geradezu die Beschallung der Eingeweide lächerlich zu-machen , warum begnügen wir uns nicht, ihrer vro-phctischen Kraft eine vernünftigere und natürlichereDeutung zugeben? — Ich wähle ein anderes Beyspiel:Ein Dominikaner warf in Rom einem Brittcn vor,daß er ein Ketzer sey, weil er glaubte , die Erdedrehe sich, und nicht bedächte, daß Josua die Sonnestill gestellt habe. Eben seitdem sie Josua still gestellthat, erwiderte der Philosoph, dreht sie sich nichtmehr. — Noch ein passenderes Beyspiel: In dem heid-nischen Rom hatten die geweihten Hennen gleichenallgewaltigen Einfluß, wie in dem grcgorischcn Romdas untriegliche Hahnengcschrcy. Uebel bekam es demFreygciste, der die Hennen ins Meer wcrffen ließ,indem er ausrief : „ Fressen sie nicht, so mögen sies trinken„ Klüger kartete es der Augur so, daßdie hochwürdige infalliblc Hennen - Congrcgationfraß oder fastete, je nachdem er ihr insgeheim vor-her entweder Hunger gelassen, oder Futter hingestrcuthalte. Auf solche Weise beredete er den abergläubi-schen Pöbel, daß der Augur dem Winke der Hühnergehorche, während daß die Hühner dem Augur gehorch-ten. Bey fortrükender, und (was man immer ein-wenden mag) unaufhaltsamen Erleuchtung rauntejeder dem andern ins Ohr, und mancher schrie laut:Daß man neben dem Henncngckakel auch der Stimmemenschlicher Weisheit ein Ohr lachen dürfte. Es cnit-stehen zwo cntgegengesezte Partheyen; die eine will d'ieFreydenker braten, die andere die befiederten Proph-e-