JOANNIS

ris masculini est. Deinde fecundum He-braicum genus ubi declinatur masculine,sustine eum, & non placebit ani-mae meae in eo, ipsi quoque masculinogenere declinaverunt : cum utique debue-rint juxta id quod primum interpretatisunt , visionem, etiam in reliquis fce-mininum genus ponere visionis, ut di-cerent: expecta eam, quia veniensveniet; quod si se subtraxerit, nonplacebit animae mea; in ea, id est ,rn visione. Mira haec quidem ex-plicatio Prophetae, mira increpatioSeniorum. Neque vero modernalite talis expositio melior est : Ecceelata est , non reUa anima ejus in eo :quae quo referenda sint , aut adquem finem dicta, quis divinarepotest ? Nos quidem textum He-braeum non solicitamus ; sed secun-dum mentem Seniorum explican-dum contendimus : ba >7 enim nontantum elatum esse , scd etiam, sub-ducere se , & occultare significat; &cum nominis naturam induit, nontantum locum excelsum & munitum,sed etiam obscurum , absconditumquedenotat ; ^ ut 2. Reg. 5 : 24. teriSs? *“>{< ijaSsv eis t 0 <nc oruvov vel UtParaphrastes Chaldaicus, nndrb,bvn-•>D 2 ut 2. Paralip. 33 : 14. & T0& to' Unix habemus : & Mich. 4: 7.turris LXX. diciturS. Hieronymo nebulosa. Est igiturSsv s e subflr obere prae metu & occul-tare , quod est vTrosifktS-ui. Hesy-chillS , & SuidaS : vn-osiiXuuivoc, u 7 ro-, (poSr, 3 -iE, Recte igiturnSsv njn reddi potest , Ecce subdu-citur vel accipiendo nin ut jnChaldaice sumitur, st subduftio , velvttosqm fiat, id est, fi quis se subducat,ixv virotzlAvrxi. autem siepiilimedfto-Kuv denotat, ut Num. 23 : 27.

PEARSONI

D’nStfn ’J’W e.' xfati TCÖ ©fw.

Chald.Paraph. " Dij? fOKiihw o«.Et Deut. 6 : 18. dn n’CTyi »tsqttgiy^uc ro oLfcslv. Et sac quod pla-citum est. Sive igitur H 73 J siveit 7 SJ legamus , facto a persona adpersonam transitu , qui Interpre-tibus frequens est , recte haecverba, 13 it? 9 J mc?» tviS nbst? itatransferentur : fi quis se subtraxerit,ille animo meo gratus non erit. Illaautem verba, cum Graece, inversoordine, ab Apostolo usurpantur,a Theodoro Beza haud bona fidesunt translata : 3 ustus autem ex fidevivet; at fi quis se subduxerit, non estgratum animo meo. Cum enim parsposterior versiculi ad justum perti-neat, ut recte Theophylactus, idvuVoff/Aiir«/ 0 £ijci*«3s' , Bezar eumduplici ratione excludere conatusest , primum interserendo prono-men, quis, secundo ^ : «a perso-

na , cui competit, ad factum trans-ferendo. Ex quo loco quam su-Ipecta esse debeat ejus Translatio,nemo nescit, qui quibus opinioni-bus in Theologia adhaeserit, novit.Utcumque sit, Scriptores Novi Te-stamenti, Spiritu S.actos, cum ubi-que fere testimonia ex Veteri Foe-dere ipsis LXX. verbis depromant,non tam excutandos esle sentio ,quod nimis est dilutum : quin po-tius videndum annon textus He-braicus eorum Interpretationemferre pollit, quo & Veteris Testa-menti scissus rectius intclligatur, < 5 cNovi autoritas magis confirmetur.

Tertio LXX. viralis Vcrsio nontantum ad authoritatem Aposto-lorum conservandam plurimumvalet, verum etiam ad Novum In-strumentum recte intelligendum &

accu-