NOUVELLISTE. Art. XXXIL zn

raisonné là-dessus, le Petit-Maître rappellant tou-te fa gravité, & parlant d’une voix doctorale, a-fin d’imposer silence à toute la Compagnie ; (a)En vérité, dit-il, c"est me chose bien mortifiante pourl’Homme , qu’il ne puisse pas se perpétuer à la façon désFiantes. Il ríen conte à ces Fiantes ni desrs criminels ,ni mouvemens déréglés pour st reproduire dans nos Jar-dins. Si , comme elles, nous étions enfantés par la Ter-re , notre Ame ignoreroit ces pajfions brutales qui la ma-térialisent ss qui la deshonnorent. Ces paroles se pro-noncèrent avec tant de serieux que MadoneUe crutqu’il étoit à propos de les relever. Votre restexion ,lui dit-elle., a quelque apparence de pieté. Cependantvous me permettrez , Monsieur, de vous faire remar-quer qu"elle porte contre la Sagesse du Créateur. La Pro-vidence me paroit avoir eu de bonnes raisons dans lesLoix qu"elle a établies pour la conservation du GenreHumain. Elles servent à unir les Hommes, quelfiroit le mérité de la Continence elle-mème, st elle rfa-voit point de destrs à combattre? Cette repense fitnaître une dispute qui rendit la Conférence, nonmoins philosophique, mais plus gaie, qu’elle nel’avoit été dans les commencemens. Les Inter-

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(a) Cette pensée a trouvé une place fort sérieuse dansla Religion du Médecin, de Mr. Brown, Part. II. Sec. 9.L’Annotateur dit, fur la foi de CAMPENELLE desens. rer. in Append. ad Cap. XIX. Lib IV. que Paracelseportoit encore plus loin que personne le serieux de cettepensée, puis qu'il se vantoit d’avoir inventé un autre mo-yen pour perpétuer le Genre Humain que celui que la Na-ture y a établi. Au reste je cite ici l’Annotateur Anglois, del’Edition de Londres 1656. qui est celle dont je me fers,pag. 2,87.