Lehren. 5

Ich habe mich allezeit verwundert, daßin so erleuchteten Zuteil man sich eine ge-wisse Freude mache, in dem wesentlichstenStücke sich selbst zu verblenden, und daß,je nachdem die Verminst verbessert wor-den, man sich von dem entfernet, was dervornehmste Vorwarf und der einzige Zweckderselben seyn sollte.

Weiln ich die bestell Mithören von Grie-chenland und Rom lese, die in den Zeitengeschrieben, in denen ihre Nationen durchdie Wunder , die sie in allen Arten ge-zeuget, die Aufmerksamkeit der ganzen Weltverdienten, so beobachte ich, daßsievonih-rer Religion und ihren Göttern nicht an-ders als mit Ehrerbietung reden. Und wieviele Gründe hätten sie gehabt, die grobenFabeln zu verachten, aus denen ihre Got-tesgelehrtheit zusammen gesetzt wäre?

Wir haben heut zu Tage wenige Bücher,wenn man die ausutmmt, die die Religionselbst zum Vorwürfe haben, die in diesemStücke den Alten gleich kommet!.

Die Staats-Kunst derselben Zeiten schie-ne zu förchten, man möchte mit dem Wah-ne der Religion, auch zugleich die gutenSitten verlassen. Die allgemeine Unord-nung, die aus dieser Ausgelassenheit undGottlosigkeit entstanden wäre, schiene ihnenmehr zu förchten, als Irrthümer, die dasA z Laster