228 Lib.

ias,

'FiElor.

Ant.

osfthanaf.

Threx. 4.

K)ng.

Carft. 3.Orig.

{0 an. 6 .Cant.i.

Orig.

iiali, &iudici'o politus caufam ventatis hoh'egit,refpondens , qua; vera erant. Non illud verumtribunal erat , in quo nihil' iuxta tribunalis legesfiebat,& ideo tanquam lama,Sc phafitafina Tribu-nalis magis defpiciebatur a lefu lapiehtiflimo. Aitibi Vidlor Ant.: Snpcruacaneumprorfiis videba-tur , quid quam ■refponf dare. Er At enim indi-cium illud, quadam verius tribunali* larua, quartilegitimum concilium , 'Tribunal , quod nullasveri , & iufti Tribunalis leges exhibebat, illud. velutlarua , 8 c phantafma defpiciebatur , db eo,qui veritatem attendebat.

$. LX Vi.

1 Vera dtuinttas balat vitam*

P Ergit Baruch Idola a vera deitate excludere*dum ait: Similiter , & mortue proietto w te-nebris fimiles funt dij eorum » Et plane longiflimefunt, qui morti aftimilantur, a vera deitate, qua;vndecumque halat vitam.Quo fpebtans D. Atha-na f/orat. delncamat.ait-: Agere non cfl propriummortui , fid potius fine aflu exanimem tacere >quod peculiariter quadrat in darnones, & fdola ,vtpote in res morticinas. Filius Dei contra viuus *<fr efficax, quotidie operatur •, ornniumque falu *-tem conficit. Idola item & damones rem mortua-riam effe innotefeit .Qui a Deo vero eft nunquamnon operatur falutem, & vitam *, mors autem inIdolis, & daemonibus cubat, ab illifque progre-ditur. Hinc dicitur Threnor. ^Spiritus oris no-firfChrislrts Dominus , captus eFl in peccatis no-firis , tui diximus in vrnbra tua viuemus. Circaquae ait Orig. hom. y.inCant. Fide; ergo qut mo-do fpiritu fknttoprstmotuspropheta.vitam devm-bra Chnfli praberi gentibus dicit. Et quomodonon vitam nobis prabeat eius vrnbra ., cum & in-conceptu corporis illius ad Mariam dicatur: fipf-ritus.fctnBus veniet fuper te , '& 'virtus altifimtobumbrabit tibi ? Si ergo obumbratio fittit alti(fimiin conceptu corporiscius 5 merito vrnbra eius vi-tam gentibus dabit . Et plane vel vrnbra veri Dei*non poteft non halare vitam. Vnde dicebat illaCant. 3. Sub vrnbra illius , quem defideraueram ,fiedi. Cur ledes, & quiefeis in vrnbra defiderati/’Cur non magis ad eius lucem feftinas } Ait Orig.fupra-: Merito fponfa eius Ecclefia fitb malivm-brafidere coucupi/cif , fine dubio * vt vita , quacfi m eius vrnbra , particeps fiat. Reliquorum ve-ro lignorum fylust vrnbra talis est , vt qui [ederitfiubip fa , (edere videatur in regione vrnbra mortis.Vna equidem eft arbor vir^ * nempe Deus verus,cuius ab vrnbra vitam capies', caeterae autem arboresetii frondofae, & comantes non nifi vmbram mor-tis efficiunt. Dicebatur ad filium Dei Ioan.6. Fer-ba vita aterna habes. Pro quibus dicebat illa Caiit.i. Fructus eius dulcis gutturi meo . Inde frueftusdiuinae arboris dulcis , quia verba eius fpirant vi-tam , nihil proferunt morticinum. Ait Orig. fupra:FruBus eius dulcis in faucibus meis > illius animatncredo hac dicere , qua nihil emortuum , nihil in~fenfibile habet in faucibus fiuis * & in nullo firniliseft illis , de quibus dicitur : fepulchrum patens Cjtgut tur eorum. Quicumque enifn Verba mortis , &interitus de faucibus proferunt > ipforti fauces fepul-chra. dicuntur ificut funt omnes , qui vel contra fi-dem loquuntur , vel contra dificiplinam cafiitatis& militia , & [ebrietatis verba proferunt . Ipfi

krgv funt/quorum faucu fepulchra funt , & locamortis . Hinc notare licet, cuius fpiritus fitqviiloquatur , an Dei fpiritus, an maligni. De Deifpiritu vitalia verba nafcuntar , quae dulcedinem'halent, & vitam ,dediabolico fpiritu verba otiun*tur lethifera.

5. LXV-II,

Vbi Deus omnis dbfiedat fordes /necejfurti*eft. Etiam qua circa ve fies.

I Nfuper illud argilmentftm prbponitur ad Idulo-rum damnationem, fiimirum : A purpura quo-dque & rnurice , qua fupra illos tineant , jcietis ,vtique quia non funt dij. Sic ex Graeco dicendum'putat Cornelius. Manifefte ergo offenditur Ido-lum expers diuinitafisex purpura, & murice,qiuefupra illos tineat , hoc eft ,quae fupra illos putref-iat , Sc fordeat a tinca comefta. Non enim prae-fentiaDei fordes admittit , fed quam longe a fefacit illas depelli. Dicebat Dominus MbyfiExod.cap. 1 q. SanBificapopulum hodie & cras lanent-que veflimenta fiua , & fint parati in diem ter-timmin die enim tertio defeendet Dominus coram■omni plebe fupra montem Sin ai. Ecce tibi vbi ac-•ceflurus Deus erat, non permittuntur efle velve-ffies fordentes, maculamque habentes, fedvniuer-fae fordes mandantur excludi. Circa quae ait D.Nyften.lib. de vita Moyfi : Tunc demum ad fpe-'culationemfuprema natura adducitur ptipulm\ adquam non amrni tantum , & corporis afperfioni-bus quibufdam depurgati , fed vefiium quoquededucit munditiis , vt fctlicet non 'occulta filum »fed efiam manifefia s & apparentia deCora fiant,vt interiori animi ■difpofiioni corhieaiant. Equi-dem tunc Deo adiungitur quis, cum exteriora'omnia interna; mentis puritati debita; conueniunt,nec vlla circa victum , veftitumque & alia externaftudia fordes admitritur.Circa vcftes fordcbat ille,qui conuiuio nuptiali aflidebat. Et ait Matth.cap.1 1. Intrauit autem rex , vt videret difeumbentes,ty vidit ibi hominem non vestitum ve fle nuptiali,& ait illi: Arni ce, quomodo huc intrafi non ha-bens veFhrn nuptialem ? At ille obmutuit : Tuncdicit rex minifris : Ligatis manibus , & pedibuseius mittite eum in tenebras exteriores, $CC. Denullo alio accufatur hic , nifidc fordibils circa ve-lles,& propter has a conlortio Deiabiicitur. Quidmagistimendum?Nullas crede mihi patitur for-des confortium diuinum. Ex quo monet nos D.Chryfoft. hom. 70. in Matth. Audiatis , qui my-fenorum p att ciptsfaffi , & ad nuptias admijfi,firdidum anima amittutn gcFlatis. Fereamini be-nignitatem vocantis , mmo in firditie veFUtuspermaneat , fed vnufqw fque fulgentia opereturanima indumenta. Non efl opus aureis ,fed inte-rioribus ornamentis , fid-quovfque illa retinemus ,diffciltmum eFl his vti. Non enim p0/fumus &corpus , & animum fimul exornare. Elue conuC-niant, qui pretio, & elegantia; veftium nimis in-dulgent, & videant , vt nos a Deo arceant for-des circa veftitum. Plane difficile inuenientur pre-tiofs veftes , qua; non tineant fuper pofteflbresfilos, hoc eft,qua; aliquas fordes non immittantanimis, propter quas debeant timere , ne. Densarceatur ab illis. Qui vt puriflimus eft, & pura &can dida quserit habitacula fua.

Exod. 1%.

Nyffkn.

Matth.iC.

ChryfdB

§.LXVIK.