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Hl. Fortsetzung vsn 1741 bis 1745.

ses hätte zu Magdeburg bald zu einiger Unruhe Anlaß Jüngste Tag erschciuen wurde. Ein Bruder zu

gegeben. Es ließ ein Advocat, Fc.icrduum, nebst Büdingen hatte es mit Anmerkungen begleitet, die

zwey Eonsorten heimlich eine Schrift unter dem Tiruldrucken: Ursachen,warum sich ernigeEvan^el sichein Magdeburg über den Gebrauch des Deicht«sinls ein Gewissen machen i?Z9-in 4 - /) Diedarinne vorgebrachten Ursachen waren! nicht neu,und in diesen Streitigkeiten sehr oft vorgekommen.

Als der Verfasser nun von dasigem Conststorio be-strafet wurde, appcllirte er nach Berlin und fandanfangs einigen Beyfall. Allein der Herr AbtSteinmetz mustc im Nahmen des Eonsistorii eineSchrift aufsetzen, darinne er zeigete: wie die Ver«fasset dieser Schrift llmnine, mal- narr waren 2)ihr vorgegebenes Gewissen über den Bcichtstul un-gegründet z) ste nur Unruhe zu erregen suchten 4)dieselbe nicht die Beichtfreyheit behauptet, sonderndas Ministerium geschändet hätten. Darauf wurdeDie Schrift confiscirct und der Autor gestrafet- r)

XlV.

Was ist zeither in den Chiliastischen Strei-tigkeiten vorgegangen?

Wir haben schon oben einen Unterschied unter

denen gemacht, die das tausendjährige Reich ver

kündigen, und bey dem wollen wir auch diesesmal'z,, Folge von dem Sündcnschlaf aufgewecket; derbleiben, und von den groben Cbiliasici» den An- Haufe der Muthwilligen und Gottlosen aber gänz-fang machen, welche in Erklärung des tansendjäh-I lich vom Erdboden vertilget werden. Die zuerstrigen Reiches der Ähnlichkeit des GlubenS wieder- bekehrten Iüden sollen alsdenn die Engel seyn, diesprechen, und dasselbe mit verschiedenen Umständen dem Herrn seine Auöerwehlten von allen Endendesverknüpfen. Unsere Zeit kan von solchen Leuten Himmels sammeln, b) Durch die tausend Jahr, willverschiedene ausweisen. Heinrich F>ZNcr, der ex eben keine gewisse bestimmte Zahl, sondern nurweissagende blinde Gärtner, der vor einigen Iah- sehr viele Jahre, mehr oder weniger verstanden^ -« « « « - ^ ^ Dieses Vorspiel sey das Zeichen des

Menschensodnö, dessen Matth. XXIV, zo. ge«dacht wird. Er schloß mit dem Gärtner Fizncraus einer Stelle, nemlich Da». Vlil, 14 daß imJahr der Welt 5752. die Erde schon würklich ge«heiliget und von Sündern gcrclmget seyn müsse.Da er nun dieses in dem 5747. Jahre der Weltschrieb, so war die Zeit sehr nahe, und das Vor-spiel solle gegen das !748ste Jahr angchn. ei)Dieser Vertrag war noch nur gar vielen irrigenDingen z. E. einer gedoppelten Auferstehung, c)von einem Reiche der Herrlichkeit hier auf Erden,und sichtbaren Wiederkunft .Christi, t) und dem

Zwessel

noch ärger sind, und mit jenen Irrthum die gröb-sten fanatischen Meynungen vereinbaret haben.

Mit diesen kam, so viel die Zeitrechnungen be-trift, der bekante Rector Heyn übereil,, dessenVorstellung von dem tausendjährigen Reich so wohlin seinem Versuch einer Dcrrachtu«g über dieComeren, die Sündflurl), und das Vorjpuldes jüngsten Gerrchrs 1742. als in seinem ge-jümmlecen Bmcsen von den < 5 on«cten »74s.dahin auslief: Es werde viele hundert, jawohltausend Jahr vor dem Ende der Welt ein gewissesVorspiel des jüngsten Tages hergehen. Dawürden sich einige Comeren der Erde nähern, gräß«liche Erdbeben, erschreckliche« Brausen des Meeres,und das Toben der Fcuerspeyendcn, Berge erregen,damit das menschliche Geschlecht durch ein Schrecken,dergleichen vor der Sündstut nicht gewesen, theilszur Verehrung des wahren GcttcS gebracht, theilswelche nicht hierdurch zu gewinnen sind, vertilgetwerden, damit diese ganze Erde, welche fast sechs-tausend Jahr ein Tummelplatz aller lasier gewesen,zu einem Heiligthum des Herrn möge gereinigrtwerden. Ein grosser Theil der Menschen wird dem

ren in Qvedlinburg gelebet, und in dieser KirchenHistorie mehrmalen gedacht worden, hat in seinemGespräch zwischen einen»flüchngcu Paten ausRom, und einem Llecico, welches ein paar mal,nemlich A. 1740. und 1746. vermehrt und neuaufgelegt worden, sein tausendjähriges Reich im-mer; verwirrter geprediget. 2) Nach seinem Vor«geben sollten die grossen Veränderungen der sicht-baren Kirche 1748. angehn, die Kirche in denAbendländern gar aus seyn, hingegen in den Morgenländern der Greuel der Muhamedanischen Re-ligion abgethan, Jerusalem von den Christen wie-der erbauet, und die grosse Bekehrung der IüdenUnd Heyden vor sich gehen. Gegen das Jahr1765 sollte der eigentliche Sabbath und Ruhetagder Kirche angehen, und bis 1826 währen, da der

vi Fortgesetzte Sammlung von A. und N. 'A > 74 '-

p.

r) Dieselb. A- >740. p. ,o «>7

Nachrichten vor, den neuesten theologischen, Büchern

1». x. 4Z. leg.

b) Heyns Versuch einer Betrachtung sübrr die Come-tm p- 24;

c) Heyn l. c. p. r?6. 280. -84. ,89.

6 ) Heyns gcsannnlete Briefe von den Tometen x-4;4.e) Heyn l. c. p. 7»k.k) Heyn l. c. x. 617.