Generalia in utrumque Teßatnetttuftt, 14$

(2) Mysticus sive Spiritualis sensus esi, quinon proxime per voces, sed mediate , mediantibussc, rebus per voces sensuliterali significatis, indicatur $qui proinde supposito sensu literali ex eo & rebus peripsum significatis tanquam inclusus eruitur j Nucienim Sacra Scriptura comparatur, cujus exterior cor-tex litera est , nucleus latens femus mysticus, quem'qui educere vult , nucem frangat, oportet, h. e. ne-ueste est, ut examinet & penetret,

H. II.

Mysticus sensus triplex passim assignatur; l 2?

(i ) Allegoricus spectans res omnes fidei sive vias in pa-triam,iis seclusis, qute ad patriam attinent.(2) "Tropolo-gicus sive moralis, qui spectat ad mores .Anagogicus,q«i patriam & alterius vitae res spectat, nosque stjrsumtrahit. De omni hoc sensu extant antiqui versus:

Liter a gefla docet: quid, credas , Allegoria,-,

Moralis , quid agas ; quo tendas , Anagogia.

Sed hos tamen senftis SS . PP. non semper tam ac-curate distinguunt , dumsubinde nomine Allegoria f en $jquemlibet sensum mysticum intelligunt; cum & re- myfti-ipsä postit ex vi ipsius vocis ad omnem sensum my- «.sticum extendi. Solent alii quatuor hisce sensibusadjungere sensum accommodaiitium , qui nec imme-diati nec mediate per verba significatur, sed ad aliudquid ab interprete aliquo extenditur & accommo-datur.

* Istos circa sensus controversia nobis cum recentioribus Hebrais,cum pluribus Luther anis , cutnS ociit-tiuis St quibusdam CriticisSociri'.nifnw faventibus intercedit, an reipsa Spiritus S. plure»sensus in uno V. g. eodemque Scriptune loco, intenderit, ita utplures sensus sint eidem loco proprii. Quxstio autem hicmaximi de sensu literali & myßieo procedit; quem posterio-rem plures e citatis Haireticis plane ne gan t, alii cum Grotio &

K 4 Simo-