170
I. Fortsetzung von 17Z1. bis »7g;.
mit hatte auch dieser Streit/ so viel uns bekant ist,se»n Ende. r)
xxvm.
Was ist von den Chiliastischen Streitigkeütcn zu merken?
Es scheinet mit dem O. pecersen, als der vor-nehmste Stütze dieser Meinung vom tausendjährigenReiche, die Sele dieser Streitigkeit gleichsam gestor-ben zu seyn, denn man hat nur einzeln hin und wie-der einige Vertheidiger dieser Lehre bemerket. Esfind solche Joh. Christian Geltz in seinem Melchisedekischen priesterchuinedarin er den An-fang des tausendjährigen Reichs in das Jahr 17.50setzt, und der Verfasser der sogananten Beschrei-bung des Antichrists, die -u Hamburg herarwgekommen ist, und welches allem Ansehen nach, deraus dem vorigen bereits bekante Ioh. ChristianGeitz cbenfals seyn sol, darin er das jetzige Kir-chenregiment der Protestanten, den Iehuischcn Zu-stand nennet, der besser sey, als der Iesabelische, qberwegen der Macht der Fürsten in geistl. Sgchen, dochnicht recht gut sey. u) Ferner Hecrmann Burch,aed Rößler, welcher in seiner sogenannten Abge-müßigten Erklärung und Verantwortung, aufein und andere bey seinen Schriften, sonder,lich von den Herren Verfasser,» der fortgesey-ren Samlungen alp und »»emr TheologischenSachen, wie auch dein Herrn Aucesre einerVorrede vor des Herrn Abts Mloßheims Ge.danken über der Lehre von» Ende der Höllen-straftn. gemachte Ecinncrnngen, der liebenWahrheit und deren beflissenen Gemüthern zuDienste an das Licht gegeben, diese Meinungverfochten hat. x) Hernach auch Christoph Schü-rze in seiner Güldncn Rose, x) Christ. Fende inder Erklärung der Frage, ob die guten Werkezur Seligkeit nöthig sind? ^ und der Verfasserdes Geheimnisses der Verwesung und Verbren-nung, so zu Frankfurt am LNayn i?Zz jum an-dcrnmale an das Licht getreten ist, der sonderlich dirSeligwerdung der Teufel und verdamten Menschenbehaupten wil. 2)
So hat man auch die Spuren des Ehiliasmi inder Berlenburgischcn Bibel, l>) und in dem Her-rmhurischen Gesangbuchs, c) entdecket, wie sich
17-5. erkläret, die Lehre von der Erlösung der Ver-dünnen und der Teufel, sey der Neigung eines gott-seligen Herzens nicht entgegen, und das Herrschender tausend Jahre sey nicht in komm zu leugnen, undnur zu reinigen. 6) Es hat auch der Verfasserder Samsung auserlesener Mare cn zuin Bauedes Reichs GOttes, den Chiliasmum angeprn»sen, e) und bey des Ick, I. L. b. 8p«nero vineücalowider Herrn Nemneistecn, hat man angemerket, daßer behaupte, die Spenerischc Meinung von dem tau-sendjährigen Reiche sey rin inGVrkes Wort gcgrün«deter Lkilialmur.f)
Vor dieser Zeit gab Herr Johann Glaser eineharte Schrift wider Herr O. Langen zu Frankfurtund Leipzig heraus, genant: Ickea Ih-ologi? 5 cu-ciorchocloiü in losctrimo b-sngio rcpraelcnrata, dariner denselben zu cmen krassen Chiliasten machen wolte,weil er der Chiliasten, als des V. Vleuß Schriftenbilligte, und selbst geschrieben habe: ?raesciuinostr»eOcconomiae noh esse praeiuäacio, i» guir äu<2u mul-roruw locorum Lriprurae liacua», Dcmn in vlcim»eccleLa slia in tcrru Oeconowia viurum, goaingv» nune vtglur: suKccrest äicat, populär illor can-kummoäo per Lbrillum lalustum in.' K) Als NUNHerr O. Lange auch 17zz. seine blrrmenemicsn,iscr^ui heraus gab und darin den Lbili-linuoi 82h-batilmum ecclelese nennete-, ingleichen die Regelnseiner Erklärungen darnach einrichtete, so erinnertendie Verfasser der fortgesetzten Samsung »«el,s dar.wider, und waren Mit seinen Lehrsätzen übel zufrie-den. b)
Im Jahre 17)2. gab Herr David Lhristiarl-DiinpclPastor zuVcßrn inPomniern,seine Exegeti-sche Emleirung d»e Offtnbanmg Johann»» zuLeipzig (Züttrchan) in 8- heraus, nachdem er schonvorher, due durch den S chuüssel Davids ei öfnereThüre der Offenbarung Johann»», her«t-g,ge-ben hakte, als einen Vorläufer zu diesem Werke,worin sein vornehmster Endzweck »var, den gelinder-ten Chilrasmum zu treiben. Anbey behauptete er un«mittelbarMffenbarungen, setzte an den orthodorenteh.rern aus i.) daß fie ernen todten Glmrben ohneWercke und eine solche GlaubenSgerechtigkeir lchre-ten, 2.) ingleichen eine Erleuchtung der Umvieder-gebornen, z.) eine Ge valt des geistlichen Standes,4.) die unumschränkte Auckenlät der symbolischen
denn der Herr Graf von Zinzendorf in der Vor-,Bücher, daher die Verfasser der fortgesetztenstellung an die Königliche Majestät in Schw den'E-mlunz viel an seiner Schrift auszusetzen fan«
-!den- ,) Eben.
r) Fortgesetzte Samlnng von A- und N- T- S i7I->pig. r^Z. 1199 . 17ZI P. »68-844- >71»- p-6Z4 >7ZZ-k-7?p-u) Eben diese «7» 2 - p. izoz. nz«. k- "ür.x) Eben diese 1710 . p. , 51 .
7) Eben diese p. >09. r) Eben diese »7)5. p. »46,) Eden diese «7Z4- p- yr i. b) Eben diese 17z >- p. 275ö) Lbku.duft » 7 Z).p. »4Z.
ä) Eben diese p. 177.e) Im dricien >5 ^rra^e nom 5.s) ffoetges.-tzle Srmlung, «7Z». P-Y 4 Z.AI Eden diese ,-zo p -<r.tu Eberid,:se -7^4. ?. 8 -;.
t) l°;r. ->2^.