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MARIE STUART.

senta à l’archevêque de Glasgow combien son retouret sa présence dans son pays seraient utiles en depareilles conjonctures h Mendoza instruisit le roicatholique de ses pensées et de ses démarches ausujet de l’entreprise projetée par les jésuites, dansla dépêche du 26 avril, qui ne devait pas disposerPhilippe II à la soutenir.

En attendant que toutes ces volontés se missentd’accord sur les moyens et sur le moment d’agir,Lennox s’était avancé dans les voies hardies, maispérilleuses, où il était entré ; il avait l’intention d’a-battre tout ce qui pouvait être un obstacle à ses des-seins. Avant de se montrer catholique, il relevaitl’Église épiscopale, dont les cadres avaient été réta-blis en 1571 dans l’intérêt de la noblesse protestante %

1 Simancas, Neg. de Estado Ingla terra, leg. 836.

2 Ce rétablissement avait été plus politique que religieux.Il avait eu pour but, au moment où disparaissaient les an-ciens titulaires catholiques des évêchés, auxquels le tem-porel de l’évêché et le siège qui y était attaché au parlementavaient été laissés par une loi, de conserver entre les mainsde ministres protestants ce revenu et ce siège. Choisis parmiles ministres protestants, les nouveaux évêques abandon-naient la plus grande partie du temporel aux seigneurs laïquesqui leur servaient de patrons, et leur juridiction religieuseétait subordonnée à l’assemblée générale de l’église calviniste.Cette innovation, au profit de la noblesse et pour le maintiendu cadre politique de l’Etat, avait été introduite par l’avaricede Morton en août 1571. L’archevêché de Saint-André, de-venu vacant après l’exécution de l’archevêqueHamilton, avait