;68 , l^.117. Brauch und

(2. Weil sie alle Wissenschafften, wie einMittelpunct alle Linien in sich vereiniget,ja gar in sich fasset, (z. Weil man ohneBücher nicht weise noch gelehrt werden kan.Die Historie der Gelahrheit aber alle guteBücher in allen Disciplinen, uns erkennen,und von den bösen unterscheiden lehret.Und endlich (ä. weil ein Theologus ohnesie ein Postillen - Reuter, ein IuristeeinRabbula, und t^xuleius, ein Artztein Marck-Schreyer und Quacksalber undein Philösophus ein Sectirer, Sophiste,und leerer Zänckcr, mit einem Worte: weilein Gekehrter ohne dieselbe ein Ignoranteist, und sich tausendfach als ein solcher xro-lliluiren oder verächtlich machen muß.

8- Die Vertheidigung oder Ausführungdieser Gründe kan ohngefehr diese seyn-„die Historie ist ja das Auge der Gclahoheit, und Weißheit, und also muß der/so sie nicht gelernet, nothwendig einen blimDen Gelehrten abgeben. Gleichwohl sollenGelahrheit, und Weißheit Liechter seyn,die den Menschen erleuchten. Sie wer-den aber auf solche Weiß nur denjenigengleichen, die nicht brennen: oder einemCörper ähnlich seyn, der keine Seele, undfolglich auch kein Leben hat. Hätte einGelehrter ohne sie Augen, so wurde erwohl sehen: daß Euclides, der Mathema-