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Vormals wurde nach selber an gewissen Tagen das Lobge-beth verrichtet, und was dieses gewesen. 22, u. w.
Lommunion. Welchen Brauch man vormals bey Austhei-lung derselben hatte, izz , u. w. Wie man es ißt in derabendländischen Kirche dabey mache, 137, u. w. Wa-rum das Volk nicht mehr unter beyden Gestalten commu-nicir«. rz8. Ob es erlaubet sey vor der Messe zu der Com-munion zu gehen. 139. Ob man unter oder nach derMesse communiciren solle. 139. Warum das Volk invie-len Kirchen erst nach der Messe communicire. 140, u. w.Dieser Brauch ist nicht gutzuheißen, und warum. 14s,rr. w. Woher selber gekommen. 141. Warum das Volkvor der Communion die Sündenbekenntniß ablege. 14t,u. w.
Lommunion geistliche. Welche Leute bey der Messe die sa-cramentaliche Communion nicht empfangen, selbe sollengeistlicher Weise communiciren. 139. In wem die geist-liche Communion bestehe, izy.
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Diacan. Bey der Darbringung des Kelches hält er diesen,und verrichtet mit dem Priester das Gebeth, und warum.50. Warum er in einigen Kirchen nach dem Gebethe desHerrn bey der Messe die Patene dem Volke zeige, r 16. DerDiacon bey demHochamte des Papstes communiciret stehendunter beyden Gestalten, izb. Warum sieben Diaconenbey der Segnung der heiligen Oele seyn. 164, u. w.
Diptychen. Was dieses Wort anzeige. 7s. Vormals wa-ren dreyerkey Gattungen derselben, und welche. 79, u. w.Welcher Nämen aus selben ausgestrichen wurden. 8s.
Dominicaner. Ihre besondere Bräuche bey dem Meßopfer.4 , y, und 54.
Donnerstag grüner. Welche Oele an selbem gesegnet wer-den. rük. Wie es dabey zugehe. i6r, u. w. Warumzwölf Priester, sieben Diaconen, sieben Subdiaeonen,und andere mindere Geistliche dabey seyn.'164 « u. w.
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