I

is

ii

L'

0-

Cr )

!os

a-

id

i

s.

*>

i-

t

l-

LC-

»»-

m*

uit>

nde

mia

ipit

Dei,

ps.

ona-

toti

mfin-

funt,

qium-

ntu

,£t

iW

Cap.VI.De Catenis propofitis a Ierem. 83

Pjal.Af.

cur beatus'hic homo? Ait Ruper. lib. 1. de Vi&or.Verbi Deicap. 4. litum erudmit dominus , & eru-ditus efl i docuit eum , & doBus efl. Doflus admilitiam 3 eruditus ad pugnam. Ille homo per fi-wUitudwem equus eft. Equm nobilis , qui tantofejfore confifus exuit at audatter , & contemnit pa-mrem , neque gladio cedit , imo in occurfum per-git armatis 3 videlicet cunllts capitibus draconis^cunthfque membris enifdem aduerfarij verbi Dei.Quid verbo Dei fortius ? Plane qui vni Dei verbofufcipiendo , & enuntiando incumbit, nihil timet,feptem hydria: capita Hercule fortior nouit fcin-dere. Erigat fe hydria peccati feptem capitibusfublimis, tot exhibeat ora, quot capita , quibushamata verba proferat ad trahendos homines.Quidhasc ad vocem diuinam relonantem ab oreEuangelici concionatoris ? Puto, quod ranarumvoces ad fulminantia de coalo tonitrua. AitPfal.

Dedit vocem fuam , mota efl terra.D. Augu-ftin. ibi expreffius :Dedit vocem fuam Altijfimus,& mota efl terra. Dant voces fiias pfeudophetse,inanes vates,poetse fyllabarum compofitores.Quidinde ? Nil vtique. Intonat vox diuina ab ore Apo-ftolici concionatoris Sc terrena corda conturbat.Sic D.Auguft. inquiens: Arreptitij idolorum tan-quam rana depaludibus perfonabant,tanto tumul-tuofius , quanto fordidius ex delitiorum cceno. Etquid ftrepitm ranarum ad tonitrua nubium? Indeenim dedit vocem fuam altijfimus , & mota eftterra. Habent lemper idola antiftites fuos, quicanquam ranae de paludibus perfonant, fordidant-qite Dei verbum fi itionibus fuis, moribufqueperuerfis. Quo fic diftantab Apoftolicis praedi-catoribus , vt voces ranarum diftant a coeli toni-truis.Canit rana ,dum non efl quem timeat, acce-dente enim homine,flatim filet, Sc fub aquis mer-gitur , vt mutus pifcis. Sic funt diaboli antiftites,qui coram tremendo aliquo Principe, nequid ve-ritatis audent mutire , intenti folumin concinnan-dis verborum fyllabis.Nubes autem quid timeant?De coelo intonant Apoftolici viri, Sc verbo Deipleni terram , columnafque eius concutiunt.

§. x L.

£tu diem a vero Deo funt , £gre nouertwtmendacia non premere.

S Apienter dicitIeremiasHananiae: Non miftteDominus , & tu confidere fecijli populumiflum in mendacio. Quippe ex quo oflenditurnonmiftiis a Deo , fed valde ab eo alienus quidJfiai.i<y. aliud, quam mendacia promeret ? Ifaias cap.15j.ait:

Stulti fatli funt principes Taneos , emarcueruntprincipes Mempheas , deceperunt sA£gyptum sangulum populorum. Dominus mifcuit in medioeius fpiritum vertiginis „& errare fecerunt cAagy-ptum in omni opere fuo , Graece legitur: Dominusconfudit eos fpiritu erroris ; Permifli equidemfunt ALgyptij a Deo , in eos errores venire, exquibus vix vllam veritatem nouerint dicere. Etvndehoc ? Crediderim eoipfo , quod per idola-triam fe alienauerint a Deo vero , in illam mife-riam deuenifte , qua nihil veritatis fcirent. AitCyr.AUx. ibi D. Cyrill. Alexand. Dominus enim , inquit ,confudit eos fpiritu erroris , id efl , omnem verita-tis fermonem ab eorum lingua excuffit , vt nihitveri potuerint vel cogitare, vel dicere. Etenim inlinguis idololatrarum veritas refdere nullo mod*

potuit. Fugit equidem veritas a mente eorum,q ui idolis , Sc diabolo mancipati funt. Hinc Mi- ,charas cap. H&c dicit DoTTiitius Jupcir P?o- j*

phetas , qui fedkcunt populum meum % qui mor-dent dentibus fuis , & pr&dicant pacem , &c.Cir-ca quas D. Cyrill. Alex, ait: Mordebant enim nec gy r Alexparum kdebant , perfuadentes fermonibus fuis * *eos afifentiri, potius quam a Deo per fantlospro-phetas profeclis. Mentiebantur autem dicenteseos in pace , rebus fecundis vitam traduflurosy

nec quicqudm trifle molefliam illis creaturum.Ve-rum hic eorum fertno non manabat d Deo. Necadeo fplendida & acceptabilia proloqui linguisimp uris concejfum efl. Sic ibi.

§. XLI.

Deus fuos alteri tradit caftigatidos , alienosipje caftigat.

e Ananiasdicebat Deus: Ecce ego mittam te>a facie terra , hoc anno morieris. Ego , in-quit , mittam , ego faciam: quafi dicat, non alterite tradam, fed per me ipfum de te fupplicium fu-mam. Et quando Deus populum fuum Chaldasiscafligandum tradebat, cur hunc miferumperfevolebat caltigare ? Rationem indicat textus ad-dens : Quia aduerfus dominum locutus eft , eratHananias idololatra ,prorfusaDeo alienus,imo il-li maxime contrarius, Sc hoflis, ideo debuit peri-re Dei manu. Is eft enim Deus, qui fuos altericalligandos tradat, alienos ipfe foleat caltigare.

De Hymenaeo, Sc Alexandro haereticis locutus D. •,

Paul.i.adTimoth.i. ait: Quos tradidi Sathana, - ‘ ‘

vt difeerent non blafphemare. Ecce tibi vt illostradidit Sathanas calligandos. Non fic Petrus inAnaniam , Sc Saphiram , fed eos per fe ipfum *morti tradit. Poft mortuum enim Ananiam dicitSaphyrse A< 5 t. Ecce pedes eorum , quifepelie-runt virum tuum ad oflium , & efferent te. Con-feflim cecidit ante pedes eius , & expirauit. Etcur Petrus Ananiam , & Saphiram per fe ipfummorti tradit, Paulus autem Hymenaeum, & Ale-xandrum non per fe ipfum punit ^fed p l ini£ndostradit Sathanae ? Vt Ananias , & Saphira erantalieni a vero Deo , fic Petrus fpiritu Dei imbutusillos per fe ipfum perdidit, non fic Paulus, quilibi fubditos tortori dedit calligandos. Ait D.

Chryfoft. hom. f. in 1. adTimoth. cap. 1. fatus: Chryfofl*Quandoquidem Ananias infidelis erat , adhuccum tentaret . ... eos Sathana tradiderunt ....quemadmodum in regibus cernimus , qui hojlesquidem etiam fuis manibus iugulant, fubditos ve-ro carnifictbus tradunt. Quid pulchrius ? Aptif-fimo exemplo vfus efl Chryfoftomus, vt rempraefentem explicaret. Quippe ‘reges mun-diales hoftem !inuadunt,& propriamanu necant; verum fubditosfuse iracundise dignos carni-fici tradunt perimen-dos.Id quod fa-cit Dei fpi-ritus re-gius.

CAP. VXI.