Gap. III. Ieremke Vifio prima. 23

gtt > & fi mortuus fuerit , reuiuifcet: quia adeft$lle , qui venit ignem in terram mittere... Qut ve-nit per Mariam , & infundebat vita calorempexioribus audientium. Ecce tibi vbi Ielus per Ma-riani adeft cadentibus , fiue rnorientibus illumignem immittit, qui non mortem , led caloremvitalem infundat. De hac enim olla Moabitica nonignis exurens,fcd calor vitalis ebullit.

§. xi.

Felix cui non ignis fine aqua venit.

rpfaUF

iD.Amb .

afpoc.l 5

S Olas ardentes flammas in olia Babylonica vi-debat Ieremias dicens : Ollam juccenfam egovideo , & faciem eim , a facie Aquilonis. HoceftIerofolymam video Babylonicis flammis ardere.Sic Hieron. Theodor. Raban. Hugo.Tliom.Dio-nyl.Hugo. In hoc extremam calamitatem Ierofo-lymse denotabant, quod cum in olla aqua foleatconfpici; in hac metaphorica olla lobe exundarevidebantur flammae igneae. Negatur vel aquae gu-tula diuiti Luc 1 c. quia irreuoeabiliter perituris,folus, & purus immittitur ignis. Dicebant illi Pfal.6 ^. Tranfiuimus per ignem , & aquam. Expendeillud,nimirum: Tranfiuimus : mirabar enim, quodfemel intrantes ignem , pollent inde tranlire, 8ceuadere. Et quomodo fle potuerunt tranlire perignem ? Equidem de aquas beneficio, vt enim pe-rituris datur folus ienis *, fle datur eualuris Dniscum aqua. Ad haec D. Amb. in Plal.3 ( 5 .dicit: Alijin igne remanebunt \ illis rorabit ignis , vt fiebr&ispueris, qui incendio fornacis ardentis obietli funt,miniflros autem impietatis vitor ignis exuret . Pla-ne felicibus non immittitur ignis folus , & purus,led ignis, qui rorem habeat aquas. Exemplum eftofornax babylonica, in quam fuerunt tres pueri he-brasi immifli. Erant pueri intra ardentiflimam for-nacem illae fl,&: fecuri *, & qui iuxta fornacem erantminiftri ineuitabiliter cremabantur. Et quando ifticremabantur , vnde illi illaefl manebant ? fanetispueris non erat folus ignis, fed & aquas ros , An-gelus enim domini fecerat rorem in media forna-ce Dan. 3. At miniftris immittebatur ignis flneaqua, quo mifere peribant.In igne remanebant mi-niftri impij, & fanifti pueri per ignem Sc aquamfaeliciflime tranflbant. Dicebat Ioannes Apoc. 1 f.Et vidi tanquam mare vitreum mixtum igne ,eos , qui vicerunt befliam 3 & imaginem eius, &numerum nominis eimftantes fupramare vitreum.Et quando mare illud erat igne mixtum, cur au-debant in illo ftare ? Cur non magis timebant exu-ri ? Ait Ruper. Ipfifupra mare fiant , vt tranfeantad veram terram promiffionis. Victores illi vitio-rum vtnon ignem folum calcant,fcd ignem aquasmaris admixtum , fle non manent in igne', fedftant quali in procinbtu vt tranfeant ad veram ter-ram promiflam.

§. XII.

Peccatores ni fi refipifeant , non euadentstteinaA flammas.

C Vmait Ieremias: Ollamfuccenfameoo video\creditur a Patribus citaris paragrapho praece-denti olla illa Ierofolyma efle , fle habens fuos ba-bylonico igne aduftos, vt vix pateat illis vllum

effugium. Quod portendit ollae figura,de qua di-cit Ruper. in cap. 3. Michasas : Lebes & olla hoc Rupert ,dijferunt , quod lebes os latum habet fuperius, ollaoris angufiias habens , ventre dilatatur. Et de le-bete quidem bulliente difficile quid manu educi-tur : de olla vero difficilius. Quippe propter an-guftias oris, quas mittuntur in olla ibi manere co-guntur. Sic peccatores ille feruor ignis manet, qui*eos asternum detineat, ne inde poflmt exire. DI-cebantilli Pfal. 6 j. Tranfiuimm per ignem. Quid Ffal.Gflfaelicius quam le fe ab igne polle expedire? Expe-diunt fe ab igne, peccatores, qui reflpifcutit, quiautem pertinaciter' adhaerent peccato, lic in ignemanebunt,vt nunquam inde exeant. Ait. D. Amb. D.Ambjin Pfal. 3 6 . Quomodo alij remaneant in igne , alijpertranfeant 3 alio loco nos docet feriptura diuina.

Nempe in mare rubrum demerfm e fi populuszAigyptiorum , tranfiuit autem populus Hebrao -rum. Moyfes pertranfiuit , pmcipitatus efl Pha-rae , quoniam grauia eum peccata merferunt. Eomodo pracipitabuntur facrilegi in lacum ignisardentis. Vt peccata fecerunt Pharaonem haere-re in imo profundi , ne inde pollet exire. Sicquotidie peccata faciunt vt peccatores impoeni-tentes maneant in fundo aeterni ignis , vndenunquam exilient.

$. xiii.

Eelices y quibus ignis eeternus datur pro mentis.iUultrauone , non pro animacombuftione.

I Llud datum eft Ieremias, quod ait t Ollamfac-*ceyfarn ego video , Scc. Quid felicius ? Qui ve-niebat ignis Ierofolymitanos combufturus, daturIeremias tantummodo videndus. Sic Deus aster-nas etiam flammas diuifit, vt iuftis pro face e flent,qua illuminarentur, vt tererent viam virtutis, re-bellibus autem peccatoribus combuftionis tor-mentum efficerent. Ait Pfal. 28. Vox domini in- PfiaUit.tercidentis flammam ignis. Et quas flamma ignisinterciditur, & diuiditur a Deo,nifl flamma aeter-ni ignis ? In hac enim diftinguit Deus vim illumi-nandi , 8 c vim vrendi; vruntur enim ibi peccato-res , fed inde illuminantur iufti. Ait D.Bafll. ibi: TlafiLSxiftimo autem , quod ignis ad fupplicium diabo-lo , & angelis eius paratus Domini voce interci-ditur. Quoniam duo funt in igne potiffiima, vsil-ua vis , & illuftratoria. Vis prior ignis acerrimaquidem ad poenas irrogandas , repo fit a efl his 3 quivflione funt digni. Altera nempe fp lendi fui fuiluminis diffufiua , velut fortito fuccedet iis , quiclaritate fruiturifuntgaudij perennis. Itaque velin gehennas igne duas has virtutes diuiflt Domi-nus,alteram illuminantem alteram comburentem^

Haec referuara eft peccatoribus i illa feruata prodeducendis iuftis ad vitam. Hinc Exod. 13. di- Exod.icit : Dominus autem pracedebat eos ad oFlen-dendam viam , in columna nubis per diern tin columna ignis per noti em. Ecce tibi luis „iter agentibus dat Dominus columnam ignis,non qua vrantur, fed qua illuminentur ad viam.

Circa quod ait D.Amb.in Pfal.36. Sequamur ergo D.Ambihicpofiti columnam ignis 3 qna nos in hoc corpo-re pofitos illuminet , & viam monflret , vt in fu-turum nobis nebula refrigeret notiis , quo fanaincendia releuare poffimus « Ergo 3 c noS durn

hac

/