merkwürdigern Sachen. 28 r

Kirche ein Wasser in den Mein schütten lasse. 47. Wieman wisse, daß Christus dieses gethan. 48. Welches Ge-heimniß durch selbe Vermischung angezeiget werde. 48.Warum das Wasser zuvor gesegnet werde. 4Y. Abernicht bey den Todtenmesscn. 49. Mit welchen Worten derKelch geopfert werde. 50. Und warum auch von dem Dia-con. 50. Warum der Kelch ein Kelch des Heils genanntwerde. 50. Was nach der Darbringung des Kelchs ge-schehe. 50, u. w. Warum der Priester die Hände wasche.52. Welches Gebeth er hernach spreche, zz. Und wa-rum das Brod und den Wein noch einmal opfere. 54, u.w. Warum er sage: Zum Andenken des Leidens , derAuferstehung rc zz, u. w. Welche Geheimnisse bey demMeßopfer , und wie selbe vorgestellet werden. 56, u. w.Warum es auch zur Gedächtniß und Ehre der Heiligenverrichtet werde. 58, u. w. Das Gebeth: gerbet meineBruder! und die Antwort auf selbes werden erkläret, zy,u. w. Zu welchem Ziele das Meßopfer für jede auS dendreyen Kirchen verrichtet werbe. bs. Alle Messen sind all-gemeine und zum Nuhen der ganzen Kirche, bo und 70.Warum der Priester so spat erst das Volk zum Gebetheeinlade. 6-. Was die nachfolgenden stillen Gebethe seyn,und warum sie diesen Namen habe». 62, u. w. Warumder Priester die stillen Gebethe und den Canon der Messemit leiser Stimme spreche. 64. Warum am Ende der stil-len Gebethe der Priester mit lauter Stimme spreche: Inalle Ewigkeit. 64. Und was weiters. 65 , u. w. Wannund wie der Canon anfange. 67, u. w. Warum der Prie-ster dreymal das Kreuzeszeichen über das Brod und denWein mache. k>y, u. w. Welche die Absicht der Kirche beydem Canon sey. by, u. w. Für welche besonders bey allenMessen gebethet werde. 70, u. w. Wie sich vormals darVolk bey dem Canon verhalten habe. 72. Das Andenkender Lebendigen wird erkläret. 73, u. w. Von welchen diePriester eine besondere Meldung machen. 73. Die Messesolle nicht gelesen werden, wenn nicht wenigst jemand zu-gegen ist. 73. Das Meßopfer wird von dem Priester und

Volke