Vroltgomena S Scripturit 63

si alios omni penitus gratiä destitueret "frans. Maj. Dist-cum aliis sufficientes gratias semper concedat Ncg. ribu-Maj. Magnum equidem in ista agendi ratione cerni- tiotur divina; Oeconomia; arcanum , sed frustra Theistae Reli-in eo impietatis suae praesidium quaerunt , nituntur gionisenim principio * quod falsislimum probat tum ratio, justistum divinae providentia; naturalis ordo. e caus-

* Supponunt, teneri Deum, omnibus ea impertiri dona, quitali- ^ 1S ^ c -quibus concedit. Atnunquid alii hebetes.vel dementes, alii in-geniosi; alii leves&inconsiderati, alii nativa quadam pruden-tia imbuti; alii humani & benigni , alii crudeles & ad malumpropensi; alii bonis fortunce affluentes, alii his privati & mi-seri nascuntur s

Si nihil ab ideä Entis optimi abludit, homines eä varietatedistinguere, & in iis etiam adminiculis, qua ad animos re-ligione imbuendos multum conferunt, cur abludat in provi-dentiA fupernaturali adversus eos > qui ob peccatum originalead massam damnatam pertinent ? In illa distinctione Deus per-sonarum acceptor non est, cum accipere personam sit uni de-trahere , ut alterius melior sit conditio; nihil autem Deus de-trahit hominibus in statu naturali relictis, suum unicuique danstalentum, quo qui rectb usus fuerit, aiquiffime excipietur; curin superna turali Oeconomia, in danda Revelatione, qua; bene-ficium semper gratuitum manet, personarum acceptor sit ? prae-sertim cum ex vera Catholica; doctrina: sententia in omne genushominum semper profluxerint media ad salutem proxime autsaltem remote sufficientia?

Ipsa etiam Religio primum Adamo revelata & traditione inposteros ducta, deinceps non ex intentione Dei, sed hominumculpa deleta est; id quod secundo factum est, cum Religio No-cmo & ejus filiis ac posteris iterum revelata, iterum hominumculpa obliterata fuit. Vera igitur manet S. Augustini sententia1 . c. q.i. Salus Religionis hujus , per quam solam verant SilusveraveratiiSrquc promittitur, nulli unquam defuit, qui dignusfuit ; jy cm defuit, digmu non fuit: & ab exordio propaga-tionis humana: usque in finem quibusdam adpramium , quibus-dam ad judicutm praedicatur. Ac per hoc & quibus omnino an-nunciata noti efl, 11011 credituri praesciebantur, ist quibus noncredituris tamen annv.nciata efl, m illorum exemplo dernon-siramur isrc. C0nser.Xum.iv4.

VIII.