aus den Schriften des M. T. Cicero. 6i

in loLUM unnulum inverterut. It3(^us ti3L op,portunicste unnuli usu8, reZinX ttuprum in-tulit: euqus achmrice reZem ckominum inte-reinit: , tussulit quos odlture 3rbitr3b3tur :nec in 1ii8 eum qui8HU3tn L'3Linoribu8 potuitviäere. 8ic repente annuü beneäcio rsx ex-ortu8 ess LlllNL iZimr jplnm 3nnn-

^uin ü l^ubeut igj)ien8 , ninil x>1u8 übi Heersputet peccare, ^uam ü non kgberet. I^Ione-ssu enin^ bonis viris, non oecultu HUXruntur.

Qr/^. 2^1 Oe

(i) ^enom8 liLL 6e6n!tio , ut pertur-t)3tio ilt , )^r-

, EM coMmo^'o. (^uiäum drevin8,perturbationem eile :

leck vekementiorem eum volunt esse, czui lon^.§in8 ckisLesserit 3 N3turX conss3nti3. kurte8uutem perturdutionurn volunt ex cluobu8 opi-N3ti8 boni8 N3sci , §c ex ckuobu8 op'ni3ti8 M3-1i8: 1t3 ( 2 ) esse <4U3tuor. ssx bonis, lidiäi-

nem.

(i) l'uscul. IV.

(r) Die Alten haben über die Materie von den Affektenseltsame Meynungen gehabt , und etwelche von denspätern Weltweisen sind in der Beobachtung von denLeidenschaften nicht glücklicher gewesen. Wann esdarum zu thun wäre, diese Stücke aus der Moralezu behaupten, so wollten wir zeigen, aus was Ge«legeoheit die Alten so seltsam darüber gedenken. Die

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