Die Philosophie in Deutschland.

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delssohn in Berlin, einem nur sehr oberflächlichen Denker, nach da-maligem Modezuschnitt eine ganz unverdiente hohe Bedeutung gab,nahm man alle diese Lessingischen Grillen und Liebhabereien wie einneues Evangelium.

Eine systematische und gleichsam handwerksmäßige Rationalisirungder Bibel und Dvgmatik begann schon bei Theologen, die sich durchWolf, noch viel mehr aber bei solchen, die sich durch Kant hatteninspirircn lassen. Viele, die sich der Härte und Barbarei der älternOrthodoxie schämten, aber doch noch den Werth einiger christlichenGrundwahrheiten anerkannten, oder dem gemeinen Volke gegenüberdas neue Licht der Vernunft nur mit Vorsicht in die Kirche hinein-leuchten lassen durften, ergaben sich der sogenannten Ncologie, dienichts anderes war, als was man später allgemein den Nationalismus(Vernünftigmachung des bisher unvernünftigen Christenthums) genannthat. Die gefeiertsten Begründer der Neologie waren Michaelis inGöttingcn, Seniler in Halle, Ernesti in Leipzig. Spaldinghob in seinem berühmteil Buch über die „Bestimmung des Menschen"dem deutscheil Nativnalgefühl gemäß die sittlichen Forderungen her-vor, schöpfte sie aber aus der Vernunft, nicht mehr aus der Bibel.Obgleich Mir für allgemeine Literatur und ihre Kritik begründet,wurde doch die vom Buchhändler Nicolai in Berlin geleitete all-gemeine deutsche Bibliothek eine Hauptwaffe des modernenVcrnunftcultus, und bekämpfte mit blindem Haß die gesammte christ-liche Weltanschauung, verfolgte jeden Nest christlicher Gefühlsweife indeutschen Druckschriften. Auch an diesem Manne hat der geistvolleLessing seine Hochachtung und Freundschaft verschwendet, ihn hebenund seinen Einfluß vermehren helfen. Nicolasts Manier, mit ober-flächlicher Kenntniß doch über Alles abzusprechen, und mit unaus-stehlicher Fadheit vornehm zu thun, ist leider ein Grundzng der Ber-liner geblieben. Viel weiter noch gingen Paalzow, der fanatischeBücher gegen das Christenthum schrieb, und Bahrdt in Halle, be-nannt mit der eisernen Stirne, der als Consistorialrath die Grobheiteines Bauern affectirte, und mit seiner sogenannten gesunden Ver-nunft Jedermann in's Gesicht schlug. Er mußte abgesetzt werdenund endete als Schenkwirth.

Die Philosophie, nach welcher man das 18. Jahrhundert über-haupt das philosophische nannte, machte sämmtliche Gebildete, die ihrhuldigten, außerordentlich froh und stolz. Man sah sich aus derFinsterniß des alten Kirchenglaubens plötzlich in Helles Licht, aus ver-geistigen Gefangenschaft in Freiheit, von der Angstbank büßender