , fpe , & chari-tate: Clamat Propheta : Deus vnus ireauit vos. Nonne patervnus efl omnium veHrum. Qui fqu is igitur nobilitatis fu A con-fcienttam retuut, diligit fratrem i nec aliquid audire expediatex lege , ne admonitione pi$jtati aliquid derogetur, tantumquefe tntpfe amat ,vt odent fe fine ipfo. Neicit conficientia no-bilitatis hutnanx ex Deo venientis fratribus fuis non be-ne velle: femper enim ex Deo habemus, quod ad bene-faciendum hominibus inclinemur. Nota efl hiflona.Pfeudoprophetar, qui virum Dei fefellit, vt comederet:propter quod vir Dei occifus fuit a leone, qui poftoc-cifutn virum Dei manlic iuxta cadauer cius. Quid tunc?'f.Reg.i $. Textus 3, Jleg. r 3. Dixit pfeudopeopheta adfiltos fws:

Sternite mihi aflnum. Qui cumftrauijfent ,& ille abiijfetjn-uenit cadauer viri Det proiedlumin via,& aflnum , & leonemflantem iuxta cadauer. Tultt quoque Prophetes cadauer viriAbuJ, Dei.Szc. Circa quae aic Abulen. quatft. 33. Qyomodoau-fuA efl Propheta fenex ire pro cadauere viri Dei,cum denum ta-tume/fetei, quod leo flaret iuxta cadauer f Et addiderim,quod malus hic Propheta caufafuerat totius illius ma-li. Quiomodo ergo audet accedere ad cadauer eius, quia fe fuerat deceptus, qui iuxta fe habebat leonem , quiVindictam fumerepoffec ? Vt nouit viri Dei cadauer efle,nihil fibi timuit: qui enim aliquid Dei efl ,nefcitnon benefacere iniuriatori fuo. C^ictrahenda funt di&atom. *.in Euangel.lib.9.cap.x.§.x^.

> *

*

g*e%4 Qkfiflo figar,Tom.VIt

§. XII.

Ma/th.f,

Zstio,

Timor Dei filialis non nifi ex magnarumvirtutum congerie nafeitur.

S E timentem Deum offendit Iofeph, vt fratres de me-moria iniuriarum fublata certiores faciat : fice niraait iuxta Chaldaeum : Nolite timere , quoniam ego timeo hfacio Dei. Et quid , quod ip/e timeat Deum , vt fratre*non debeant fibi ab illo timere ? Nonne,etiamfi nollet,parcere polfit, & Deum timere ? Nonne & timor Dei,&voluntasiuffe vindicandi iniurias poffent fimul ftare?

Si de timore feruili loquaris, manjfelfum elf, illum ta-lem timorem poffe flare fimul cum voluntate iuftevindicandi iniurias. At timor Dei filialis, qui arden-tiffima charitaseff, vix credi poteff exiftere , fine volun-tate benefaciendi iniuiiolis, quandotalistimor non nifide magna vircurum congerie nafeitur. Vt merito dicatD. Zeno fierm. in Pfalm. 12,7. C&tcrhm fi quis timeat, &non parcat , erit quidem timens ex trepidatione natura ,fed noner it beatus ex timoris o/fictis. Quando fine officiis chari-tatis, & magnarum virtutum timor filialis non elf. Poffintentatum filij facrificium dicitur Abraha? Gen. zz. GWA**Nuncnoui, quod Dtum metuas. Epee tibi, quando Dei ti-mor in Abrahamo efle praedicatur, quando iple paratusfuerat filium Deo immolare. Cur non antea apparuitiffe timor,nifi quia timor filialis erat, qui non nifi dema-gms virtucibus,vel cum magnis virtutibus nafeitur ? AitSandtus Dorotheus dobtrina 4. de timore Dei: Dominuscum ad Abraham dixit poff immolationem filijiNuncno?ui,quod Deum metuas i de illo vtique timore dixit, quiex charitate prouenit. Qiiotnodo enim fe habet, nunccognoui ? Tanta fecerat: omnem reliquerat fubffantianjluam : peregre profectus erat in terram alienam : pafiuserat& hanc horrendam tentationem, de immolando fi-lio : (flpofl h&c omnia illi dicitur, Nunc noui ,quta metuas ,

Deum. Ad innuendum .videlicet,perfflum illum timorem , vquinon nifi Saniorum efl. Sic Deroth. Equidem , dunaoffendebaturtimor,quiex charitate prouenit, qui noqnifi San&orum efi , praemittenda erat magnarum ilijftrrum virtutum congeries.

§. xiii.

Dei efl , de ipfls malis extrahere bona*

I Llud notiflimum Dei fignum : Vos cogitaSlisde msmft-tlum : fed Deus vertit illud in bonum. Deus efi , qui deipfis malis bona elicit, & medicinam de veneno. Cumlfraelitae a ferpentibus perculfi caderent" Numerorumcap. z 1. Fecit Moyfes ferpentem aneum , pofuit eum proflagno.quemcumpercujfi afpicerent, fanabantur. Serpens eri-gttur,qui ferpentinum fugaret ve»enutn :qui enim mor-tem caufabatjfic ordinatur a Deo, vt vitam caufec. Dicicenjm Prudent. in Enchirjd.

Sed prudens ore politu^n

Dux cruce fufpendit, qui vina temperet, anguem.

Sic de ipfo veneni fonte fecit Deus medicinam parari.Eius enim efi in ipfis malorum vifceribus & viram , & fa-lutcm conflare. Propheta Pf. 133. locutus de Dei poten?tia fatur: Fulgura in plautam fecit. Pluuiam , inquit,fecicde ardentibus fulminibus manare. Semel fecerat Domi-nus Danielis cap.3.Medium f9rnacU,quafi ventum rora fi an?tem. Quippe dcyifceribus ignis rorem falutiferum extra-xerat : modo quid maius a Deo dicitur fadfum,nimirum,quod de fulminibus pluuiam facit,quae fciantarua viui-ficare,& in fegecemalere.Sic enim facit ardenciflima ful-mina,& frigidiflimas aquas fiipul concurrere, vt de adeocontrariis viribus falus, & vita animalium nafcatur. Idquod miratur D.Ennodiuslib. 5. epift.8. cum dc balnep| quodam locutusait;

Hic pyra gurgitibus , fcintillis fluHuat humor,

V tuitur ,alt er na mortis amicitia,

Aquafimul fluit, & ignis, vterque valens perimere ani-malia i verfim de illis confl uentibus illam temperiem no-uit Deus efficere,de qua nobis veniat & vica,& falus.

Ennedr

BB }

S.XIV.