Generali a iu utrumque Testamentum. 1 2Z

pore, quod naturse solis aptum sit, pradita (id ajunt non repug-nare cum & sol corporis rationem habeat, & alia corpora solisnatura analoga esse &in eo vivere non minus possint, ac in aquispisces sunt & vivunt) sed fingamus hoc duntaxat nos scire, quodibi sint vivantque. Nunc vero opponat aliquis, vivere animan-tia in sole haud posse, cum ignis nec aerem ibi esse nec servire re-spirationi patiatur; opponat iterum, corpora igne dissolvi acvitam c(issrpari; nullum proinde locum ibi viventi animanti esse.Quid ad ista Bailius? negabit rerri possibilem? imperite. Alsuinetut sapiens? & quid responsi dabit ? nnnquid dicet argumenta ärebus & notionibus petita, qua: telluris nostra: sunt, ad terrestrespertinere animantes, quales utique solis naturae non sunt aptas;animantia autem solis, natur* etiam solis aptata fore, ut aquati-lia aquis, ad qua: proinde argume-nta de terrestribus non attine-rent. Qpidni pariter intelligat, Mysteria Fidei ä ratione natu-rali sive 5 notionibus rerum nostrarum oppugnari ncutiquamposse 1

Resp. ad 2. Diß.Ant. Si ratio naturalis solvit ar-gumenta directe 'Transeat. Ant. Si indirecte tan-

\ tum &c, Nego Ant. Öirecte argumenta Mysteriisopposita solveret ratio, si ex notionibus intra naturamContentis eadem falsa ostenderet , id quod interdumfacit, inanitatem argumentorum, qua: Theistae accu-mulant , e naturalibus refutans : Unde & dictumfuit, Transeat: Indirecte talia argumenta dissolvit,ubi praetermissis suis e ratione notionibus utpote ingradu inferiore positis, in apertum ponit, aut adversatpositionis notiones non eo fe extendere , adversusquod pugnant; aut non rite inde consequentia ad-duci, * Atque hoc modo Mysteria ad ambitum su-um minime revocat , quin potius agnoscit, quämlonge excedant,

* Sic Eg. asserenti tres trianguli angulos tribus rectis esse sequalcS*directi respondeo, atque e certis Geometria; principiis demon-stro, tres trianguli angulos duobus tantum rectis sequales esse, in -directe vero, cinn ostendo ejus qui ponit, argumenta esse meraSophismata. Vehis copiosius disserit AntoniusGenuensis L.q,tlem, Metaph.

Arg.