37 °

Müßiggang zu wehren/ die zu starken Neigungen undReitzungen zur Sinnlichkeit zu unterdrücken; Aufklärungin Beziehung auf Religion und Sittlichkeit —sind Mittel,deren jedes weit kräftiger ist, Verbrechen zu verhüten,und zu hindern, als die härtesten Strafen. In demunglücklichen Land, wo dies einzige Mittel die Stellealler übrigen vertreten muß, wird man täglich neueStrafen für neue Verbrechen erdenken, und alles mitGefangnißen und Schavoten erfüllen, ohne daß dieseAnstalten jemals ausrichten konnten, was jene Mittelkönnen, ja ohne nur eine Abnahm des immer wachsen,den Uebels zu bemerken, dem man immer neue Vorkeh-rungen entgegensetzt. Richt daß die Strafen unwirksamwären. Allein die Gesellschaft darf nicht zu sehr auf ihreWirksamkeit bauen; am wenigsten chre Wirksamkeit inihrer Harte und Grausamkei: suchen , sondern vielmehrin ihrer Seltenheit, und in der Leichtigkeit, die Ver-brechen zu entdecken. Sie merdcn selten seyn, wo derEntstehung der Lasier vorgcbogen wird; lind die Ent-deckung der Laster kann durch gute Gesetze erleich-tert werden.

Die Verwahrung vieler Menschen vor moralischen Un-ordnungen , vor Ausbrüchen lasterhafter Neigungen, undFertigkeiten im Laster , auch die Ruhe der Gesellschaft sindwichtiger, als das Wohl eines einzelen Menschen.Also muß der Verbrecher, tto es die Noth erfordert,jenen Absichten aufgeopfert wirden. Diese Absichten kön-nen nie dadurch erreicht werten, wenn der Verbrecherinnerlich unglücklich, oder schlimmer wird als er ist.Es kann also auch nie davon die Rede sey», den Straf-baren in eine Lage zu versetze«, da er lasterhafter wird,als zuvor. Dergleichen Strafen waren unzweckmäßig;und andre, die diese üble Wirkung nicht thun, könnenzu dem Zwecke führen, der nach der Absicht des Gesetzes