Band 
Dritter Theil: Die neuere Geschichte.
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Aufhebung des Jesuitenordens.

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um Behauptung seines Postens zu thun war, kümmerte dieß nicht,weil er für sich außer dem dienstbaren Willen Ludwig's keiner Stützezu bedürfen glaubte, und ebenso wenig flößten ihm die Jesuiten inder Ungunst, welche die öffentliche Meinung wider sie kund gab, dieFurcht ein, die bei den Machthabern den Mangel der Zuneigung er-setzt. Diese Ungunst reichte weit über die Kreise der Encyclopädistenund der jausenistischen Frommen hinaus. Sie zu erregen hatte dasMeiste beigetragen ein Schriftsteller von eben so tiefem Religions-gefühl, als treffendem Witze, Blasius Pascal, durch das viel ge-lesene, als klassisch gepriesene Buch: „Provinzialbriefe," worin er dieverunglückten Versuche einzelner jesuitischer Moralisten, welche dieWeltklugheit mit der Sittenlchre des Christenthums in Einklang zubringen suchten, um die Weltkinder vom Bruche mit der Kirche ab-zuhalten, verhöhnte und dem Gelächter preisgab '). Große und Kleinestimmten seitdem in die Verdammung und Verspottung der jesuitischenEntschuldigungsgründe für viele im Weltleben vorkommende Hand-lungen um so bereitwilliger ein, als sie hierdurch das Recht zu er-werben meinten, jene Handlungen ohne solche Gründe auszuüben.Hierbei blieb man nicht stehen, sondern Alles, was im Staate undin der Kirche Weltliche und Geistliche sündigten, was Schwärmerund Bösewichter Thörichtes, Verwerfliches oder Frevelhaftes thaten,wurde den Jesuiten zugeschoben, und der Orden nach Gelegenheitbald als Wortredner, wo nicht als Urheber des Despotismus derKönige und des grobsinnlichsten Aberglaubens, bald als Verkündign'staatsgefährlicher Lehren und als Anstifter aller jemals an Königenund Ministern verübten oder versuchten Gewaltthaten verklagt. DasMesser, welches der durch jausenistische Predigten verrückt gewordeneDamicns auf Ludwig XV. zückte, kam auf Rechnung der Jesuiten,weil der spanische Jesuit Marianna zwei Jahrhunderte vorher inseinem Werke clö UeM et äe UoM Iimtitutiouö die Tödtung einesTyrannen in demselben Sinne, wie Bellarmin den Widerstand gegeneinen durch Irrlehre die Kirche gefährdenden Papst, für erlaubt, jasogar für verdienstlich erklärt hatte. Alle Welt schrie über die Schlauheitund Lift, über den Reichthum und die Macht der Jesuiten, die, wiein einem Netze, die Mächtigen der Erde gefangen halten und eineWeltherrschaft im Verborgenen üben sollten; der Erfolg aber ließ

1) Die von Pascal gesammelten anstößigen Sähe waren zum Theil schon vonden Päpsten verworfen worden. Ungerecht aber war es, die Lehren Einzelner fürdie Moral der Jesuiten auszugeben.