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schrieben; allein diese vormaligen Opfer waren nur ein Schat-ten und Vorbild jenes grossen Opfers , welches einmal vonChristo am Kreutze ist verrichtet worden, und die Kirche täg-lich bey dem Meßopfer darbringet.

Dieses unblutige Opfer ist dem Wesen nach nicht unter-schieden von dem blutigen Opfer Christi, und wird von derKirche schon von den Zeiten der Apostel her sowohl für die Le-bendigen als Verstorbenen geopfert. Man nennet selbes nachder alten Redensart die Messe.

Was immer die Zubereitung, Gebethe, und Gebraucheder Messe enthalten, alles dieses ist heilig, herrlich, vernünftig,und höchst ehrwürdig. Eben dieses ist auch zu halten von je-nen Bräuchen, Geprängen, und Gebethen, welche nach herge-brachtem, und gutgeheißenem Gebrauche der Kirche verruchterwerden ; dergleichen sind die Beschwörungen, Segen, Bitt-gänge, welche man Lüaneyen und Processioncn heißt. Allediese Dinge werden uns von dem ehrwürdigen Alterthume an-gerühmet, und, weil sie die stärkesten Beweise haben, darfmarrselbe keineswegs tadeln, wenn man nicht einer offenbaren Versmessenheir, Leichtsinnigkeit, Unwissenheit, oder Verblendungwill beschuldiget werden.

Dieser ist der kurze Jnnhalt alles desjenigen, was zur Re-ligion gehöret. Man wird dieses deutlich ersehen aus dem,waShernach in der Fortsetzung dieses Werkes wird gemeldet:werden.

F. In wie viele Hauptstücke kann man zusammenbrin-gen, was immer znr Religion gehöret ?

A. Nach der schon oben vorgetragenen Ordnung werdeich in drey Theile eintheilen, was ich immer von der Religionbeybringen werde.

Zurrst werde ich handeln von den Grundsätzen, dem An-fange, und Fortsetzung der Religion von Erschaffung der Weltbis zur Vollbringung des ewigen Lcbens,zu welchem die M'nsschen erschaffen sind.

Hernach werde ich zeigen, wie man sein Leben einrichtenmüsse, damit man das ewige Leben erlange, zu welchem dieMenschen erschaffen sind.

A Z End»