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txercitu , Scc. César après avoir défaitl’arraée de ses ennemis , &c. imperanteCœsare Augujlo, deleto exercitu , sont desablatifs qu’on appelle communément ab-solus, parce qu’ils ne paroiíTent pas êtrele régime d’ancun autre mot de la propo-sition. Mais on ne doit se servir du termed 'absolu, que pour marquer ce qui est in-dépendant, & sans relation à un autre:or dans tous les exemples que l’on donnede Vablatif absolu , il est évident que cetablatif a une relation de raison avec lesautres mots de la phrase , & que sanscette relation il y seroit hors d’o:uvre,&pourroit être supprimé.

D’ailleurs, il ne peut y avoir que lapremiere dénominationdu nom qui puis-se être prise absolument & directement ;les autres cas reqoivent une nouvelle mo-dification ; & c’est pour cela qu’ils fontappelles cas obliques.Or il faut qu’il y aitune raison de cette nouvelle modificationou changement de terminaison ; car toutce qui change , change par autrui : c'estun axiomeincontestable en bonne Meta.physique:un nom ne change la terminai-son de sa premiere dénomination , queparce que l’esprit y ajoute un nouveaurapportune nouvelle vue. Quelle estcette vue ou rapport qu’un tel ablatif dé-signe ? est-ce le temps , ou la maniéré,oule prix, ou rinstrument, ou la cause, c.Vous trouverez toujours que eerapportfera quelqu’une de ces vues de l’espritqui sont d’abord énoncées indéfinimentpar une préposition , & qui sont ensuitedéterminées par le nom qui se rapporte àla préposition : ce nom en fait l’applica-tion : il en est le complément.

Ainsi Y ablatif, comme tous les autrescas, nous donne par la nomenclature ri-dée de la chose que le mot signifie ; tem-pore, temps ; fuste , bâton ; manu, main;pâtre , pere , U c. mais de plus nous con-noissons par ta terminaison de Yablatif,que ce n’eft pas là la premiere dénomina-tion de ces mots; qu’aiufi ils ne font pasle sujet de la proposition, puisqu’ils fontdans un cas oblique : or la vue de l’espritquia fait mettre le mot dans ce cas obli-que,est ou exprimée par n ne préposition ,ou indiquée si clairement par le feus desautres mots de la phrase, que l’espritapperqoit aisément la préposition qu'ondoit suppléer , quand on veut rendre

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raison de la constructî’àn. Ainsi obser-vez :

1. Qu'il n’y a point d’aWítíí/'qui nesuppose une proposition exprimée ousous-entendue.

2. Que dans la construction éléganteon supprime souvent la préposition, lors-que les autres mots de la phrase font en-tendre aisément quelle.est la prépositionqui est sous-entendue ; comme imperanteCafare Auguflo , Christus naius eft : onvolt aisément le rapport de temps,& l’onsons-entend fub.

3. Que lorsqu’il s’agit de donner rai-son de la construction , comme dans lesversions interlinéairea,qui ne sont faitesque dans cette vue, on doit exprimer lapréposition qui est sous-entendue dans letexte élégant de fauteur dunt on fait laconstruction.

4- Que les meilleurs auteurs Latins ,tant Poètes quO at. urs, ont lonven: ex-primé les prépositions que les maîtresvulgaires ne veulent pas qu’on exprimemême ìorsqti’il ue s’agit que de rendreraison de la construction : en voici quel-ques exemples.

Sœfe ego correxì sue te cenfore lìbellos,Ov. de Ponto.IV. ep. xij. v. 2$.J’ai sou-vent corrigé mes ouvrages fur votre cri-tique, Marco SUB judice pattes. Perse,fat. v.Qiios decet ejfe hominum ,tati SUBprincipe mores. M art. liv.I. Florent SUBCtefure leges. Ov. II. P-,st. v. 141. Va.care à negotiis. Phœd. 1 ib. III. Proi.v.2.Furgare àfoliis. Çato. de re rusticâ, 66.De injuria queri. Cresar. Superre qucriHorat. Utì de aliquo. Oie. Uti de villo-ria. Servius. N lo me in tempore hoc vi-dent fenex. Ter. And. act. IV. v. ult.^r-tesexcitationefque vìrtutumìn omni œtattcultes, mirifeos ajferunt fruélus. Oie. dsSeiiect. n. 9. Dottrinu nutti tantain silotempore. Anton Rurd. Prof. v. jr 1;.Omni de parte tìmendos. Ov. de Ponto,lib. IV. ep. xij. v. r;. Frigida de tota.fronte caiehut aque. Prop. lib.II. eleg.xxij. Nec mihi solftitium qttìâquam deuoâibus aufert. Ovid. Trist. lib. V. eleg.X. 7. Tcmplum ds mur.morc. Virg. & Ov.Vivitur ex rapto. Ovid. Metam.i.v.144,Facere de tnduflria. Ter. And. act. IV.De fiche Dens ; un Dieu du comnuui,Ov»Metam. lib. V. v. çqî.

La préposition « se trouve souvent ex*