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nous devenons les enfans adoptifs deDieu, &noiu avons part à i’héritage cé-leste. C’est ce que S. Paul nous enseigneen plusieurs endroits. Vous n'avez sasreçu l'esprit de servitude dans la crainte ,mais vous avez reçu l'esfrit (/'adoptionàes enfans far lequel vous criez , mon fer e ,mon fere. Et : Nous entendons /'adoptiondes eu f un s de Dieu. Et encore: Dieu nousa envoyé son fils four racheter ceux quiétoient fous lu loi , afin que nous recevions/'adoption des enfans. Rom. viij. 15. &î 2 - Galat. iv. 4. & ç.

Parmi les Musulmans la cérémonie deP adoption se fait en faisant passer celuiqui est adopté par dedans la chemise deoelui qui l’adopte. C’est pourquoi pourdire adopter en Turc, 011 dit faire pujjerquelqu'un par fa chemise ; & parmi eux1111 enfant adoptif est appçllé abiet-oglì ,fils dc l’autre vie, parce qu’il n’a pas étéengendré en cellc-ci. On remarque par-mi les Hébreux quelque chose Rappro-chant. Elie adopte le Prophète Elisée,& lui communique le don de prophétie,en le revêtant de son manteau , Eliasmìfit pallìum suum super iUum : & quandElie fut enlevé dans un chariot de feu,il laissa tomber son manteau, qui futenlevé par Elisée son disciple, son filsspirituel & son successeur dans la fonc-tion de Prophète. D’Herbelot, Bihliot.crient, page 47. III. Reg. xix 19. IV.Reg. xj. 1;.

Moyse revêt Eléasar des habits sacrésA' Aaron, lorsque ce grand-prêtre est prêtde se réunir à ses pères, pour montrerqu’Eléasar lui succédoit dans les fonc-tion du Sacerdoce, & qu’il l’adoptoit enquelque forte pour l’exercice de cettedignité. Le Seigneur dit à Sobna capitai-ne du temple, qu’il le dépouillera de fadignité, & en revêtira Eliacim fils d’Hel-cias . Je h revêtirai de votre tunique , ditle Seigneur,fif/e le ceindrai de votre cein-ture , çfi je mettrai votre puissance dansfa main. S. Paul en plusieurs endroits ditque les Chrétiens Je Jont revêtus de Jésus-Chrijl , qu'ils j c font revêtus de l'homsnenouveau , pour marquer Vadoption des en-fans de Dieu dont ils fout revêtus dans lebaptême ; ce qui a rapport à la pratiqueactuelle des Orientaux, num. xx. 26.Jj'aie xxij. si. Rom. xiij. Galat. iij. 26.Ëfhes. iv. 14. Colof. if. 10. Calmet, Dict.de la Bible, tome 1 . lettre A. fag. 62. ( 6)

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La coutume d’aiopter étoit très-com-mune chez les anciens Romains, quiavoient une formule expresse pour cctacte : elle leur étoit venue des Grecs ,qui l’appelloicnt vuaaiç,filiation. VoyezAdoptif.

Comme Vadoption étoit une espece /Li-mitation de la nature, inventée pour laconsolation de ceux qui n’avoient pointd’enfàns, il n’étoit pas permis aux Eunu-ques d’adonter, parce qu’ils étoient dansl’impuissanceactuelle d’avoir des enfans.Voyez Eunuque.

Ï1 n’etoit pas permis non plus d’adop-ter plus âgé que foi; parce que c'eût étérenverser í’ordre de la nature : il salloitmême que celui qui adoptait eût aumoins dix-huit ans de plus que celuiqu’il adoptoit, afin qu’il y eût du moinspossibilité qu’il fût son pere naturel.

Les Romains avoient deux sortes d'a-doptions i Tune qui le failoit devant lepréteur; l’autre par l’assembléedu peu-ple , dans le temps de la république ; &dans la fuite par un referit de l’em-perenr.

Pour la premiere, qui étoit celle d’unfils de famille, son pere naturel s’adres-soitau préteur, devant lequel il déclaroitqu’il émancipoit son fils, se dépouilloitde l’aiitorité paternelle qu’il avoit fur lui,& consentait qu’il passât dans la famillede celui qui Tadoptoit. Voyez EMANCI-PATION.

L’autre forte d’adoftion étoit celled’une personne qui n’étoit pins sous lapuissance paternelle, & s’appelloit tdro-gation. V: Adrogation.

La personne adoptée changeoit de nom& prenoit le prénom , le nom, & le sur-nom de la personne qui Tadoptoit. V.Nom.

M adoption ne se pratique pas en Fran-ce. Seulement il y a quelque chose quiy ressemble , & qu’on pourroit appel-ler une adoption honoraire : c’est T insti-tution d’un héritier universel, à la char-ge de porter le nom & les armes de lafamille.

Les Romains avoient aussi cette adop-tion testamentaire : mais elle n’avoit dcforce qu’autant qu’eile étoit confirméepar le peuple. V. Testament.

Dans la fuite il sïntroduifit une autreforte A'adoption , qui se faisoit en coupantquelques cheveux à la personne, & les