I Paral.iG,

NUfTf. I 6.

Chryfofi.

ludie.x o.

ludie. 18.

Cap.I V. Naboth vindicatur. 4 25

greffusefltemp!um,vtperfeinceofumadolear. CuiaitAzarias Sacerdos % .l J ara\ 16, Non efl tuiofficij.Ofja.vt ada-leas inetnfum Domino,fed Sacerdotum,hocefl,filiorum Aaron.Munus mcenfiadolendi nonfolum ait non pertinere adRegem i fed iniuper exprimit ad Sacerdotes pertinere,qui genus ducunt ab Aaron.Suffeciffet dicere,illud mu-nus pertinere ad folos Sacerdotes,vt indeintclligerecRex,3d fc non pertinere,qui non erat Sacerdos.Cur pla-cuit illudaddere,niminim J filios Aaron?Notanterpofuitfilios Aaron,vt reuocaret Regem in memoriam hifloriaeex Num. t 6 quando hoc ipfum munus filiorum Aaronarripiencesfibi Dathan, & Abironmifereperierunt. Vtvidens Rexhorum Principum fupplicium , idem in eo-dem aufu fibi obuenturum timeret. Quod enim vni ac-cidit mali, idem prorfus & aliis fimilibus eueniet. Remponderat D.Chryfoft.hom.4.de verb.lfaia?,fatus:|J«4/»-obrem non dixit Sacerdotibus tantum ; fed & patris eorum Aa-ron meminit t Nominato Aarone,cuiu$ vicem vltus eft Deus,tum ad hiflortA recordationem adduxit. Ncli audere,quod au-ftis efl Da;han,ne patiaris eadim . que. tempore Aaron accide-runt .Quippe qui aliorum temerarios aufusirnitatur,de-uemet prorfus in eorum fupplicium. Hinc Paulus mo-nens,qualisdebeat e-ffe Epifcopus, aic r.ad Timotheum3. Non Neophytum,ne in fuperbiamelatusfln indicium incidatDiaboli. Vt enim Diabolus adiudicatus efl aerefno ignipropter fuperbiam;ficcuilibetaIijfuperbo idem timendum efl obuenturum malum. Dicit DChryfofl.hotny.de v„rb. Ifaiae : Ne inflatus incidat in condemnationem , $>i -i laqueum Diaboli: ne ead*m,inquit,peccans cum illo , eademtum illo patiatur. Sicdefimili peccato,flmile femper de-bec timeri fuppdcium. Huc trahe didta infra tom. 7.

Iib.i 7 ,cap. 5 .§ 6 .

§. XX.

iV tffi Jic aliud peccat nm , vt religionis violatioregna perdit bellis.

t Vnditus perdendam Achabi Regiam , vt nec vnus dedirpe eius maneat in regno , mmatur Dominus» di-cens - . Interficiam de Achab mingentem ad parietem, & clau-fum,& vlttmum m ifrael. Et dabo domum tuam,ficut demumieroboamfili) Nabath,^ ficut domum Baafi,fih) Ahia : quiae i'ifti.vt me ad iracundiampronos ares, fyp peccare fecifli ifrael.Dixerat pruis.vt Achabi /anguine vindicandus effet fan-guis Naboch.Nuncpergit & maius aliudindigitarefup-phcium Achabi,vt,nimirum , non folus Achab; fed& vmuerfa tlirps eius euellendaerat , & prorfusex-cludeuda a domo Regia , bellicoque gladio conci-denda. Et Vnde hoc tam acerbum fupplicium in Acha-bum decernitur ? An propter vnum Naboth occifum,vei piopter vnam eius vincam raptam ; tot Achabifilij in ore gladij funditus perdendi , & a regno eii-ciendi ? Non facile adducar , vt credam tam nume-roiam familiam Regis Achabi cxclufam a regno , &perditam propter vnum Nabothi homicidium, & rapi-nam abAchabo peradtam. Aliud maius in eo animad-nertitur, quando ratio, &caufa tanti fupplicij poni-tur iliis verbis, nimirum : Quia peccare fectfli ufraelquippe milcr Achab folhcitatus ab vxore Iezabele Ido-lum iiaai adorandum propofuit Ifiaelitis : cui illi vtcultum praeberent, a patria religione impiiflime re-ceiTerunt. Vbi aurem religionis violatio efl, ibi Viola-tores radicitus exnrpantur a regno : fic contigit Iero-boam, iic Basia, fic Achab, qui bellis hoflium contri-ti e regno cum omni domo fua fuerunt eiefti.Et quandoob religionem laelam bella non exfurgant,non perdanturregna t Huc traho hifloriamLeuita?, cuius vxorconflu-prata a viris Gabaa, mifere periit. Quid tunc>Habes lib.lodicum cap.ao.vt decem Tribus Ifrael in» bellum infur-guntaduersusBenjaminiras;& hinc indecommiffo pra?*-lio multa vtriufque partis milliaperimuntur. Deus bo-nelvnius mulieris conflupratio,& mors tantam flragemafferre debet populo tuo-Sic adulteria Iafciuientium ca-fligas , vt bellis perdasgentem cledlam tuam ? Credemihi : non adulteria cum tanta populorum perditio-ne caftjgarentur a Deo , nifi fimul effet In popu-lo l*fe religio. Videre potes etiam in libro Iudicumcap-18. vt ex domo Michses allatum idolum fe<?um ha-berent Ifraelita?, ex quo nefariiflimo piaculo orta funtBaex.tt de Chriflo fi2nr.Tem.Vj>

bella, quibus , permittente Deo, fe mutuo interficie-bant vique ad extremam ruinam. Ait enim p. Cyrill.

Alex.in cap.^.Ofesc,ad illa verba : Peccaueruntficut in die- Cyril.Al?bwi Gabaa , & poft flrages Benjaminicarum, & ifraeli-tarum numeratas dicit ; At enim non permifijfet Dem If-raelitas conferere manus , nifi fculptile ex domo Mich&a fubla-tum , qui erat de Tribu Da» , coluijfent , & alia Tribus idinique dijfimulantes quieuijfent. Simile quid etiam proptervitulos aureos Deo exacerbato euenit. Etfi adulteria effent,

& homicidia ; non permififfet Deus tot bella excitariin populo fuo , quibus ad vltimum exterminium ve-niret , nifi inibi lateret laefa religio. Vbi enim reli-gionis macula admiffa fuit ; bellis fe mutuo perduntIfraelita?. Et propter hanc regna perduntur , &radi-citus a regno euellicur domus leroboam , & do-mas Baafa , & domus Achabi. Nunquam enim lacfareligio non importat regnis extremam ruinam. Da-niel.cap.8. - dum populiruinam proponit,ait : Egref- Dap.%,fum efl cornu vnum modicum ; & facium efl grande contraMeridiem , contra Orientem , & contra fortitudinem .

Et magnificatum eft vfque ad fortitudinem culi 5 & deiecitde fortitudine , &deftellis , & cenculcauit eas. Et vf-que ad Principem fortitudinis magnificatum efl , fy ab eotulit iuge facrificium , & deiecit locum fanftificationiseius. Expendeifla , nimirum : Et ab eo tulit iuge fa-crificium , & lotum fanthficationis. quibus offenditur,quam funditus deftruttus fuerit populus Iudaeorum,deflru&a in eo religione. Circa quae ait Theophanes ,in Cat. Graeca D. Lucae ad cap. n. Deinde defignans> P ’quod ludaicam ditionem funditus deflruxerit, ait : Et ab eotulit iuge facrificium, & deiecit locum fancitficatioms etui.Vbifacrafunc profanata, Screligio lxfa, nihil poteftremanere , quod non eat in perditionem. DeCon-flantinopoli locutas D. Ambrofius in prooemio ad li-bros de Spiritu Sandlo,ait : Quandiuvenena Arrianorumfuufouebat inclufa vifcertbue Conslantinopolis , belhs fini-timis inquiet a,murus armis circanfonabat holililibut. Pofteavero quam fidei exules abdicabat , hoflem ipfum ludicemRegum , quem femper tremere confueuerat j deditum vidit ,fupplicem recepit , morientem obruit , (epultum poffidet.

Sic ibi oflendic , quam faciat triumphare religio , 8 iquam fine religione regna perduntur.Vide infra tom, 11.lib.i 7 .cap. 5 .§.io,

§. xxr.

Alturorum diuitum funerea pompa efca 7 ) 4 ”manum videtur.

N O11 folius Achabi proponit Dominus fuppliciumjfed & impiae eius vxoris lezabel,dicente Textu : Sed.

& de Iezabele locutus efl Dominus„dicent: Canes comedent le-zabel in agro lefyabel. Et vt fuerit a canibus comcflaha-bes 4.Reg.9.vbi cum fefe maximeornaret, vt Iehu appa-reret,cum toto regio ornatu praecipitata efl,&acanibus *

di!acerata,&comefla.Ec cur tunc praecipue,ciim ornaturegio fulgebat canibus traditur comedenda.Crediderim,in eo oflendi,quam cedant in efcam infernaliumcanuraornatus,Sc funerales pompae diuitum auarorum. Ait D.Ambr.lib.de Nabuthe,c.i s.Denique &lezabelipfamcome- Ambrof»derunt canes , & volucres cali>vt oftenderemr, quod spiritualisnequitia fiatprada diuitts fepultura ,Habent equidem fune-reae diuuuauarorum,potentiumque mundialiuin pompaeplurimum , quod infernales canes praedentur,&prorfusdeuorenc. Bona enim pauperibusnegata,& pietati, in-defundo cadauere , & eius fepulcro, vane,&ambitio-se infumpta nonne rabidorum I nferm canum auidiffimaerunt efca ? Plane totus ille funeralis ornatus , tota illaambitio , qua mundiales potentes fepeliuntur , ti-meo , ne potius fint ad efcam aeterni ignis , quamad illorum commodum. De diuite epulone , &Laza-ro paupere locutus D.Lucas cap.16. dicit iTaftumefl,vt moreretur mendicus , & portaretur ab Angelis in flnum ,i<£,Abraha. Mortuus efl autem & diues , & fepultus i»inferno . Vtrunque mortuum proponit, fed non dicitvtrunquefepulcum : deLazari enim fepultura filuit,vtqua? humilis fuerit : de diuitis autem fepultura lo-quitur propter fpeciofitatem . & ambitionem illius. . ,

Quod notans Euth. ait: De mendiconon dixit } quodfepultus U Y 'fit,eo quod vile effet pauperis fepulorum :de diuite vero maxime

NN 5