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Unpartheyische Kirchen-Historie Alten und Neuen Testaments ... / [Johann Georg Heinsius]
Entstehung
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l. Cap. IV. Mtheil. von den Zwrsiigkeitcn.

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vna gcnerakione äiuinz caguc naliieali, neceli^riocommcnrario illiillracir öc ab clegamilkimig kni; scru-oub; liberaci, Scc. 17;;. p) Weil Herr

Drlcsscn den Herrn Vciremu, Pros. Theologiä zuHarlmgc l, in der Vorrede vordes eNutyBuch, her-nach in einer Predigt angegriffen hatte und ,hn be-schuldigte , daß er lehre, r.) GOtt derSohn undGr)tt der heilige Geist wären zwey Lublisinia«pacrc äopcnäencc; iliignc luboeilinacac, 2.) von demOinone dl. D unrichtig lehre, g.) ein corrigirtcsNeues Testament verlange, 4, ) ein heimlicher Armi-nianerse ) und eine laxioecm Ikeologiain habe, Kraftwelcher er viel Irthümer tolcrire, so kam heraus:

HerniSnni Vcnsmi exyoilulacio cum A. Oricl-Icn.tt, g) I7ZZ. darin sichHerrVcnema

scharf vertheidigte, Herrn Oricsseir einen Zänkernenncte, der sich nur auf die von seinen Schülernnacbgeschriebene Kollegia in seinen Beschuldigungengründe, bey dem ersten Puncte zugab , daß derSohn und heilige Geist vom Vater dependire in!tublitlenäo, das sey nichts anders, als die 6eners-lio und 8pirali» , den andern Punct läugnete er,den dritten und vierten gab er zu und suchte sie zubehaupten, warf mit Ketzermachern um sich , undglaubte, der Lanon t>!. ck sey erst «m andern Sa-culo nach Christi Geburt aufgekommen , da er nuraus den Evangelisten und Paulinischen Briefen be-standen habe, rc. Herr Oriesteri lies deswegen einenHolländischen Brief drucken, darin er die falschenLehren des Vene.nu am zehnten May 1754. demEynodo zu tslronrngeir denunciirte, hatte auch sonstmit andern Streit, darüber hin unv wieder Schrif-ten gewechselt wurden, die wir zum Theile schon-An cxaminstion os va->ba; been aäv.mceci relann^ ro

worden, r) die aber von seinen Gegnern grösser ge-macht wurden, als sie vielleicht an sich seyn mochten.Das vornehmste, was zur Fortsetzung dieser Strci-tigkeiten Anlaß gab, noch nach dem Tode des HerrnLinrks, war seine letzte Schrift : An expoluinn o 5rüe Lliurcb Lacecbitin, das ist t Erklärung desiLntechljml dcv Englischen Dirche, den seinBruder Johann Etarkc, Dechant zu Sairsbury,zu London aus Licht stellete. Darauf folgten «.c»mark; vpon Ll3rlee5 expolrcion, lüzo. oder Anmer-kungen über- v. Llarks Latechrsiiimn, daß erne-nlich in der -Lehre nicht richtig und verfüh-rerisch sey, wovon v. Waterland der Verfasserwar. li)

Diesem setzte v. Gykes entgegen, An Ankvrkv rde Gemach?, oder Antwort auf die Anmer-kungen, zu v. Elarks Vertheidigung, und alshicrwieder herausgegeben wurde: Tbc narure, obliga-lion an<l cKc^cy yf ,bc Lbnllian sacrsmenk conii-stereci, das ist: Untersuchung der Natur, Noth-wendigkeit und Würkung der ^acramenre,a s eine Replick auf die Antwort, so schrieb ernoch: A Octcnoe ob lbe Anlvt-er kbo lbedas ist: Vertheidigte Antwort auf die Anmer-kungen, über die von -Herrn v. Llarke ausge,serngke Erklärung des Engl scheu Latechismi,worin man den Unterschied zwischen den lcgtburmo-rabbu; und polittut, festgesetzet, darin v. Sykesdie Lehre von der morstü-ice obieöiiua behauptet,und weil O. waterland »neinke, dieser Unterscheidführe zur Deisterey, so beantwortete solches der er-stere. Doch schrieb I). Waterland noch darwider

angeführet haben, zum Theile in folgenden Feitennachholen wouen, r) und was deswegen in Engel-land auf Veranlassung der Clarkischen Lehrsätze vor-gefallen ist, wird gleich setz» folgen.

bll.

Moral obI>Asri-'n, in a lacc?ampblei,cnlirl>:ä, a ilekcn-leofkbesnlvcrkorbe remarh-;, öc . x) oderllnredsU«

ctiung was man in -ein Puncte der ssttlicdenV ec-hinduiiA angeführet habe, ingleichcn, A li.pptc-rnenk co cbe I'r» skiii: inkiculc-l, lbe narnre^ <-b! garion,

Wsts ist von den Clarkistben cZwistiakkiten'^^'^^of -b-^m.nt. oder, Anhang zu demrn merkt- M ^ ^ "are von der Natur und würkung der

0 - iV-acrain nre,, 17^0. Dagegen erschien Tbc irue

Herr l). amuci cblart, rXcctor zu S. Iaeobpounci^tion!. oh nnki.rzl gnci rtVealecl relii-jon astrr.in WestiMlnstcr zu London, einer der grasten Gc-skril, das ist: Vertheidigung des wahrhaftigenlehrten seiner Zeit, der schon am 17 May 1729. Srundes der narü" ichen und creoffenb uerengestorbcn war, und dessen Leben in der auserlesenem Religion, als eine Antwort auf den Anhang,^heolegischen Bibliothek crzehlet wird, >> hakte Schon lange vorher harre ein Ungenanter herausbey seinen Lebzeiten mit verschiedenen Geiehrrcn, gegeben : Ibe toun<l3rion ok morsl.r/in tz-beor^anäsonder ich niik dem berühmten Herrn von Ldtvit rz l'raätiec cnnstclereä , in nnüs^er ro l)r. 8am»el Llarlc

blr. l^iicebinson. das ist: die-in der Betrach-tung und Ausü ung gegr ndece Siktlichkeir

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r) Ilac, sl y

u) önedcrsschsische Nachrichten i-zz. a. 2,7.

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Streit, und verfiel endlich «n allerhand ArianisttwIrthumer, wie bereits im mrocru Tliellc gedacht

Eben diese y rrr,

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5) Im 7Uu, Theile, x. 549- -